Gläserne Wände – Bericht zur Benachteiligung nichtreligiöser Menschen in Deutschland

I n d e n H o c h S c h u l e n
7. In den Hochschulen
Humanismus gehört zweifellos zu den großen Traditionslinien der
europäischen Philosophie und Geistesgeschichte. Er kann aus der
Entwicklung des modernen, offenen Europas nicht weggedacht
werden. Humanistische Ideen und Philosophien waren und sind
konstitutiv für unsere freiheitliche Gesellschaft, für die Gesetzgebung
und Rechtsprechung. Doch an den Hochschulen der Bundesrepublik
Deutschland spiegelt sich dies selbst über 2.000 Jahre
nach dem Leben der Gründer der großen hellenistischen Philosophenschulen
– Stoa, Epikureismus und Skepsis – nur begrenzt wider.
Kein Platz in Forschung und Lehre
Ein selbstbewusster Humanismus, der sich als vollwertiges Äquivalent
zu den Religionen versteht, hat an den deutschen Universitäten
bis heute keinen Platz. Er tritt allenfalls als ein seltenes Objekt
der Philosophiegeschichtsschreibung oder am Rande von religionssoziologischen
Analysen in Erscheinung. Fast 60 Hochschulen in
Deutschland bieten dagegen Forschungs- und Lehreinrichtungen,
die der akademischen Qualifikation in bekenntnisgeprägten Berufs-
und Tätigkeitsfeldern dienen: Es sind die zahlreichen staatlichen
Einrichtungen für katholische, evangelische, jüdische, islamische
und alevitische Theologie und Religionspädagogik.
Völlig außen vor geblieben ist bei den Entwicklungen in der Hochschullandschaft
die Tatsache, dass es in der Bundesrepublik nicht
nur eine Pluralisierung der religiösen Bekenntnisse gegeben hat.
Parallel dazu ist auch der Anteil der Menschen in der Bevölkerung
gewachsen, die kein religiöses Bekenntnis teilen, sondern nichtreligiöse
Lebensauffassungen mit humanistischer Prägung besitzen 33
33 siehe Anhang I
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