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Wo stand „Hempels Sofa“?
Was ist eigentlich ein Ölgötze?
„Steh‘ doch nicht
rum wie ein Ölgötze!“, bekommt so
mancher zu hören, der stumm und reglos
da steht, wo er eigentlich reagieren sollte.
Aber was kann man sich eigentlich unter einem
„Ölgötzen“ vorstellen? „Götze“ ist die Bezeichnung
für einen Abgott, also das Abbild eines Gottes. „Ölgötze“
gilt als Abkürzung des „Ölberggötzen“, damit sind
die schlafenden Jünger auf dem Ölberg gemeint, welche
die Wachen des römischen Statthalters ohne Widerstand
zu Jesus vordringen ließen. Sie wurden häufig
auf Gemälden dargestellt. Ihr Bild wurde selbst zum
Gegenstand der Verehrung; die Bezeichnung ist
also eher abwertend gemeint. In der Reformationszeit
wurde sie als Spottbezeichnung
für die mit Öl gesalbten
Priester verwendet.
fragen über fragen
„Hier sieht‘s ja aus wie bei
Hempels unterm Sofa!“ Das sagt man,
wenn es irgendwo schrecklich unordentlich und
chaotisch ist. Aber wer waren bloß die Hempels, deren
Sofa heute noch in aller Munde ist? Leider weiß man
das bis heute nicht so genau. Doch der Name Hempel scheint
irgendwie einen schlechten Ruf zu haben. Schon Martin Luther
(um 1500) gebrauchte den „groben Hempel“ als Schimpfwort. Unter
dem Stichwort „Hämpel“ findet man im Bayerischen Wörterbuch von
1872 die Bedeutungen „dummer Mensch“ und „Einfaltspinsel“. „Hämpeln“
hieß demnach „schlechte Arbeit oder Pfuscharbeit machen“, also
liederlich sein. Wo es aussieht wie bei Hämpels, da ist es liederlich. Auch
im Wörterbuch der obersächsischen Mundarten von 1911 findet man zwei
Einträge: „Bei denen sieht‘s wie bei Hämpels aus“ und „s‘is wei bei Hempels,
keene Klinge an der Türe“, was bedeutet, dass dort eine armselige
Wirtschaft herrschte. Kurios ist die Geschichte, dass die Redewendung
auf einen Zirkusartisten um 1900 zurückgehen soll, die für gewöhnlich
sehr ordentliche und saubere Menschen waren. Ein süddeutscher
Artist mit dem Namen Hempel soll jedoch regelmäßig Müll unter
seinem Wohnwagen verstaut haben, bis er vom Gelände
geworfen wurde. Seitdem sagte man „Bei euch sieht‘s
aus wie bei Hempels unterm Wohnwagen!“. Eine
ganz andere Erklärung findet ihr unter
www.hempel-unterm-sofa.de.
Als „beleidigte Leberwurst“
bezeichnet man einen Menschen, der
schon aus geringstem Anlass maßlos gekränkt
ist. Wie kommt das bloß? Schließlich kann man sich
kaum etwas Emotionsloseres vorstellen als eine Leberwurst!
Auch ein Praxistest brachte kein brauchbares Ergebnis:
Mitarbeiter der „Rügenwalder Mühle“ machten den Versuch, eine
(Pommersche) Leberwurst 24 Stunden lang aufs Übelste zu beschimpfen.
In einer Kontrollgruppe wurde die Pommersche zeitgleich
mit lieben Worten umschmeichelt. Doch weder gute noch böse Worte
konnten der Wurst etwas anhaben, Qualität und Geschmack blieben
unverändert gut. Eine mögliche Erklärung liefert eine volkstümliche Erzählung
aus Obersachsen: „Die Leberwurst platzte vor Ärger über ihre
Zurücksetzung vor einer Blutwurst, die vor ihr aus dem Wurstkessel
herausgeholt wurde.“ Außerdem galt die Leber in der mittelalterlichen
Medizin als Sitz der Gefühle, des Temperaments und vor
allem des Zorns. Wir finden die Leber auch in vielen anderen
Redensarten, die ihr sicher kennt: „Rede frei von der Leber
weg!“, „Dem ist wohl eine Laus über die Leber
gelaufen!“ oder „Du hast wohl die Leber auf
der Sonnenseite!“
W aru m ist die Leber wurst manchm al beleidigt?
W a r u m s a g t m a n
i-10
Was hat
wohl ein Luftzug mit
einem Fisch zu tun? Hängt diese
komische Redewendung damit
zusammen, dass Fischsuppe lange
ziehen muss? Weit gefehlt – der Hecht
im Teich spielt dabei gar keine Rolle. Der
Ausdruck kommt aus dem Jiddischen „hech
supha“, was so viel heißt wie „Windstoß“.
Die Menschen, die kein Jiddisch verstanden,
formten nach und nach daraus die
„Hechtsuppe“ und die wirkliche Bedeutung
blieb nur in der Fragestellung
erhalten.
Warum zieht es wie Hechtsuppe?