Zehn Tage die England veranderten - Wildcat

kala sogar hoher stehen als Geschaftsleute, werden sie gewohnlich zu »denen.
gerechnet. Nun hat »denen. in England eine spezielle Bedeutung. Es enthalt
eine Art archetypischen Snobismus, dem gegeniiber allein das gegenteilige, genauso
iibertriebene Extrem vor Ansteckung sicher ist. Das Problem ist, dag
folglich alles Theoretisieren suspekt ist, obwohl these einseitige Reaktion das
Proletariat nicht ernsthaft behindert hat. Aber das konnte in Zukunft sehr
wohl passieren und das Lernen aus vergangenen Versuchen, uns das Fell iiber
die Ohren zu ziehen, konnte Leben retten und eine Katastrophe verhindem.
Im Moment bedeutet es, iiber em n eng begrenztes, mit rasiermesserscharfen,
aber bruchstiickhaften Beobachtungen, trotzigem Witz und larmenden
Scherzen iibersaten Bereich hinauszugehen und den Anschlug zu riskieren.
Milder Hohn und, seltener, eine Spottelei an der Grenze zur puren Bosheit
verdunkeln jeden Versuch revolutionarer Theorie, der nur bis hierhin gehen
darf, bevor er sich in betretenem Schweigen verliert. Englands unbewegliche
und doch in Bewegung befindliche soziale Apartheid einer Klasse-in-sich,
die von einer Sekund.e zur nachsten zwischen Selbstvertrauen und Mangel
an Zuversicht hin und her pendelt, hangt von diesem zunehmend unsicheren
Gleichgewicht ab. Aber im Moment gibt es daraus einfach keinen Ausweg:
im Vergleich zu Frankreich, Spanien, Portugal und Italien ist das UK in
bezug auf Theorie unterentwickelt, obwohl es auf der praktischen Ebene augergewohnlich
reich bleibt. Auch trifft es zu, dag bier und da Arbeiter in
England Theoretiker werden, und zwar exzellente. Wir wollen hoffen, dafg
these Tendenz groger und breiter wird, his die Theorie in Aktion eine
unaufbaltsame Kraft wird.
Auch die hektischste Periode im K1assenkampflt immer Zeit zum Nachdenken,
doch ist es nicht gerade augenscheinlich, dag man in England Lektionen
gelernt hat. Sic miissen aber gelernt werden, andernfalls wird der
Klassenkampf, gibt es doch keine mechanische Vorbestimmung nicht in der
Lage sein, einen solch unerschiitterlichen Kurs zu halten. Zum Beispiel gibt
es nicht den Hauch einer wirklich kollektiven theoretischen Schopfung, die
den Vergleich mit den Versammlungsstatuten der Docker in Barcelona in ihrem
Streik 1980/81 aushielte. Und weil das eine Versammlung war, erhielten
Augenstehende (Auslander eingeschlossen) das Becht zu reden und teilzunehmen.
Was am Ende herauskam, war em n revolutionares Traktat, das Berufsabgrenzungen
(die Basis der Gewerkschaften) unter die weiter gefacherten Klassenrealitaten
subsumierte. Die einzigen vergleichbaren Beispiele in England
waren die Besetzungen von Plessey in Siidwestschottland und des Fisher-Bendix-Werks
in Liverpool 1972. Nach dem Vorbild von Plessey bildeten die Arbeiter
von Fisher Bendix eine offene Versammlung (»unser Kampf ist euer
Kampf.), wo Ehefrauen, Kinder, Briider, Schwestern, Tanten, Onkel, Hunde,
Katzen und Liebhaber hinkommen und sprechen konnten. Aber es blieb auch
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