IEG Mainz - Jahresbericht 2016

Forschungshintergründe der Teilnehmerinnen
und Teilnehmer
solch fruchtbare Diskussionen
geführt wurden, die gerade mir
selbst viel gebracht haben.
Eine tragende Säule des Stipendienprogramms
ist das Mentoring.
Sie wurden von Thomas
Weller begleitet; wie sah diese
Zusammenarbeit aus? Wir haben
uns bei regelmäßigen Treffen
über meine Fortschritte ausgetauscht.
Besonders hilfreich war
das gemeinsame Nachdenken
über einen guten Aufbau der Arbeit.
Ideen in einem geschützten
Raum hin und her zu jonglieren,
ohne dabei bis ins letzte Detail
durchdachte Gedanken präsentieren
zu müssen, habe ich sehr
an Thomas Wellers Art des Mentoring
geschätzt. Von seiner Erfahrung
und seinen Hinweisen
profitiere ich noch heute.
Ihr Forschungsthema befasste
sich mit Gewaltakteuren im
18. Jahrhundert. Wie haben Sie
dieses Projekt in Mainz weiterentwickeln
können, und wie
wirkt sich das auf Ihre zukünftigen
Arbeiten aus? Wer sich als
Historiker mit Gruppengewalt
beschäftigt, sieht sich schnell mit
der Tatsache konfrontiert, dass
ohne solide Theoriekenntnisse
eine Beschreibung von schweren
Gewaltakten – von deren
Einordnung gar nicht zu reden –
geradezu unmöglich ist. In Mainz
hatte ich Zeit und Ruhe, mich mit
soziologischen und sozialpsychologischen
Theorien zu befassen,
was mir einen völlig neuen Blick
Philipp Batelka hat in
Freiburg / Br., Paris, Santiago de
Chile und Zagreb Philosophie,
Geschichte und Englisch
studiert. Sein Studium hat
er 2010 mit einer Arbeit über
Nietzsches Sprachskepsis
abgeschlossen. Es folgten
Tätigkeiten als Projektkoordinator
in der Exzellenzinitiative,
als Webentwickler
und in der Systemadministration.
Seit 10 / 2012 ist er
Mitarbeiter der Gießener
Forschergruppe »Gewaltgemeinschaften«.
Vor seiner
Zeit am IEG hat er als Stipendiat
am Centre Marc Bloch in
Berlin, am CSIC sowie an der
Philosophischen Fakultät
in Zagreb geforscht.
auf meine Quellen eröffnet hat.
Im Zusammenspiel mit meinem
reichhaltigen Archivmaterial ist
so eine Arbeit im Entstehen, die
fundierte Aussagen und Annahmen
über Gruppengewalt in der
Frühen Neuzeit enthält. Ohne
das Mainzer Stipendium hätte
mir für eine so tiefgreifende
Analyse schlicht die Zeit gefehlt.
Vom Wissenschaftlichen einmal
abgesehen: Woran werden Sie
sich erinnern, wenn Sie zukünftig
an Mainz denken? An die
klingonischen Grußworte eines
rumänischen Kollegen, an das
Pentagramm des Kollegen, der
über den Teufel in der Frühen
Neuzeit geforscht hat, an gute
Gespräche über Gott, die Welt
und vor allen Dingen den Teufel,
an den Ausblick auf die Christuskirche
aus meinem Bürofenster,
an die Putzfrau, die mich jeden
Morgen mit einem behutsamen
Hieb ihres Besens an meine Zimmertür
aus dem Schlaf gerissen
hat, an Freundschaften, die hoffentlich
noch lange anhalten werden,
und nicht zuletzt daran, dass
die Zeit der Dissertation nicht
zwingend ein trübes Jammertal
sein muss. Qapla’!
87