Arbeitsbuch Kirchenvorstand 3 - Kirchengemeinde Wiesenbronn

würdigt, sondern begleiten die Tagesordnungspunkte als
stumme Zeugen dafür, dass alles Verwalten und Gestalten im
Kirchenvorstand eingebettet bleibt in ein geistliches Geschehen.
Als viertes Kriterium kommt schließlich die aktive Beteiligung
vieler in den Blick. Wer ist für die Andachten verantwortlich?
Ist es immer und automatisch der Pfarrer/die Pfarrerin, weil sie
es als theologische Fachleute angeblich am besten können?
Oder nehmen auch andere Mitglieder des Kirchenvorstandes
ihre spirituelle Verantwortung wahr, indem sie ihre theologische
Alltagskompetenz angemessen einbringen? Auf diese
Weise lässt sich der theologische Anspruch des „Allgemeinen
Priestertums aller Getauften“ im Kirchenvorstand ganz konkret
umsetzen. Sonst bleibt er häufig nur ein bloßes Lippenbekenntnis.
Kirchenvorsteher/innen haben ihr eigene Sicht zu
Glaubensfragen. Sie stellen Fragen und stellen manches
scheinbar Selbstverständliche in Frage – wie „normale Gemeindemitglieder“
auch. Auf diese Weise wird das Gespräch
über Glaubensfragen und werden die Formen, in denen ein
Kirchenvorstand seine Spiritualität ausgestaltet, runder und
authentischer. Auf diese Weise gewinnt ihre Frömmigkeit eine
zeitgemäße Sprache und befreit sich aus dem Winkel einer
frommen „Kanzelsprache“. So kann ein Kirchenvorstand seine
eigene „spirituelle Kompetenz“ entwickeln oder wenigstens
erweitern und mittelfristig das geistliche Leben der Gemeinde,
für die er verantwortlich ist, mitprägen.
Aktive Beteiligung
Notizen
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