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Die jüdische Bevölkerung in Daubringen und ... - tagebergen.de

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Lollarer Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> nur sporadisch, d.h. wenn es f<strong>in</strong>anzierbar war, bzw. die Zahl <strong>de</strong>r K<strong>in</strong><strong>de</strong>r esverlangte, e<strong>in</strong>en eigenen Lehrer — so 1847/48 beispielsweise Heß Bleiweiß.<strong>Die</strong> jüdische Geme<strong>in</strong><strong>de</strong> war aufgr<strong>und</strong> von Ab- <strong>und</strong> Auswan<strong>de</strong>rungen bereits um die Jahrh<strong>und</strong>ertwen<strong>de</strong>so schwach, daß man wahrsche<strong>in</strong>lich kaum noch von e<strong>in</strong>em ausgeprägten religiösenGeme<strong>in</strong><strong>de</strong>leben sprechen kann. <strong>Die</strong> etwa acht jüdischen Familien, die zu dieser Zeit nur noch <strong>in</strong><strong>de</strong>n Orten Lollar, Ma<strong>in</strong>zlar <strong>und</strong> Ruttershausen lebten, ersche<strong>in</strong>en im Zuge <strong>de</strong>r Zeit stark <strong>in</strong> <strong>de</strong>nallgeme<strong>in</strong>en dörflichen Lebenszusammenhang e<strong>in</strong>gebettet <strong>und</strong> religiös stark liberal orientiert.Befragungen zur wirtschaftlichen, politischen <strong>und</strong> kulturellen Situation aus <strong>de</strong>n ersten drei Jahrzehntenunseres Jahrh<strong>und</strong>erts, wur<strong>de</strong>n vom [S. 248] Geme<strong>in</strong><strong>de</strong>vorstand nur noch spärlich o<strong>de</strong>r garnicht beantwortet — vielleicht e<strong>in</strong> Zeichen für die weitgehen<strong>de</strong> Aufgabe e<strong>in</strong>er eigenständigenjüdischen I<strong>de</strong>ntität unter <strong>de</strong>n jüdischen Familien <strong>und</strong> die fast abgeschlossene Integration <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en<strong>de</strong>utschen, bürgerlich geprägten Kulturzusammenhang.28

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