Hochgefühle 04 2021

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Seite 62 HOCHGEFÜHLE – DAS MAGAZIN DES KLAGENFURTER ALPENVEREINS Wie definieren wir Nachhaltigkeit? Teil I: Durch den Nachhaltigkeits-Dschungel natur umwelt team Der Alpenverein steht für nachhaltige Entwicklung des Alpenraumes und umweltverträglichen Bergsport. Doch wie ist das zu verstehen und wie können wir das in der Sektion umsetzen? Diese und viele andere Fragen möchten wir in unserer neuen Kolumne, welche in den kommenden Ausgaben erscheint, beantworten. Unsere zugeschriebene Aufgabe hierbei ist es jedoch nicht zu belehren, sondern lediglich Unterstützung zu bieten und als Anlaufstelle zu dienen. Beginnen möchten wir mit einer klaren Begriffsdefinition. Trotz der emporsteigenden Aufmerksamkeit ist der Begriff für viele vielleicht eben deshalb unklar. Die IPCC (International Panel of Climate Change) spricht sogar von der ‚umstrittensten Definition‘ schlechthin. Ursprünglich stammt der Begriff aus der Forstwirtschaft (s. von Carlowitz 1713), und bedeutet, dass in einem bestimmten Zeitraum nicht mehr Holz aus einem Wald entnommen werden darf, als in eben dieser Zeit nachwächst (vgl. Hupke, 2015). In der Moderne jedoch beschreibt sie die ‚Fähigkeit eines Systems, über längere Zeit eine gleiche Leistung zu erbringen‘ (Schaefer, 2012). Grundsätzlich lässt sich Nachhaltigkeit so denken, dass die Nutzung und die natürliche Regeneration von Ressourcen sich unter dem Strich ausgleichen, womit eine langfristige Nutzung ermöglicht wird, da das (Öko-)System so, durch die Nutzung nicht oder kaum beeinflusst wird. Grundsätzlich gibt aber auch hier der Rahmen die Bedingungen vor: Geht es um Ressourcen, Produktion, Transport, Umweltschutz etc., so verändert sich auch der nachhaltige Ansatz mit seinen Maßnahmen. Setzt man den Rahmen großzügig, so kann über kulturelle Nachhaltigkeit gesprochen werden. Doch was ist Kultur im Gegensatz zur Natur? Stehen diese beiden überhaupt im Gegensatz zueinander? Prof. Kurt Roth, Umweltphysiker an der Universität Heidelberg, postuliert in einem Interview, er sehe ‚Natur und Kultur nicht als Gegensatz, sondern als organische Einheit: Kultur ist das Erkunden des Ungeformten, in das die Natur voranschreitet’. Kulturelle Entwicklung trägt somit nicht obligatorisch einen umweltbelastenden Faktor in sich. Demnach ist auch unsere Entwicklung als Gesellschaft im Einklang mit der Natur möglich. Das wiederum setzt voraus, dass wir uns bewusst werden, dass wir es sind, die bestimmen, wie unser rasantes Voranschreiten vonstatten geht. Prof. Eva Winkler, ebenfalls von der Uni Heidelberg, geht einen Schritt weiter, wenn sie von der Vorstellung spricht, eine Kulturleistung sei überhaupt erst, dass wir in der Gestaltung von Prozessen einer gefährlichen Entwicklung entgegenwirken können‘ (vgl. Fuhrmann- Koch & Mohr, 2019). Wie kann nun ein Bogen zum Alltag eines jeden gespannt werden? In der Praxis gilt es, zwischen sozialen, ökologischen und ökonomischen Aspekten zu unterscheiden (IUCN, 2009). So wird auch vom ,magischen Dreieck der Nachhaltigkeit‘ gesprochen. Nachhaltigkeit soll tragbar, machbar und fair sein. Dazu folgende Gedanken: Nachhaltigkeit… …ist für mich tragbar, da ich mich in der privilegierten Lage befinde, mich mit umweltschonendem Verhalten auseinanderzusetzen und mein Verhalten dementsprechend anpassen kann, ohne dass ich darunter drastisch leide (z.B. Fleischkonsum reduzieren, Flugreisen vermeiden, Fahrgemeinschaften gründen) … ist für mich machbar, da ich wiederum in der privilegierten Lage bin, mir einen solchen Lebensstil leisten zu können und in einem Land lebe, welches mir die nötigen Alternativen bietet (regionale oder Bio-Lebensmittel, öffentlicher Nahverkehr, Naherholungsgebiete ohne lange bzw. Anreise mit dem Auto etc.); … ist für mich fair, da mir unsere Umwelt ungefragt und quasi „kostenlos“ ihre Ressourcen zur Verfügung stellt. Dadurch bekomme ich eine Verantwortung, die uns zur Verfügung gestellten Ressourcen nur gemäß meinem tatsächlichen Bedarf auszuschöpfen. „Fair“ bedeutet ein gerechtes, ausgeglichenes Geben und Nehmen. Denn der Konsens sollte sein: sich selbst Definitionen schaffen, sich mit seinen Mitmenschen austauschen, um gemeinsam die gesellschaftliche Entwicklung zu gestalten, denn Nachhaltigkeit bedeutet nicht ein Leben in vollkommener Askese, sondern nur ein Leben in Maßen. Bericht: Magdalena Jerabek & Julian Josef Becker Quellenverzeichnis Hupke, K.-D. 2015. Naturschutz. Springer Verlag Berlin Heidelberg Schaefer, M. 2012. Wörterbuch der Ökologie. Spektrum Akademischer Verlag Heidelberg. Fuhrmann-Koch M. & Mohr M. Die Kurve kriegen. Natur versus/und Kultur. Ruperto Carola. 2019 (15), 6–15
