Gläserne Wände – Bericht zur Benachteiligung nichtreligiöser Menschen in Deutschland

en, die sich in einer Vereinigung ähnlich
gesinnter Menschen für ihre gemeinsamen
Interessen und Anliegen organisierten,
leicht höher ausgeprägt zeigte als die
derjenigen, die sich nicht organisiert haben.
Dass religiöse Überzeugungen wie der
Glaube an einen Gott, außersinnliche Erfahrungen
und esoterische Auffassungen
unter den Befragten klar eine Seltenheit
darstellen, überrascht hingegen wenig.
Und: „Generell war Dogmatismus, im Sinne
eines unbeirrbaren Festhaltens an der
Richtigkeit der eigenen Sichtweise und
der Unrichtigkeit anderer Sichtweisen,
sehr niedrig ausgeprägt.“
En Detail ergab sich in der Studie zwar ein
recht buntes Bild von den befragten Konfessionsfreien.
„Insgesamt wiesen alle
Gruppen jedoch mehr Ähnlichkeiten als
Unterschiede auf; die Unterschiede waren
gering“, sagt Schnell.
Die Unterschiede bezogen sich primär auf
eine offene versus entschiedene Haltung:
Offene Säkularität war assoziiert mit Agnostizismus
und Skeptizismus, entschiedene
Säkularität eher mit Atheismus, Szientismus
und Naturalismus. Letztere war
bei Männern häufiger als bei Frauen, und
bei Mitgliedern säkularer Organisationen
häufiger als bei Nicht-Mitgliedern.
Tatjana Schnell (Universität Innsbruck)
»
Was glauben, was denken
denn Atheisten,
Freidenkerinnen, Christen,
Muslimas wirklich? Wie
viel Unterschiedlichkeit
gibt es innerhalb der
Positionen, wieviel
Gemeinsamkeit zwischen
ihnen? Bewusstheit
darüber ist notwendig für
die Gestaltung von
Demokratie.«
Gläserne Wände · 93