Rawls - Wolfgang Melchior

Wolfgang Melchior: John Rawls’ Theorie der Gerechtigkeit
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The principles of justice are to be ranked in lexical order and therefore liberty can be
restricted only for the sake of liberty.
There are two cases:
a) a less extensive liberty must stengthen the total system of liberty shared by all;
b) a less than equal system of liberty must be acceptable to those with lesser liberty. (TJ 235)
Jedoch, trotz dieses Vorranges der Freiheit, enthält der Rawlssche Ansatz ein äußerst egalitäres
Moment: soziale und ökonomische Ungleichheiten werden aus der Position des „am meisten
Benachteiligten“ betrachtet. Rawls will damit das herleiten, was er „Tendenz zur Gleichheit“ nennt.
In Rawls Basiskonzept zu seinen zwei Prinzipien der Gerechtigkeit liest sich das so:
General Conception
All social primary goods - liberty, opportunity, income and wealth, and the bases of self-respect -
are to distributed equally unless an unequal distribution of any or all of these goods is to the
advantage of the least favored. (TJ 302/3)
Auch bei Rawls stehen Vorrang der Freiheit und Tendenz zur Gleichheit in einem Spannungsfeld.
Die vorliegende Arbeit setzt es sich zum Ziel, dieses Spannungsfeld abzugehen. Im Zentrum stehen
dabei die zwei von Rawls entworfenen Prinzipien der Gerechtigkeit, ihre Herleitung und
Begründung. Weitgehend ausgeklammert werden das Prinzip der fairen Chancengleichheit und das
Themenfeld der Gerechtigkeit zwischen Generationen (Prinzip der gerechten Sparrate).
1. Egalitäre und liberalistische Ansätze - eine
Gegenüberstellung
Im Folgenden soll versucht werden, das Spannungsverhältnis von Freiheit und Gleichheit in noch
allgemeiner Weise etwas zu entflechten. Denn es ist offenbar so, daß wir es bei den obengenannten
Ansätzen mit verschiedenen Begriffen von Gleichheit zu tun haben. Auch der Begriff der Freiheit
enthält ein egalitäres Moment im Sinne der gleichen Freiheiten für alle, jedoch ist es nicht das, was
ich mit egalitären Ansätzen im eigentlichen Sinne bezeichnen möchte.
Aus dem Blickwinkel der Freiheit:
Während egalitäre Ansätze Freiheiten aus dem Blickwinkel gleicher realer und konkreter Chancen
für die Realisierung von Zielen betrachten und dafür gesellschaftliche Voraussetzungen schaffen
wollen, versuchen liberale Konzeptionen Freiheiten als gleiche Rechte im Sinne unkonkreter,
universeller Normen zu rechtfertigen. Zwei gegensätzliche Rechtfertigungsstrategien der jeweiligen
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