E_1935_Zeitung_Nr.043

18 AUTOMOBIL-REVUE 1935 - 43
leise. Und Fritz Reichardt sang, bis die
warme Frühlingsnacht den kleinen Raum mit
Schatten füllte. Auf Lene Martens schmalem
Gesicht lag weisses Mondlicht. «Wie apart
und hübsch sie eigentlich ist», das empfand
der junge Mann mit schwerer, plötzlicher
Freude. Und in der einsamen Frau war ein
Aufgetansein, ein inbrünstiges Blühenwollen,
wie ihre geliebten Blumen sich öffnen zur
Zeit der süssen Bereitschaft. Die Maiendunkelheit
trug einen Strom von Zärtlichkeit
aus dem duftenden Garten in das Zimmer.
Der ergriff die beiden Sehnsüchtigen und zog
und trieb sie zueinander mit ernsthafter Gewalt.
Als Lene Martens diesen Abend sehr spät
heimging, schien ihr die alte Kirche wie ein
Vorwurf dazustehen. Doch sie ging hochatmend
mit starker, fast trotziger Freude
vorbei. — Ein Tag reichte dem andern die
Hand zu einer seligen Kette, dass die Menschen
einhergingen wie Begnadete. Zweimal
täglich, wie immer, ging sie an ihre Arbeit
ins Lehrerhaus; viele Menschen sahen sie
gehen und heimkommen; doch wenn sie das
dritte Mal den Weg machte, schlich sie In
der Dunkelheit den einsamen, umbuschten
Pfad vorsichtig wie ein Wild, ohne Angst,
ohne Nachdenken, ohne Beschämung, mit
der starren Inbrunst der Stillen.— In ihrem
Innern lohte eine steile Flamme; die leuchtete
als zärtlicher Strahl aus ihren grauen
Augen, als weiche Röte auf ihren Lippen
und straffte ihren Gang, wenn sie, teilnehmender
und gesprächiger als früher, durch
das Dorf ging. Man merkte wohl die Veränderung
in dem Wesen der Stillen, zerbrach
sich aber nicht den Kopf darüber.
Da musste Fritz Reichardt an die Hochzeit
seiner Schwester und er verreiste für
drei Tage. Die Zeit war lang, aber Lene
wusste eine schöne Arbeit. «In einem Kleid
aus blauer Seide müsstest du aussehen wie
eine Wasserfee», hatte Fritz einmal in bewundernder
Zärtlichkeit zu ihr gemeint. Sie
hatte sich heimlich den Stoff besorgt und
ging nun daran, das Festkleid ihrer Liebe zu
nähen, das so zartblau war wie die See zu
ihren Füssen. — Als Lene Martens vor dem
kleinen Spiegel das blaue Seidenkleid anprobierte,
fand sie sich selbst so hübsch, dass
sich ein glückliches Lächeln um ihren Mund
legte; was tat es, dass sie vier Jahre älter
war als Fritz Reichardt? Er hatte ihr ja oft
starre Gesicht, das merkwürdige Kleid, man
wusste ja auch nicht... — Mit lautem Geschrei
jagte eine Schar Schulkinder zum
Strand hinab, Mieke dazwischen. Neugierig
näherte sie sich der Fischergruppe. Die Männer
sahen sich fragend an und Hessen zögernd
das Kind durch ihren Kreis. Einen
Augenblick stand die Kleine reglos da und
Der Azay-le-Rideau durchschneidet die
hellgrünen Fluten und lässt einen breiten
Schaumstreifen hinter sich, das Meer liegt
still wie ein Oelsee und das blendende Licht
der äquatorialen Breiten spiegelt sich in ihm.
Bisweilen springt ein fliegender Fisch aus
dem Wasser und verbreitet weite Wellenkreise
an der Stelle, wo er wieder eintaucht.
Wir nähern uns Ceylon. Vom Norden —
aus Indien — kommend, fahren wir durch eine
Gruppe von Inseln, die steil aus dem Wasser
ragen. Ceylon war einmal mit Vorderindien
verbunden, aber das Meer zerstörte
die Landenge und die vielen Inseln, die unser
Dampfer jetzt langsam umfährt, sind die
einzigen Ueberreste dieser gewaltigen Brücke.
Und dann taucht ein dunkler Landstreifen
am Horizont auf: Ceylon, die sagenumwobene
Insel der Glücklichen, die die tropische
Vegetation des Aequators und die Erdschätze
Indiens in sich zu vereinigen scheint.
