Z21/22 ReformaFiktion 5.5 vorab

Z-aktuell
men: Wir wollen gerade keine niederschwellige
Kopie der Welt produzieren, sondern das glatte
Gegenteil, denn nur das Echte erfüllt die tiefsten
Sehnsüchte der Menschen.
Johannes Hartl ist sich sicher, dass das Evangelium
nichts an Kraft verloren hat; seiner Meinung
nach wird es nur zu selten verkündigt und dort,
wo es verkündigt wird, steht das Gesagte oft in
krassem Gegensatz zu dem, was der Hörer erlebt.
Laut Hartl schreit diese Generation: „Wir wollen
das Reich Gottes erleben, nicht in Worten, sondern
in Kraft – wie damals bei den ersten Christen!“
Die Welt sehnt sich nicht nach Kirche, sehr
wohl aber nach dem Reich Gottes; Hartl zitiert
aus dem Römerbrief: Die ganze Schöpfung wartet
darauf, sehnt sich danach, dass die Söhne Gottes,
die sein Reich verkörpern, sichtbar werden. 1
Die Teilnehmer des CCD fordert er heraus zu
überlegen: Wie wäre es, wenn wir dem Herrn sagten,
dass wir dem, was er an Neuem tut, nicht im
Wege stehen wollen?
Was Gewinn schien,
als Verlust verbuchen
Frau Prof. Mihamm Kim-Rauchholz doziert
an der Internationalen Hochschule Bad Liebenzell.
Sie wirft zwei Themen ins Feld; damit hat
das Neue Testament immer schon für Zündstoff
gesorgt: Tischgemeinschaft und Heidenmission –
oder: Die Öffnung des Evangeliums über nationale
Grenzen hinweg. An den aktuellen Schlagwörtern
Außengrenzen, Obergrenzen, ausgrenzen und
eingrenzen haben sich schon hochrangige Nachfolger
Jesu der ersten Stunde wundgerieben.
Prof. Kim-Rauchholz hatte entdeckt, dass von
allen neutestamentlichen Autoren besonders Paulus
über die Kulturen und Grenzen hinweg das
Evangelium brachte, von Syrien bis nach Italien,
vielleicht sogar bis nach Spanien. Das faszinierte
sie; aber warum ausgerechnet Paulus? Warum er,
der nach eigenen Angaben so überzeugt war von
seiner eigenen Religion, seinem eigenen Volk und
seinen eigenen Werten , dass er sogar bereit war,
andere dafür zu töten?
Prof. Kim-Rauchholz sieht verschiedene Gründe
dafür; eine entscheidende Voraussetzung hat die
Theologin in ihrer Radikalität immer wieder fasziniert
– Paulus formuliert sie in einem Brief über
sich selbst so: „Alles, was mir Gewinn war,
habe ich als Schaden erachtet, als Kot, damit
ich Christus gewinne; ja wirklich, ich erachte
alles als Verlust um der unübertrefflichen
Größe willen der Erkenntnis Jesu Christi,
meines Herrn.“ 2
Faszinierend für Frau Kim-Rauchholz ist: Paulus
verwirft nicht seine schlechten Eigenschaften,
seine Sünden; nein, er verwirft das, was uns
erstrebenswert scheint, was uns in dieser Welt
Vorsprung verschafft: unsere Bildung, unser Titel,
unsere Position, unsere Prägung, unsere Traditionen,
unsere Werte und Tugenden. Alles, was
unsere Identität ausmacht.
Wenn sich jemand etwas einbilden könnte auf
seinen Status, dann Paulus: eindeutige Abstammung
aus dem Volk Israel, ein Oberpharisäer,
nach dem Gesetz fehlerlos. 3
Titel, Positionen, Tradition: „Was mir Gewinn
war“, erachtet Paulus als Dreck – diese radikale
Botschaft hörten Bischöfe, Priester, Pastoren
und Leiter der koptischen, orthodoxen, römischkatholischen,
lutherischen, evangelikalen und
Pfingst-Kirche aus dem Munde einer Frau, die
einen Kopf kleiner ist als viele von ihnen.
Das Statement von Paulus fordert die Entscheidung,
Christus über alles zu stellen. Ihn, Paulus,
hatte es jedenfalls alles gekostet: seine Kultur,
seine Karriere in der religiösen Oberschicht, sein
Ansehen, seine Identität und am Ende auch das
Leben. Aber das gab ihm die Kraft, als einst glühender
Verfechter seiner eigenen Religion und
Nationalität die berühmten Worte an die Galater zu
schreiben: „Hier ist nicht Katholik, noch Lutheraner,
nicht Evangelikaler noch Pfingstler, auch nicht
Toilettenputzer noch Bischof, hier ist auch nicht
Mann noch Frau, denn ihr seid allesamt einer in
Jesus Christus.“ 4 (Alle linksliberal-gegenderten Illusionen
in so manchen Kirchen könnten dadurch mit
einem Schlag wirksam beantwortet werden.)
Mit ruhiger Stimme unterstreicht Prof. Kim-
Rauchholz: „Mit weniger als dem, was Paulus hier
schreibt, nämlich der radikalen Fokussierung auf
Jesus Christus, können wir den Herausforderungen
unserer Zeit nichts Substanzielles entgegenstellen.“
Es geht um unsere Identität in Christus.
Mihamm Kim-Rauchholz
ist eine koreanische Theologin
mit einem Lehrstuhl für Neues
Testament und Griechisch an
der Internationalen Hochschule
Liebenzell (IHL)
Titel, Positionen,
Tradition: „Was
mir Gewinn war“,
als Verlust erachten
– diese radikale
Botschaft
hörten Bischöfe,
Priester, Pastoren
auf dem CCD –
um die Identität
in Christus zu
finden.
Z für Zukunft
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