Linksextremismus - die unterschätzte Gefahr - Politik.ch

wiederholt. Gibt es jetzt das Gegenteil davon? Zumindest in
diesem Jahr stellt sich wieder einmal der Eindruck von einem
medialen overkill ein, der möglicherweise auch Überdruss
erzeugt und damit nicht unbedingt zur „Aufarbeitung“ beiträgt.
Ebenso sind plakative Polemik und eine ausschließliche
Betonung der repressiven Seiten der SED-Diktatur der falsche
Weg zu einer historischen Aufklärung. Daher halte ich auch
die noch anhaltende aufgeregte Debatte über das Etikett
„Unrechtsstaat“ für völlig unproduktiv. Selbstverständlich war
die DDR wie jede Diktatur ein Unrechtsstaat. Aber damit wird
weder ein komplexes Staatsgebilde zureichend erfasst noch
werden die heterogenen und widersprüchlichen Erfahrungen
angemessen charakterisiert.
Aus der Geschichte der NS-Aufarbeitung lässt sich Einiges
lernen. Überraschend ist allerdings, wie wenig das bisweilen
geschieht. Der Forschungsverbund SED-Staat in Berlin
etwa, der die Debatte um die „Bindungskräfte“ der Diktatur
als einen Ansatz zum „Weichspülen“ verteufelt, verkennt
mit seiner Kritik völlig die wirklichen Probleme. Erstaunlich
scheint mir ebenso die immer wieder aufbrechende Debatte
über den ominösen „Alltag“. Der Vorwurf der Verharmlosung
und „Weichzeichnung“ ist eine groteske Verschiebung
der notwendigen und wirklich spannenden Fragen. In der
NS-Forschung hat seit den 70er Jahren längst dieses wichtige
Thema die Fixierung auf Terror und Verbrechen ergänzt und
damit gerade die gesellschaftsgeschichtliche Dramatik dieser
Perspektive in den Vordergrund gerückt. Die Grautöne in der
Diktatur sind das schwierig zu erfassende, aber besonders
interessante und auch relevante Feld, weil hier Erfahrungsgeschichte
der Betroffenen stärker mit einfließt. Denn ohne
Zweifel hat die SED-Diktatur, auch wenn sie anders als der
Nationalsozialismus ein sowjetisches Implantat war, durch ihr
Bekenntnis zum Antifaschismus und durch sozialpolitische
Wohltaten, aber auch durch die Konkurrenz zur vermeintlich
„restaurativen BRD“ Loyalitäten geschaffen. Individuelle
und kollektive Erinnerungen dürfen daher, auch wenn sie
oft diffus sind, nicht als bloßes Gegenstück zur „objektiven“