Langsam fahren wir in den Hafen von Colombo
ein, an dem Leuchtturm vorbei. In
der Ferne schimmern die weissen Fassaden
der grossen Hotels und die hohen Stämme
der Kokospalmen biegen sich im Winde. Im
Hafen ein lebhaftes Durcheinander. Viele
Passagierdampfer, Cargoboote. Dazwischen
die flinken Motorschaluppen der Hafenbehörden.
Alle ostwärts gehenden Schiffe legen in
Colombo an. Langweilig ist es hier niemals.
Jetzt sind wir auf der breiten Hauptstrasse,
die vom Hafen in die Stadt, führt. Weisse Arkaden
zu beiden Seiten, unter welchen sich
eine bunte Menschenmenge herumtreibt. Wir
sehen Ceylons Bevölkerung, die ebenso
genug gesagt, wie jung und hübsch sie sei. wechselreich ist wie seine Geschichte: Die
Singhalesen, . mittelgross, das Haar rückwärts
im Knoten aufgebunden, so dass man
Heute gegen Abend musste Fritz Reichardt
zurückkommen. Lene Martens, durch ihr anfangs nie weiss, ob man es mit einem
kurzes Aufgerütteltsein und ihr erneutes, Mann oder einer Frau zu tun hat; die Tamils,
weniger gross, die das Zeichen Siwas
tiefstes Versinken in ihre Liebe zu einer
grenzenlosen Empfindung emporgesteigert, auf der Stirn tragen; die Mauren, die die
ging diesem Abend entgegen wie einer Offenbarung.
Sie zog das Wasserfeenkleid an fahren bewahrt haben; Malayen und Burgher.
Kleidung und Sprache ihrer arabischen Vor-
und kämmte lange ihr Haar, dass es lose
und weich über ihr Gesicht hing. So ging Zwischen dieser vielsprachigen Menge, die
starrte auf die Tote. Dann schrie sie mit
schriller Kinderstimme auf: «Mutter, Mutter!»
Und mit ungebändigt lautem Kinderweinen
warf sie sich neben der Stillen nieder.
Ihre rote Haarschleife leuchtete wie
eine Mohnblüte an der Brust der Toten. Etwas
Heisses stieg den harten Männern in die
Augen. Ja, es war also Lene Martens! —
So trug man denn die arme Wasserfee in
ihr Haus. Die Pfarrfrau hielt Mieke fest an
der Hand. Die hat sie nie wieder losgelassen.
— Der Lehrer ging nach Mexiko. —
Das alte Haus steht unbewohnt und schaut
mit toten Augen auf die See. Die bleibt wie
sie ist, grausam und unschuldig.
Singhalesen selbst machen wunderbare Arbeiten
: kleine Elefanten aus Porzellan, Elfenbein,
aus Ebenholz; Elefanten in allen Grossen
und Farben.
Uebrigens ist es interessant zu beobachten,
wie diese grosse Geschäftsstrasse einige
Male im Tage ihr Aussehen ändert. Wo wir
eintreten, werden wir franeösisch empfangen
— man weiss, wir fahren unter der Tricolore
— man zeigt den Damen chinesische
Seidenstoffe und empfiehlt den Herren das
Gaüe-Face-Hotel, wo man den besten Aperitif
bekommt. Einige schwarze Banditen wollen
uns zu den singhalesischen Tänzerinnen
führen und das durchdringende «Mossieu»-
Geschrei der Rickshaws erfüllt die Luft. Einige
Stunden nachher spricht niemand mehr französisch;
denn die französischen Passagiere
sind an Bord des Dampfers zurückgekehrt
und ein Steamer aus Australien ist im Hafen
angekommen. Sofort ändert sich das
Bild. Touristenautos fahren an, alles spricht
englisch und ein schwunghafter Handel in
kleinen Elefanten aus- Elfenbein und Ebenholz
beginnt. So geht es jeden Tag hier zu.
So wie Rangoon ist auch Ceylon eine
Hochburg des Buddhismus. Nach Tausenden
zählen die Pilger, die jährlich die heiligen
Orte besuchen, wo Gautama gelebt und gewirkt
hat. Zu den beliebtesten Wallfahrtsorten
gehört der Pic d'Adam, ein hoher, kegelförmiger
Berg in der Umgebung von Colombo.
Auf seiner höchsten Spitze sieht man
in dem Felsen eine Vertiefung, die die Form
eines gewaltigen Fusses hat. Das ist, sagen
die Buddhisten, die Spur, die Buddha hinterliess,
als er hier zum Himmel emporstieg.
