Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Béla Balázs spielt in diesen Arbeiten allenfalls eine undankbare Nebenrolle. Und zu Balázs’
literarischer Produktion, vor und neben seiner Arbeit für den Film, liegen nur vereinzelte Aufsätze,
wie die von Júlia Lenkei, Ferenc Fehér oder Lee Congdon vor. Kaum einer dieser Beiträge ist je in
deutscher Sprache erschienen. 36
Eigene Recherchen in Balázs’ Nachlass in Budapest und zahlreiche Übersetzungen aus ungarischen
Publikationen und Quelleneditionen 37 waren dazu unerlässlich.
So ist zu hoffen, dass mit dem gewachsenen Interesse an der ungarischen Literatur auch der Kontext
von Balázs’ literarischem Herkommen eine weitere Aufhellung erfahren wird, als dies im Rahmen
dieser Arbeit möglich war. Fünfzig Jahre nach dem Tod des Träumers und manchmal so unerträglich
naiven Visionärs und zehn Jahre nach dem - oft mehr mit fragwürdigem Triumphalismus als mit
Trauer - postulierten „Ende der Utopien“ soll dieses Buch ein Versuch sein, mit Balázs, seinen
Erfolgen und seinem Scheitern so kritisch und so gerecht umzugehen wie möglich. Vielleicht war dies
nicht immer ganz ohne Widersprüche möglich.
36 Eine Ausnahme macht Ferenc Fehérs’ umfangreicher Essay, der Balázs’ intellektuelle Entwicklung freilich unter
dem Blickwinkel seiner Nähe zu Lukács betrachtet und dementsprechend verkürzt: „Das Bündnis von Georg
Lukács und Béla Balázs bis zur ungarischen Revolution 1918“, in: Heller u.a., Die Seele und das Leben. S. 131-176.
37 Wie z.B. die Veröffentlichung des Briefwechsels zwischen Balázs und Lukács, die von Júlia Lenkei bzw. von
Ferenc Fehér und Sándor Radnóti herausgegebenen ungarischen Balázs -Ausgaben, oder auch Júlia Bendls
biographische Arbeiten über den jungen Lukács, insbesondere: Lukács György élete a századfordulótól 1918-ig
[Georg Lukács’ Leben von der Jahrhundertwende bis 1918]. Budapest: Scientia Humana, 1994.
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