Mai 2008 - Lazarus Orden in Deutschland

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dat Gottes genannt werden könnte, vergleichbar der Ehe, der Kirche, dem Staat. Bonhoeffer wusste, dass antike Philosophen die Freundschaft teilweise höher schätzten als die Liebe. Niemand hat größere Liebe als die, dass er sein Leben lässt für seine Freunde, gibt uns Jesus auf dem Weg in die Zukunft mit. Ein schweres Wort bedingungsloser Liebe allen Widerständen zum Trotz. Große Opferbereitschaft bis zur eigenen Selbstaufgabe. Wer sein Leben für einen Anderen riskiert, der gilt als Held, der ist ein Ritter besonderer Art! Mühsam halten wir Ausschau nach Namen in unseren Tagen: Wir erinnern uns an Maximilian Kolbe, der im KZ Auschwitz seinen Freiplatz an einen Familienvater gab; an Martin Luther King, der sein Leben für die Freiheit seiner schwarzen Schwestern und Brüder einbrachte; an den brasilianischen Bischof Dom Helder Camara, der sich bis ins Äußere auf die Seite seiner Armen stellte. Er verzichtete auf äußeren Prunk, hängte sich ein geschnitztes Holzkreuz um seinen Hals. Während eines Messgottesdienstes ist er heimtückisch von der Militärjunta ermordet worden. Jesus lebte keine exklusive Freundesethik. Er lebte grenzüberschreitende Feindesliebe. Wenn ihr nur zu euren Brüdern freundlich seid, was tut ihr besonderes? bleibt Jesu Frage an uns. Liebe Festgemeinde, liebe Lazarus Geschwister, diese Gedanken leiten zusammen mit den Worten aus der morgigen Epistel, aus dem Epheserbrief, ganz direkt zu Ihrem Verständnis als Mitglieder des Lazarus Ordens. In Ihren Statuten las ich den christlichen Glauben bewahren und zu verteidigen, die Armen, Kranken und Sterbenden zu schützen, ihnen beizustehen, sie zu unterstützen und ihnen zu helfen und das christliche Rittertum zu fördern. Geistlicher Kampf bedeutet für Sie seinen Glauben und die Auferstehung des Herrn zu bezeugen in Wort und Tat. Wir wollen Christen sein! Wir wollen geistlich leben! Wir wollen ritterlich denken und dienen. Geistliche Ritterschaft ist Ihre Vision auf dem Unterwegs zu neuen Wegen. Diese geistliche Ritterschaft beschreibt der Verfasser des Epheserbriefes sehr eindrücklich. Wir sollen die Waffenrüstung Gottes ergreifen. An unseren Lenden sollen wir umgürtet sein mit Wahrheit, angetan mit dem Panzer der Gerechtigkeit, an den Beinen gestiefelt, um für das Evangelium des Friedens einzutreten. Unser Schild sei der Glaube, um das Böse zu überwinden. Das Wort Gottes sind unser Helm des Heils und das Schwert des Geistes. Eine sehr deutliche Beschreibung geistlicher Ritterschaft. Frühere Geistliche haben diese Bilder aus dem Epheserbrief deutlich in ihren Predigten für Sie ausgelegt. So sind wir miteinander unterwegs in die Zukunft auf neuen Wegen in dieser Welt der unterschiedlichen Kulturen in versöhnter Verschiedenartigkeit. Lazarus als ein besonderer Prototyp des christlichen Glaubens kann unser Weggefährte auf diesem Weg in die Zukunft sein, damit wir einst das Tor zur Vollendung durchschreiten können. Diese Weggefährtenschaft benennen Sie in Ihren Statuten als ökumenisch, solidarisch, ritterlich. Ihr und unser aller gemeinsames Ziel auf dem Weg in die Zukunft ist: Frieden zu stiften und zu mehren zwischen den Verschiedenen. Fesseln der Krankheit und der Armut, der Unterdrückung und Ausbeutung lösen zu helfen. Gerechtigkeit in der noch unerlösten Welt zu schaffen und zu bewahren. Unsere Phantasie einbringen zur Bewahrung der uns von Gott anvertrauten Schöpfung. Liebe Festtagsgemeinde, so wagen wir den Blick und den Weg in die Zukunft unter der Verheißung Jesu: Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und bestimmt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt. Früchte der Gerechtigkeit und der Liebe, Früchte des Vertrauens und des Glaubens, Früchte der Versöhnung und der