Linksextremismus - die unterschätzte Gefahr - Politik.ch

Anfänge sozialistischer Ideen gehen zurück auf die sogenannten
„Frühsozialisten“ in der Zeit zwischen der Französischen Revolution
1789 und dem Erscheinen von Marx‘ Kommunistischem
Manifest (1848). Sie beziehen sich auf eine noch vorindustrielle
Gesellschaft und konzentrieren sich vornehmlich darauf, eine ideale
neue Gesellschaftsordnung zu entwerfen (Ramm 2002). Erst
Marx und Engels und ihre Anhänger entwerfen nach 1848 eine
Kritik der bürgerlichen und kapitalistischen Gesellschaft, die so
folgenreich war für die weitere Ausprägung des Sozialismus. Die
parteienförmige Spaltung der deutschen Arbeiterbewegung in
einen reformistischen und einen revolutionären Flügel gehen zurück
auf die sechziger Jahre des 19. Jahrhunderts. Die Anhänger
Ferdinand Lassalles und seines 1863 gegründeten Allgemeinen
Deutschen Arbeitervereins forderten eine Strategie, gesellschaftliche
Veränderungen zugunsten der Arbeiter auf friedlichem,
legalem Weg herbeizuführen. Das allgemeine Wahlrecht und die
soziale Vertretung der Arbeiter sollten Schritte dahin sein. Lassalle
glaubte, der Staat sei der zentrale Akteur zur Durchsetzung
sozialistischer Ideen, deshalb müsse es darum gehen, den Staat
so weit wie möglich mit sozialistischen Ideen zu durchsetzen.
Lassalle zufolge ist der Arbeiterstand, der vierte Stand, gleichbedeutend
mit der Sache der gesamten Menschheit. Der Staat dürfe
eben nicht Nachtwächterstaat nach liberalen Vorgaben sein, der
nur die persönliche Freiheit des Einzelnen und das Eigentum zu
schützen habe, seine Aufgaben seien viel breiter, er müsse die
Entwicklung des Menschengeschlechts zur Freiheit vorantreiben.
Demgegenüber bestanden die Anhänger von Marx, Engels, Bebel
und Liebknecht und ihrer 1869 gegründeten Sozialdemokratischen
Arbeiterpartei auf der Annahme, dass die notwendigen
Veränderungen nur auf revolutionärem Weg durchsetzbar seien,
da der Staat nur ein Instrument der herrschenden Klasse, der
Bourgeoisie sei. Das Gothaer Programm von 1875 war ein Kompromiss:
Der Vereinigungsparteitag beider Parteien fusionierte
beide Richtungen, begründete aber nicht eine wirkliche Vereinigung
der zugundeliegenden Analysen und Strategien.
Der Burgfrieden zwischen beiden Richtungen hielt bis zum Ersten
Weltkrieg. Die Verfolgungen durch Bismarcks Sozialistengesetz