Das Magazin der Jesuitenmission

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PARAGUAYMusizierende Engelauf einem Mauerfriesin Trinidad (oben).Pedro mit seinerBratsche (unten).Provinzial der Jesuiten in Paraguay,P. Carlos Canillas SJ, fügt hinzu: „Aufdem Papier schützte das spanischeGesetz die Indianer, aber in der Praxiswurden sie von portugiesischen Sklavenjägerneingefangen und an Bergwerkeund Plantagen verkauft.“Musizierende EngelDavor waren sie in den Reduktionengeschützt. Die Siedlungen entwickeltensich zu beeindruckenden Gemeinschafts-und Wirtschaftsanwesen.Die Ruinen der Reduktion Trinidadzeugen noch heute davon. Unter ausladendenVordächern konnte manbei Regen trockenen Fußes durchdie Siedlung gehen. Manche Gebäuderuinensind als Speicher markiert,es gab eine Orgelwerkstatt und eineGlockengießerei, auf weiten Feldernwuchs Getreide, Tabak und Matetee.Die Kirche der Reduktion war einimposantes Bauwerk von 58 MeternLänge und 11 Metern Höhe. An derStirnwand des Presbyteriums ist einFries mit 36 musizierenden Engeln erhalten,ein Stein gewordener Hinweisauf einen weiteren Namen dieses Missionswerkes:der Musikstaat.Hochmusikalische IndianerDer große Komponist der Reduktionenwar Domenico Zipoli (1688-1726). Aber schon vor ihm hatten Missionaredie europäische Barockmusikin die Reduktionen gebracht. Schonbald bildeten die hochmusikalischenGuaraní-Indianer Chöre und Orchesterund begannen, die Musik auf ihreWeise zu prägen. Musik war im Alltagder Reduktionen fest verankert. Mitdem Klang der Kirchenglocken erhobman sich vom Schlaf. Mit Musik ginges zur Arbeit, Musik war wichtig in derKirche, bei Festen und Feiern.Klangerlebnis im RuinenfeldDiese Musik, die verschollen geglaubtwar und zum Teil bei Restaurierungsarbeitenerst vor wenigen Jahrzehntenwieder entdeckt wurde, spielen jetztPedro und die anderen Jugendlichenaus Lateinamerika, Indien und Europa.Zehn Konzerte in Paraguay, Argentinienund Brasilien geben sie. Nebendem Konzert in San Ignacio Guazú istder Auftritt in Trinidad ein besondererHöhepunkt. Nach dem Konzert in denRuinen der alten Reduktion sind nichtnur die Zuhörer vom Klangerlebnisbegeistert. Auch Pedro mit seiner Bratschehat noch einen ganz verklärtenBlick: „Das Konzert in Trinidad war etwasMagisches, weil wir an einem Ortspielten, der eine Geschichte von fast400 Jahren hat. Wir haben die Musikgespielt, die schon die Indigenas damalsaufgeführt haben. Diese Musik ist fürmich sehr bedeutsam, da sie uns dievergangene Kultur verstehen lässt undsie zu neuem Leben erweckt. Und dasist sehr gut.“So wie Pedro seine Eindrücke nachdem Konzert beschreibt, möchte manihm zustimmen und behaupten, dassdie Musik das schönste Erbe aus diesemMissionswerk ist und dass sie fortklingenund Zeugnis geben soll vonden Träumen und dem Versuch, einefriedliche Welt zu schaffen.Christina Zetlmeisl /Gabriele von Schoeler12 weltweit
SIMBABWEWas tut sich in Simbabwe?Im Frühjahr hatte die Jesuitenmission in einer groß angelegten Aktion zuSpenden für die Hungerhilfe in Simbabwe aufgerufen. MissionsprokuratorKlaus Väthröder gibt hier einen Zwischenstand der Hilfe.Seit Februar 2009 haben wir2.128.688,44 Euro Spenden fürdie Hungerhilfe in Simbabweerhalten. Dieses Geld ist nicht nachSimbabwe überwiesen worden, sondernwir verwalten es in Nürnberg undbezahlen daraus direkt die Hilfslieferungenvon Südafrika, Botswana oderSambia aus. In welchen Zeitabständenwelche Mengen von Maismehl, Bohnen,Speiseöl und das vor allem fürmangelernährte Kinder bestimmteSoja-Mais-Porridge bestellt und aufden Weg gebracht werden, ist mitP. Steven Buckland SJ, dem Provinzialvon Simbabwe, bei seinem Besuch imFrühjahr genau vereinbart worden.Planung bis April 2010Nach jetziger Planung reichen dieSpendenmittel für Hilfslieferungen biszum April 2010. Um auf die gewachseneNot gut reagieren zu können, hatPater Buckland im Mai 2009 seinensimbabwischen Mitbruder P. IgnatiusMakumborenga SJ zum Koordinatorder Hungerhilfe ernannt und ihn vonanderen Aufgaben befreit. Pater Makumborengahat vorher für den Flüchtlingsdienstder Jesuiten gearbeitet undist jetzt dafür zuständig, in Zusammenarbeitmit den vielen Pfarreien,Missionsstationen, Wai sen häusern undanderen Einrichtungen der DiözesenHarare und Chinhoyi die Verteilungder Hungerhilfe zu organisieren undHungerhilfe der JesuitenDie Hungerhilfe der Jesuiten verteilt über kirchliche StrukturenLebensmittel. Alle Empfänger sind persönlich bekannt.Oben ist eine Namensliste von Aidswaisen zu sehen, die inMbare/Harare neben den Lebensmitteln auch Decken, Schulgeldund Schuluniformen erhalten. Durch Hausbesuche werdendie Bedürftigen ermittelt und begleitet.weltweit 13
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