Nebenbei — die 1 Anhänger Brahmas behaupten,
dass es Brahma, die Mohammedaner,
dass es Adam war, der hier zum Himmel
stieg. Ueberall, wo man hinkommt, sieht man
die* Dagobas, die buddhistischen Religionstemipel.
Als Buddha starb, wurde seine
Asche an acht geheime Orte gebracht. Zweihundert
Jahre später Hess der König Asoka
die Grüfte öffnen und verteilte die Asche an
sich vor den grossen Geschäften herumtreibt,
leuchten die Tropenhelme der franzöbas
ist immer dieselbe: Auf einer hohen
die 84,000 Tempel. Die Form dieser Dago-
Lene Martens den einsamen Weg auf dem
hohen Ufer. Die Ruine hob sich scharf umrissen
vom blassen Himmel.
sischen Kolonialsoldaten und die weissen Plattform stehen 4 Altäre, unter welchen die
Anzüge der Europäer, die hier auf einige Reliquie ruht. Die buddhistischen Priester
Fritz Reichardt stand in der Tür des
Stunden an Land gegangen sind. In den Geschäften
sieht man herrliche Dinge. Die Ja-
Eine braune Toga, die einen Arm freilässt,
dieser Tempel tragen alle die gleiche Tracht.
Schulhauses. Drei Tage der erregten Auseinandersetzungen,
des Sichaufbäumens, hatpaner
und Chinesen kommen mit ihrem Elfenbein
und Porzellan bis hierher, und die von den Almosen .der
der Kopf ist ganz glatt rasiert. Sie leben nur
Gläubigen...
ten harte Linien um seinen Mund und ein
böses Licht in seine Augen gebracht. Voll
Befremden sah er Lene Martens in dem ungewohnten
Gewand herankommen. — «Ich
dachte, du kämst erst morgen vormittag; ich
habe mir zu heut' abend die Leute zum Singen
bestellt.»
«Heut' abend?» Tonlos fragte Lene es.
«Ja, heute! Du weisst doch, dass ich drei
Abende nicht hier war, und die Sachen müssen
doch sitzen bis Sonntag!» — «Und ich
dachte...» Als ein klangloses Flüstern zitterten
Lene,s Worte zu dem jungen Manne
empor. «Ja, was dachtest du eigentlich! Hast
du vielleicht gedacht, ich sollte dich heiraten?
Ich muss es dir doch einmal sagen:
Uebermorgen kommt meine jüngste Schwester
her und führt mir die Wirtschaft; es ist
auch besser; wir haben auf der Hochzeit alles
besprochen.» Das schreckliche Gefühl des
Angekettetseins, das ihn bei der Rückkunft
ins Dorf angefallen hatte, goss Kälte und
Bitterkeit in sein Herz und seine Worte. Als
er in plötzlichem Mitleid noch etwas Sagen
wollte, sah er die hellblaue Gestalt schon
hinter den Stäben des Zaunes verschwinden.
Vom Dorf her kamen die ersten Leute zur
Uebungsstunde heran. — " •••
Lene Martens schritt langsam den umbuschten
Pfad zurück. Ihre Arme hingen
herab; durch die hellen Wimpern "rannen unaufhaltsam
die Tränen. Ueber das kaum fussbreite
Uferstück ging sie in die Kirche, deren
Dach der Himmel mit ersten blassen
Sternen war. Die Abendluft trug Klänge eines
alten, frommen Fischerliedes vom Lehrerhaus
herüber... «Nirgends Rettung, nirgends
Land... vor des Sturmwinds Schlägen...»
Lene schritt die vielen Stufen zum
Strand hinab. Die See lag reglos, eine opalene
Schale.
Am nächsten Morgen standen ein paar Fischer
um eine Tote, die die Wellen an den
Strand getragen hatten. — «Du, ist das
nicht?» Der Befragte zuckte die Achseln.
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Und wenn du nach des Tages Last
still heimgehst durch die stillen Gassen,
dann lass mich tröstend deine Hände fassen
sowie du mich dereinst getröstet hast.
Lass mich — wenn in den Abendstunden
hoch über deinem Haus die Nacht ersteht —;
dir Bruder sein, bis all dein Leid verweht
und deine müden Augen Schlaf gefunden.
Ich werde nie nach deiner Sehnsucht fragen.
Ich will nur bei dir sein in dieser Zeit,
um meine tiefe Dankbarkeit
für das, was du mir warst, ein wenig abzu~
tragen.
Wenn man von Colombo ins Innere des
Landes fährt, so fühlt man sich wie in den
Alleen eines grossen tropischen Gartens von
unerhörter Pracht. Die Natur ist hier so
freigebig, dass man sich fast beengt fühlt
unter diesen Bambusgruppen, die 20, 30 Meter
hoch sind, unter den Lianen, die ineinander
so dicht verschlungen sind, dass nur die
Tiere der Dschungel sich durchwinden können.
