IEG Mainz - Jahresbericht 2016
Jahresbericht 2016 des Leibniz-Instituts für Europäische Geschichte
Jahresbericht 2016 des Leibniz-Instituts für Europäische Geschichte
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Forschungskolloquium<br />
Das regelmäßig stattfindende Forschungskolloquium zielt vorrangig darauf ab, konstruktive Impulse für die<br />
Forschungsarbeit am <strong>IEG</strong> zu vermitteln und den Austausch zwischen Stipendiatinnen und Stipendiaten, Gastwissenschaftlerinnen<br />
und Gastwissenschaftlern sowie den wissenschaftlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern zu<br />
fördern. Dabei können sowohl Ideen und Thesen vorgestellt als auch spezifische Methodenprobleme diskutiert<br />
werden. Darüber hinaus läd das <strong>IEG</strong> regelmäßig externe Vortragende und Gäste zum Forschungskolloquium ein.<br />
19.01.<strong>2016</strong><br />
Martin Pjecha (Budapest): Jakoubek of Stříbro and some intellectual<br />
developments for Táborite violence<br />
16.02.<strong>2016</strong><br />
Ulrich Hausmann (Eichstätt–Ingolstadt): gnade fur recht. Untertanensuppliken<br />
am Reichshofrat Kaiser Rudolfs II. (1576–1612)<br />
Robert Paul Strauss (Nebraska): Preaching and the history of the<br />
Jewish people<br />
01.03.<strong>2016</strong><br />
Martin Deuerlein (Tübingen): Das Zeitalter der Interdependenz.<br />
Globalismus und internationale Politik, ca. 1963–1991<br />
Wenling Yan (<strong>Mainz</strong>): Edith Stein (1891–1942) als Mitpatronin<br />
Europas. Eine Erinnerungsgeschichte<br />
15.03.<strong>2016</strong><br />
Alloul Houssine (Antwerpen): Before Empire. Leopold, Colonialism<br />
and the Ottoman Mediterranean<br />
Verena Bull (<strong>Mainz</strong>): Pius XI. – Ein europäischer Papst?<br />
12.04.<strong>2016</strong><br />
Marie-Christin Lux (Berlin): Als Jude, als Frau, als Intellektueller.<br />
Die Vielstimmigkeit von Kriegserfahrungen in den Korrespondenzen<br />
französischer jüdischer und nicht-jüdischer Ehepaare<br />
(1914–1918)<br />
Timo Holste (Heidelberg): »Contested Internationalism«. Das<br />
Boy Scouts International Bureau und der Aufstieg des Ultranationalismus,<br />
1930–1942<br />
19.04.<strong>2016</strong><br />
Patrick Pasture (Leuven): A History of Christendom in<br />
Europe and North America since 1500 – A Reflection about<br />
Differences, Parallels, Paradoxes, Interactions, Concepts,<br />
Spaces, and the Role of the Historian«<br />
10.05.<strong>2016</strong><br />
Katharina Ebner (München): Religion als Argument. Homosexualität<br />
in parlamentarischen Debatten in der Bundesrepublik<br />
Deutschland und im Vereinigten Königreich (1949–1989)<br />
Miriam Franchina (Halle–Wittenberg): Writing an Impartial History<br />
in the Republic of Letters. Paul Rapin Thoyras and his Histoire<br />
d’Angleterre (1724–28)<br />
17.05.<strong>2016</strong><br />
Johanna Blume (Saarbrücken): Lebenswelten und soziale Praktiken<br />
von Kastratensängern (1700–1840)<br />
Johannes Ljungberg (Lund): Tolerance dilemmas. Comparing the<br />
issue of unity and the limits of toleration regarding French protestants<br />
and Swedish pietists in the early 18th Century<br />
23.05.<strong>2016</strong><br />
Yuriy Koshulap (Budapest): The confessional politics of metropolitan<br />
Andrei Sheptytsky in the late Habsburg Empire and<br />
its aftermath, 1908–1923<br />
David Yoder Neufeld (Arizona): Fractious coexistence – Anabaptists<br />
between persecution and toleration in reformed Zurich,<br />
1585–1650
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