5 <strong>Die</strong> jüdische Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> im Gericht Kirchberg/LollarWann genau sich die Ju<strong>de</strong>n <strong>in</strong> Daubr<strong>in</strong>gen, Lollar, Ma<strong>in</strong>zlar <strong>und</strong> Ruttershausen <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er dorfübergreifen<strong>de</strong>nGeme<strong>in</strong><strong>de</strong>, die sich an <strong>de</strong>n Grenzen <strong>de</strong>s Kirchspiels Kirchberg orientierte, zusammenschlossen,ist bisher nicht bekannt. Aus <strong>de</strong>n statistischen Angaben <strong>de</strong>s Jahres 1770 ist [S.247] ersichtlich, daß man bereits zu dieser Zeit <strong>in</strong> <strong>de</strong>r Lage war, e<strong>in</strong> „M<strong>in</strong>jan“ zusammenzurufen.Das „M<strong>in</strong>jan“, m<strong>in</strong><strong>de</strong>stens zehn Männer über dreizehn Jahre, s<strong>in</strong>d zur Durchführung wesentlicherRituale <strong>de</strong>s jüdischen Kultus unbed<strong>in</strong>gt nötig [Rupp<strong>in</strong> 1909a, S. 78]. Damit waren bereits<strong>in</strong> <strong>de</strong>r zweiten Hälfte <strong>de</strong>s 18. Jahrh<strong>und</strong>erts die Gr<strong>und</strong>lagen e<strong>in</strong>er gerichts- o<strong>de</strong>r kirchspielumgreifen<strong>de</strong>njüdischen Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> vorhan<strong>de</strong>n. Nur noch Teile <strong>de</strong>r schriftlichen Überlieferung <strong>de</strong>rjüdischen Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> Lollar bef<strong>in</strong><strong>de</strong>n sich im Stadtarchiv Lollar.<strong>Die</strong> jüdische Religionsgeme<strong>in</strong><strong>de</strong> Lollar umfaßte die jüdischen Religionsangehörigen <strong>de</strong>r OrtschaftenLollar, Ruttershausen, Ma<strong>in</strong>zlar <strong>und</strong> Daubr<strong>in</strong>gen. <strong>Die</strong> Orientierung an <strong>de</strong>n Verwaltungsgrenzen<strong>de</strong>s Gerichts Lollar läßt E<strong>in</strong>flüsse durch Ordnungsvorstellungen landgräflicher Amtsträger<strong>in</strong> Gießen o<strong>de</strong>r Darmstadt bei <strong>de</strong>ren E<strong>in</strong>richtung vermuten. Überhaupt entwickelte sich <strong>de</strong>rstaatliche E<strong>in</strong>fluß auf die politische <strong>und</strong> rechtliche Organisation jüdischer Religionsgeme<strong>in</strong><strong>de</strong>nim 19. Jahrh<strong>und</strong>ert sehr stark parallel zur Behandlung christlicher Geme<strong>in</strong><strong>de</strong>n.Seit 1841 regelte e<strong>in</strong>e großherzogliche Verordnung die Bildung, Organisation <strong>und</strong> Aufgabenstellungjüdischer Geme<strong>in</strong><strong>de</strong>vorstän<strong>de</strong>. 25 Dem Vorstand oblag danach die juristische <strong>und</strong> f<strong>in</strong>anzielleVertretung <strong>de</strong>r Kultusgeme<strong>in</strong><strong>de</strong>; er wur<strong>de</strong> aus <strong>de</strong>r Hälfte <strong>de</strong>r Höchstbesteuerten männlichenGeme<strong>in</strong><strong>de</strong>mitglie<strong>de</strong>r gewählt, worauf das Kreisamt Gießen e<strong>in</strong> beson<strong>de</strong>res Auge hatte. <strong>Die</strong> Größe<strong>de</strong>s Vorstan<strong>de</strong>s richtete sich nach <strong>de</strong>r Zahl <strong>de</strong>r jüdischen Haushalte, die die Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> umfaßte.