Hoffnung, Früchte der geistlichen Ritterschaft. Lassen Sie mich schließen mit Gedanken von Marie Luise Kaschnitz: Wenn er kommt, der Besucher, der Neugierige, und dich fragt, dann bekenne ihm . . . Dass du den Sinn deines Lebens immer noch nicht herausgefunden hast, obwohl du schon alt bist. Dass du geliebt hast, aber unzueichend, dass du gekämpft hast, aber mit zaghaften Armen. Dass du an vielen Orten zu Hause warst, aber ein Heimatrecht hattest an keinem. Dass du dich nach dem Tode sehnst und ihn fürchtest. Dass du kein Beispiel geben kannst als dieses: Immer noch offen. Wir sind von Christus eingeladen, mit ihm den Weg in die unbekannte Zukunft zu wagen, aufzubrechen, hinter uns zu lassen und nach vorne zu schauen. Der Weg mit ihm ist für uns alle offen. Claus Marcus Pfarrer an St. Peter und Paul auf Nikolskoe Oskar- Pollner- Straße 24 14513 Teltow 14 Lazarus Journal
Ein Spaziergang durch die Geschichte Potsdams Notizen am Rande eines Lazarus-Treffens Schön war es in Potsdam. Und alles war vortrefflich organisiert. Von weit her war man angereist, traf alte Freunde und wie oft in der letzten Zeit, kam ein Gemeinschaftsgefühl auf, welches sich wohltuend auf die Seele legte. Als letzten Punkt der Tagesordnung war ein Spaziergang im Schlosspark von Sanssouci angekündigt. Wie bei Tagungen fast immer, am letzten Tag wollen die meisten so schnell wie möglich zurück in die heimatlichen Gefilde. Zurück blieb das Häuflein unserer irischen Freunde, das sich auf diesen Veranstaltungspunkt gefreut hatte. Da standen sie jetzt. Nun, ich hatte einen großen Teil meiner Jugendjahre hier verbracht und war fast täglich mit meiner Großmutter im Park spazieren gegangen, der schon damals wie heute, kostenlosen Zutritt gestattete. Die irische Delegation nahm gern das Angebot wahr, mit mir eine Führung zu machen. Unser erstes Ziel war das weltbekannte Schlösschen Friedrich des Gro- ßen, das Rokoko Kleinod Sanssouci. Indem wir die sanften Stufen, die die sechs Terrassen gliedern, hinaufstiegen, erzählte ich von den vielen Schwierigkeiten, die den Bau begleiteten. Feucht war es und das kleine Schlösschen hat keinen Keller. Deshalb musste schon wenige Jahre nach Fertigstellung der Parkettboden ausgewechselt werden. Auch die Fontaine, die uns heute mit ihrem Wasserspiel erfreut, hat Friedrich nur ein einziges Mal springen sehen. Allein, alles vergessen, wenn man die herrlichen Terrassen hochgeht, in deren Glashäusern die Feigen und der Wein noch voller Blätter waren. Oben angekommen bewunderten unsere Iren das anmutige Figurenprogramm an der Fassade. Es sind Weingottheiten, die das Thema Wein an der Fassade weiterspielen. Auch hierzu gibt es ein Histörchen. Der Steinmetz hatte immer wieder Ärger mit der sparsamen Hofverwaltung und war eines Tages spurlos verschwunden. Friedrich ließ ihn mit Haftbefehl überall suchen und man fand ihn schließlich in Straßburg. Auf diese Weise können wir uns noch heute an dem einheitlichen Figurenprogramm beschwingter Weingötter erfreuen. Umlagert war die Gruft, in der Friedrich (auf persönlichen Wunsch) beigesetzt werden wollte. Auch seinen Hunden hat man mit 11 Grabplatten ein Denkmal gesetzt. Ich erzählte die Geschichte der Odyssee des königlichen Leichnams von der Garnisonskirche über die Burg Hohenzollern bei Hechingen und berichtete von den Leistungen des Königs in Bezug auf Landwirtschaft und Bildung. Nun verstanden die Iren auch, warum Leute immer wieder Blumen und Kartoffeln! auf das Grab legen. Auf der Rückseite – Eingangsseite von Sanssouci – maßloser Menschentrubel. Wir hätten über zwei Stunden warten müssen, um hinein zu kommen. So verzichteten wir auf diesen Punkt und spazierten zum Neuen Palais, am anderen Ende der großen Allee. Man lernte die Geschichte des Lazarus Journal 15
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