Gruppen von baumartigen Farnkräutern,
riesige Bambussträucher und Palmen
verstellen uns den Weg. Um ihre Stämme
und Zweige winden sich Schlingpflanzen, die
über dem Boden eine dichte Laube bilden
und nur einige Sonnenkringel durchlassen.
Hier wächst der Dendro-Calmus, welcher in
der Frühlingszeit täglich 90 cm grösser
wird. Der betäubende Duft des Urwalds erfüllt
die Luft, ein Gemisch von Jasmin-, Pfeffer-
und Sandelholz-Gerüchen. Der ganze
Zauber der äquatorialen Vegetation vereinigt
sich auf dieser Insel des ewigen Frühlings.
Von Colombo fahren wir nach Kandy, der
alten Hauptstadt der singhalesischen Könige.
Zu beiden Seiten des Weges liegen Reisfelder
und Gummiplantagen und man hört den
Lärm der Maschinen. Auffallend ist überall
die grosse Zahl der arbeitenden Frauen. Sie
tragen Tonkrüge auf dem Kopfe und gleichen
mit ihren bronzefarbenen Körpern griechischen
Statuen. Die Männer sind hier faul und
lassen die Frauen das Geld verdienen. Wir
kommen an dem grossen zoologischen Garten
vorüber. Die englische Regierung hat
hier etwas geschaffen, was seinesgleichen
auf der Welt nicht hat. In einem weiten umzäunten
Gebiete bewegen sich die Tiere des
Dschungels in vollkommener Freiheit. Unser
singhalesischer Chauffeur, der bisher für
sämtliche Wunder der Natur unempfänglich
war, hält sein Auto an: zwei majestätische
Tiger stehen am Strassenrande und mustern
uns geringschätzig. Wir sind in diesem Augenblick
alle froh, dass es zwischen uns und
ihnen ein festes Eisengitter gibt.
Dann kommen wir in eine Gegend, die etwas
höher liegt und mehr an unsere südeuropäischen
Waldgegenden erinnert. Freilich
sind die Bäume hier dichter und die
Kakteen verraten die Exotik des Ortes. Wenn
nur die Sonne nicht so unerbittlich brennen
würde! Ich spüre sie durch den Helm durch
und am Abend, nach der Rückkehr,, haben
wir alle Fieber, trotz der erdenklichen Vorsichtsmässnahmen.
Wir nähern uns Kändy. Die Zahl der zahmen
Elefanten, die hier zur Bebauung der
Felder verwendet werden, wird immer grösser.
Wir fahren durch den Peradenya-Garden,
der selbst in der Vegetation von Ceylon
eine Sonderstellung einnimmt, so prächtig
und üppig ist hier die Pflanzenwelt. Die
Kautschukbäume erreichen eine Höhe von
30 m und Kolibris flattern in allen Sträuchefn;
das Bambusrohr wird so gross, dass
wir Europäer es für Bäume halten. Noch einige
Minuten Fahrt, dann sehen wir einen
See, in dessen gelblichem Wasser eine Unzahl
Fische herumschwimmen. Hier liegt die
Tjerühmte Dalada Maligawa, einer der heiligsten
Tempel Buddhas, in welchem ein
Zahn des Gottes aufbewahrt wird.
Von Kandy aus kann man prächtige Spaziergänge
ins Innere des Landes machen, wo
die majestätische Ruhe der Dschungel
herrscht. Vereinzelt sieht man einige Seen,
wo die wilden Elefanten abends zum Trinken
kommen. Auffallend ist die grosse Zahl
der Tempel, die auch an den verlassensten
Stellen zu finden sind. Sie wurden vor 2000
Jahren erbaut, als Anarapadhura noch die
heilige Hauptstadt Ceylons war. Ueberall
auch Buddhastatuen in Ueberlebensgrösse.
Sie zeigen alle das geheimnisvolle Lächeln
des Gottes; vor jeder brennt eine kleine
Lampe und abends bringt der Priester frische
Blumen...
Die" Nacht kommt schnell und unvermittelt.
Im .trüben Schein des Mondes erseheinen die
Bäume gigantisch gross und kleine leuchtende
Punkte gleiten vorüber, phosphoreszierende
Insekten. In der Ferne hört man die
Schläge eines Gönges: es ist die Stunde des
Blumenopfers in einem einsamen Tempel
-Buddhas. J. W.