Ähnlich <strong>de</strong>r Bildung von Vertretungen <strong>de</strong>r bürgerlichen Geme<strong>in</strong><strong>de</strong>n im Großherzogtum Hessenfan<strong>de</strong>n jährlich Ergänzungswahlen zum jüdischen Geme<strong>in</strong><strong>de</strong>vorstand statt, die <strong>in</strong> unserem regionalenFalle Wahlmänner aus <strong>de</strong>n Filialdörfern Daubr<strong>in</strong>gen, Lollar, Ruttershausen, Staufenberg<strong>und</strong> Ma<strong>in</strong>zlar vollzogen. In <strong>de</strong>r zweiten Hälfte <strong>de</strong>s 19. Jahrh<strong>und</strong>erts setzte sich <strong>de</strong>r Vorstand <strong>de</strong>rjüdischen Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> Lollar aus drei später aus vier Mitglie<strong>de</strong>rn zusammen.Über die religiöse <strong>und</strong> kulturelle Entwicklung <strong>de</strong>r jüdischen Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> Lollar im 19. Jahrh<strong>und</strong>ertkann bisher nur wenig gesagt wer<strong>de</strong>n. 26 Ihr religiöses Zentrum war die Synagoge <strong>in</strong><strong>de</strong>r heutigen Gießener Straße <strong>in</strong> Lollar. Das kle<strong>in</strong>e Synagogengebäu<strong>de</strong> lag im H<strong>in</strong>terhof e<strong>in</strong>erHofreite zwischen Wohnhaus <strong>und</strong> Stall <strong>und</strong> nahm gera<strong>de</strong> e<strong>in</strong>mal 41 Quadratmeter Fläche e<strong>in</strong>.Das Gr<strong>und</strong>stück <strong>und</strong> die Hofreite gehörten e<strong>in</strong>em Nichtju<strong>de</strong>n, so daß <strong>de</strong>r jüdische Gottesdienst,<strong>de</strong>r nur über <strong>de</strong>ssen Hof besucht wer<strong>de</strong>n konnte, nicht selten Anlaß zu Konflikten bot. Das alteSynagogengebäu<strong>de</strong> war 1930 <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en erneuerungsbedürftigen Zustand herabgesunken. Für dieRenovierung stiftete die bürgerliche Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> Lollar noch im gleichen Jahr 300 Mark.Es ist für nicht bekannt, daß die jüdische Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> Lollar e<strong>in</strong>en eigenen Vorsänger (Kantor)o<strong>de</strong>r gar e<strong>in</strong>en Rabb<strong>in</strong>er zur Abhaltung <strong>de</strong>s Gottesdienstes fest e<strong>in</strong>gestellt hatte. In <strong>de</strong>r Regelübernahm dieses Aufgabe wahrsche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong> Landrabb<strong>in</strong>er aus Gießen.<strong>Die</strong> K<strong>in</strong><strong>de</strong>r aus jüdischen Familien mußten neben <strong>de</strong>m normalen Schulbesuch ab ihrem siebtenLebensjahr e<strong>in</strong>en jüdischen Religionsunterricht besuchen. Zu diesem Zweck unterhielt die25 das Folgen<strong>de</strong> <strong>in</strong>sbes. nach Rupp<strong>in</strong> [Rupp<strong>in</strong> 1909a, S. 63ff]26 für das folgen<strong>de</strong>: StdtA Lollar, Abt. XIII26
is Mai 1870 Ascher Kann RuttershausenLöb KatzMa<strong>in</strong>zlarElieser (Löser) KannMa<strong>in</strong>zlar1870 Epraim Goldschmidt LollarLöb KatzMa<strong>in</strong>zlarElieser KannMa<strong>in</strong>zlar1878 Ephraim Goldschmidt, verstarb im Amtsjahr 1878/9 LollarElieser KannMa<strong>in</strong>zlarLöb KatzMa<strong>in</strong>zlar1886 Samuel Goldschmidt LollarElieser KannMa<strong>in</strong>zlarIsaak Löwenste<strong>in</strong>, wan<strong>de</strong>rte im Amtsjahr 1886/7 aus Daubr<strong>in</strong>gen1887 Samuel Goldschmidt LollarElieser KannMa<strong>in</strong>zlarLöb Katz, verstirbt im Amtsjahr 1887/8Ma<strong>in</strong>zlar1907 Moses Kahn, Vorsteher seit 1904 LollarLevi Löwenste<strong>in</strong>, Vorsteher seit 1905RuttershausenNathan Nathan, Vorsteher seit 1906Ma<strong>in</strong>zlarMoses .?., Vorsteher seit 1907Tabelle 1: E<strong>in</strong>ige Vorstän<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Jüdischen Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> Lollar vor 1918 (StdtA Lollar, Abt. XIII, 1.Abschn., Konv. 1, Fasz. 2) [S. 247]27