Stamford Hill. Die Welt der ultra-orthodoxen Juden von ... - WDR 5

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DOK 5 – Das Feature: 20./21.10.2013 Stamford Hill Die Welt der ultra-orthodoxen Juden von Nord-London Das Bedürfnis, auch die entfernteste Möglichkeit eines Übertretens göttlicher Gebote zu vermeiden, und der Wunsch, diesen Tag doch noch einigermaßen lebbar zu halten, haben zu einem System besonderer Techniken geführt. Diese Techniken beziehen sich auf das Kochen von Speisen, auf den Gebrauch von Verkehrsmitteln, das Einschalten von Licht und das Tragen von Lasten außerhalb des Hauses, auf Lasten, die so klein und leicht sein können wie das Taschentuch in der eigenen Hosentasche, auf die Milchflasche für ein Baby, oder das Baby selbst. O-Ton Tikvah The gas gets covered and you put the warm food … yes, that’s the Blech. Sprecherin 1 Du legst eine Platte auf den Gasherd und darauf kommt das warme Essen, das du vorbereitet hast. So bleibt es die ganze Zeit warm. Das ist das „Blech“. Autor So weit ich weiß, darf man einen Topf nur für wenige Sekunden von diesem Blech nehmen, damit er nicht abkühlt, denn es ist verboten, ihn später wieder aufzuwärmen. O-Ton Tikvah That’s right … that’s not direct on the flame. Sprecherin 1 Ja, das stimmt. Manchmal essen wir Suppe am Freitagabend und wollen sie dann am nächsten Tag wieder essen. Mein Mann muss dann den Topf aufheben und festhalten, weil er ihn nicht absetzten darf. Wenn er ihn absetzt, darf er ihn nicht mehr auf das Blech zurückstellen. Das ist die Regel. Wenn wir nur zu zweit sind, ist das einfach. Aber wenn wir viele Gäste haben und der Topf schwer ist, wird es unmöglich. Man kann Speisen auch auf dem Heißwasserspender warm halten. Vom Heißwasserspender aus kann man Speisen herunter holen und wieder zurücksetzen. Sie stehen nicht direkt auf einer Flamme. Autor Tikvah und Gaby haben keinen Fernseher, aber Internetanschluss und einen Computer, den nur Gaby gebraucht, um sich über das Geschehen in den ultraorthodoxen Enklaven in den USA, Israel und Europa auf dem Laufenden zu halten. Die meisten Haredim haben das Internet verbannt. Wegen des Anblicks unbedeckter Körper, dem man selbst ungewollt ausgesetzt werden könnte, zum Beispiel durch die Werbung. Eine andere Regel, deren präventive Einhaltung weitreichende Folgen hat, ist das Verbot für Männer, eine Frau singen zu hören, die nicht zur Familie gehört. Die Stimme könnte verführerisch sein. Damit sind selbst Besuche in einem Restaurant oder Café ausgeschlossen, weil dort Musik gespielt werden könnte. Das Leben am Samstag ist auch durch das Verbot des „Tragens“ außerhalb des eigenen Grundstücks stark eingeschränkt. Mütter mit jungen Kindern bleiben deshalb am Samstag zuhause. Ein Kind zu tragen, es aufzuheben, wenn es gefallen ist oder einen Kinderwagen zu schieben – all das ist verboten. Tikvah ist Mutter von zwei © Westdeutscher Rundfunk Köln 2013 Dieses Manuskript einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des WDR unzulässig. Insbesondere darf das Manuskript weder vervielfältigt, verbreitet oder öffentlich wiedergegeben (z.B. gesendet oder öffentlich zugänglich gemacht ) werden.. 10
DOK 5 – Das Feature: 20./21.10.2013 Stamford Hill Die Welt der ultra-orthodoxen Juden von Nord-London Kindern, die inzwischen erwachsen sind. Hat sie diese Verbote nicht als große Last empfunden, frage ich. Nein, sie sei dankbar gewesen, zuhause bleiben zu dürfen. Gaby erzählt von einem Vorfall, der zu einer Diskussion über das „Tragen“ mit einem Nachbarn geführt hat, einem Nachbarn, der zu einer anderen, weniger strikten chassidischen Sekte gehört. O-Ton Gaby Somebody, a neighbor came to me … in help situations or something like that. Sprecher 3 Ein Nachbar kam und wollte eine Flasche Milch – am Schabbat. Er trägt einen Streimel und weiße Socken. Du kannst gerne eine Flasche haben, sage ich, aber wie kann ich sie an Dich weitergeben Stell sie auf die Mauer zwischen unsere Vorgärten, antwortet er. Nein, das geht nicht, sagte ich. Die Mauer gehört zu meinem Grundstück. Wenn du die Flasche von der Mauer herunternimmst, brichst du das Gesetz. Er hat keine Ahnung. Er läuft in weißen Socken herum, aber er hat keine Ahnung. Okay, sagt er. Ich werde einen Nichtjuden bitten, die Flasche herunter zu nehmen. Nein, antworte ich. Du darfst einen Nichtjuden nicht darum bitten. Das gilt nur für Notfälle. Autor Gaby, der Gerrer Chassid, ist von der in seinen Augen weniger bescheidenen Männermode der anderen Dynastien nicht begeistert. Die Chassiden anderer Sekten tragen am Samstag und an Feiertagen Streimel, den traditionellen Pelzhut, besondere Kittel oder Mäntel mit weißen Socken, die entweder unter oder über den Dreiviertelhosen getragen werden. Auch wenn er das feiertägliche Herausputzen eigentlich ablehnt, hat diese Kleidung doch auch für Gaby einen Vorteil. Wie David, der Aussteiger, sieht er ihre Funktion vor allem darin, die eigene Identität zu wahren. O-Ton Gaby Look what happened to orthodox Jewry … why do you want to be Jewish Sprecher 3 Schau, was mit dem orthodoxen Judentum geschehen ist. Aus deiner Sicht, und aus meiner, hätte die Orthodoxie längst ausgestorben sein müssen. Schau, wie viele Leute heute mit einem Streimel herumlaufen. Mehr als je zuvor. Wie viele Mädchen wollen nur einen Jungen heiraten, der Streimel trägt. Ich selbst trage keinen Streimel. Ich habe einen, aber ich trage ihn nur, wenn ich in Israel beim Rebben bin. Schau dir alle diese Streimel an. Die Leute wollen sich identifizieren. Und die Frage ist: warum Ich frage dich als Reform-Juden, als Nicht-Orthodoxen: Warum willst du Jude sein Autor Die hohe Geburtenrate unter Haredim hat sicher auch zu dem wachsenden Selbstbewusstsein beigetragen. Ein orthodoxes Paar hat 6-8 Kinder, und 75% aller Neugeborenen in britisch-jüdischen Familien haben ultra-orthodoxe Eltern. Während andere Gruppen innerhalb der britisch-jüdischen Gemeinschaft ständig kleiner werden, nimmt die Zahl der Haredim stetig zu. © Westdeutscher Rundfunk Köln 2013 Dieses Manuskript einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des WDR unzulässig. Insbesondere darf das Manuskript weder vervielfältigt, verbreitet oder öffentlich wiedergegeben (z.B. gesendet oder öffentlich zugänglich gemacht ) werden.. 11
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