Nr. 10 (II-2015) - Osnabrücker Wissen

STADT- & LANDGESCHICHTEN
Bilder © Stadt- und Kreisarchäologie
schwach ausgeprägten umlaufenden Erdwall
erkennbar. Sie wurde zwischen 2000
und 2006 intensiv archäologisch
erforscht und gilt als bedeutender
Meilenstein
der Keltenforschung
in Deutschland.
Die bekannteste
Form der Gestaltung
von Kultorten
entwickelte
sich im Zuge der
Christianisierung
ab dem 8. Jahrhundert
n. Chr. An möglichst erhöht
liegenden, aber leicht zugänglichen Orten
entstanden Kirchen, die mit ihrem Turm
ein markantes Orientierungszeichen in der
Landschaft und mit der Glocke ein neuartiges,
weitreichendes Kommunikationsmittel
brachte. Der mit der Christianisierung eingeleitete
religiöse Wandel führte zu einem
deutlichen Rückgang der kultischen Funktion
von Naturphänomenen. Trotzdem
blieben sie wichtig. Zahlreiche christliche
Symbole und Legenden künden bis
heute von einer Respektierung ursprünglicher
Elemente aus den Naturreligionen.
Brauchen wir auch heute Kultplätze?
Menschen, die ihren Lebensstil ausschließlich
nach den praktischen Erfordernissen
des Alltags ausrichten, dürfte es eigentlich
kaum stören, wenn die Möglichkeit des
Erlebens von ungestörter Natur immer
mehr schwindet, außer bei gesundheitsschädlichen
oder existenzbedrohenden
Auswirkungen. Aber auch sie messen bei
der Auswahl ihrer Wochenendaktivitäten
oder ihrer Urlaubsgebiete dem Faktor Natur
nach wie vor eine hohe Bedeutung für
ihr Wohlempfinden zu. Es müssen heute
zwar nicht gleich „Magische Orte“ im
Sinne frühgeschichtlicher Kultplätze sein,
doch wir fühlen uns zu einer landschaftlichen
Idealform hingezogen, die
die ursprüngliche Beziehung
zwischen Mensch und Natur
vergegenwärtigt und erlebbar
macht. Dort, wo die
Natur selbst diesem Idealbild
nicht mehr entspricht,
wurde mit künstlichen Gestaltungsmaßnahmen
nachgeholfen,
wie z. B. im Bereich
der Gartengestaltung und großräumig
angelegten Landschaftsparks.
Auch deren Attraktivität ist bis heute
ungebrochen, wie die hohen Besucherzahlen
bei Gartenfestivals und ähnlichen
Veranstaltungen belegen.
Was zeigt die virtuelle Ausstellung?
Zu jedem Ort wurde eine mehrteilige Informationseinheit
erstellt, die kostenfrei
per App, bzw. im Internet unter www.magischeorte.eu.,
abgerufen werden kann.
Die Stadt- und Kreisarchäologie möchte
damit nicht nur auf die Ergebnisse ihrer
langjährigen Forschungsarbeit verweisen,
sondern zugleich gemeinsam mit der Deutschen
Bundesstiftung Umwelt einen aktiven
Beitrag zum Kulturgüterschutz leisten.
Zur Kennzeichnung der Orte wird dort ab
dem 11. Juli 2015 jeweils eine weiße Pyramide
stehen. Sie soll symbolisch auf das
virtuelle Ausstellungsprojekt verweisen.
Das Projekt „Magische Orte
Entdecken“ ist ein Gemeinschaftsprojekt
des
Archäologischen Arbeitskreises
Osnabrücker
Land mit der
Deutschen Bundesstiftung Umwelt, der
Osnabrücker Sparkassenstiftung und der
Stadt und dem Landkreis Osnabrück. | BZ
WISSEN KOMPAKT:
Die magischen Orte
• Der Schölerberg in Osnabrück als
epochenübergreifender archäologischer
„Kultberg“
• Der Osnabrücker Dom als historisches
Zentrum des Osnabrücker Landes
• Der Bereich Piesberg/ Tal im Hone
mit legendären Kultstätten von der
Jungsteinzeit bis zum 19. Jahrhundert
• Die Wittekindsburg bei Wallenhorst-
Rulle aus der Zeit der Sachsenkriege
• Die Teufelssteine in Belm-Vehrte als
markanter Ursprungsort von Sagen
und Legenden
• Die Schnippenburg bei Ostercappeln-
Schwagstorf als zentraler keltischer
Kultort
• Der Steingräberweg in Ankum-
Westerholte als ältester archäologischer
Lehrpfad Niedersachsens
• Der Wacholderhain in Merzen-Plaggenschale
mit seinen 111 Grabhügeln
• Die Kirchburg in Ankum
als historisches Zentrum
aus vorchristlicher Zeit
3. Der Knieanbetungsstein im Tal im Hone:
Sind die vier Vertiefungen tatsächlich Abdrücke
von Personen, die sich hier früher zum
Beten hingekniet haben?
4. Nachbau eines Grabhügels im „Wacholderhain
Plaggenschale“ - mit 111 noch erhaltenen
Hügeln aus der jüngeren Bronzezeit/frühen
Eisenzeit eines der größten Gräberfelder Nordwestdeutschlands.
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