HOCHGEFÜHLE – DAS MAGAZIN DES KLAGENFURTER ALPENVEREINS Seite 63 Skitouren-Bekleidung: Nachhaltig Die Berge locken bereits mit frischem Schnee, die Skitouren-Ausrüstung steht überprüft im Keller bereit, doch die Hose passt nicht mehr so richtig und die Jacke ist auch schon etwas in die Jahre gekommen. Beim Bummel durch die Sportgeschäfte kommt Lust auf, sich wieder einmal etwas Neues zu gönnen! Hosen in knalligen Farben, dazu passende Oberteile, die alle Stückerln spielen … Mit der Bahn zum Winterwandern Überquerung des Magdalensberges: Streckentour von Launsdorf/Hochosterwitz bis Maria Saal Doch geht das alles auch nachhaltig? Wo werden die Stücke gefertigt? Wie sind die Arbeitsbedingungen in den Fabriken? Wie lang sind die Transportwege? Welches Material belastet die Umwelt am wenigsten? Auf welche sollte man ganz verzichten? Lässt sich das eindeutig feststellen? Outdoor-Bekleidung besteht zu einem großen Teil aus Kunstfasern, die aufgrund des hohen Energieaufwandes und der Verwendung von Erdölprodukten nicht nur in der Herstellung ökologisch eine Belastung darstellen, sondern auch problematisch in der Entsorgung sind, da die Fasern nicht verrotten. Zudem wird die Kleidung zur Imprägnierung chemisch behandelt. Mittlerweile gibt es mehrere Marken, die sich darum bemühen, Kleidung nachhaltig zu erzeugen: Vaude und Patagonia, u. a. verwenden Kunstfasern, welche aus recycelten Kunststoffen (z. B.: PET-Flaschen) hergestellt wurden. Die deutsche Firma Pyua geht noch einen Schritt weiter und versucht, Kleidungsstücke (aus Recyclingmaterial) herzustellen, die selbst wieder recycelt werden können. Auch Naturprodukte spielen in der Outdoor-Branche eine immer größere Rolle, so verwenden einige Hersteller bereits speziell gewebte Baumwollfasern und Bienenwachs als Alternative zur PFC-Imprägnierung wetterfester Kleidungsstücke (z. B. Vaude, Klättermusen). PFCs (per- und polyfluorierte Chemikalien) wurden und werden noch häufig zur Imprägnierung der Kleidung verwendet. Diese Chemikalien sind hochgiftig und krebserregend und werden in der Umwelt kaum abgebaut. Es empfiehlt sich daher, beim Kauf auf PFC-freie Produkte zu achten. Die Firmen Vaude, Jack Wolfskin, Fjällräven und Rotauf verzichten bereits auf PFC bei der Beschichtung der Materialien. Schadstoffarm erzeugte Produkte werden mit dem Bluesign-Gütesiegel ausgezeichnet. Am nachhaltigsten ist es jedoch, Bekleidung möglichst lange zu verwenden! Meine Skihose ist zwar etwas eng um die Hüften, aber ansonsten ganz in Ordnung. Ich werde sie jedenfalls nicht wegwerfen, sondern sie bei einer Tauschbörse oder einem Flohmarkt an jemanden anderen weitergeben. Und vielleicht finde ich dort ja auch eine Hose in der passenden Größe für mich? Bericht: Ulrike Perkonigg Die Quellen zum obigen Bericht bzw. Links für Interessierte zum genauen Nachlesen: https://utopia.de/ratgeber/nachhaltige-skibekleidung-snowboardkleidung-faire-marken-vergleich/ https://utopia.de/ratgeber/nachhaltige-outdoor-bekleidung/ https://www.bergzeit.at/magazin/thema/nachhaltige-outdoor-marken/ Tausch- und Verkaufsmöglichkeiten gibt es ganzjährig online am schwarzen Brett auf der Webseite des Klagenfurter Alpenvereins: https://www.alpenverein.at/klagenfurt/home/ schwarzes-brett/index.php Die Streckenwanderung führt uns zwar nicht allzu hoch hinauf (Magdalensberg, 1.059 m) und stellt keine besonderen technischen Anforderungen. Sie ist jedoch aufgrund der Tourenlänge (22 km; 6,5 Stunden Gehzeit) vor allem im Winter aufgrund der früh einbrechenden Dunkelheit und möglicherweise eisigen Wegstellen dennoch nicht zu unterschätzen! Wegbeschreibung Bahnhof nach Launsdorf/Hochosterwitz (von Klagenfurt 28 Minuten Fahrzeit, stündliche Zugverbindungen). Das erste Wegstück aus Launsdorf heraus führt über Asphalt, die Burg Hochosterwitz ist ein Orientierungspunkt, den wir nur schwer übersehen können. An der Burg vorbei führt uns nun der gut markierte Hemmaweg (Wanderweg 171) vorbei an der Kirche St. Sebastian (Achtung, hier nicht nach links in Richtung St. Sebastian abbiegen, sondern geradeaus weiter) auf der Nordseite des Magdalensberges bergan. Der Großteil des Weges führt durch Wald, etwa auf der Hälfte des Anstieges passieren wir ein einsam gelegenes Haus auf einer großen Wiese (Kobesser). Es eröffnet sich der Ausblick nach Norden bis zum Zirbitzkogel. Etwa zu Mittag erreichen wir den Gipfel des Magdalensberges, wo wir kurz einkehren, um uns zu stärken. Allzu lange sollten wir uns hier jedoch nicht aufhalten, vor uns liegen noch gut 3 Stunden Gehzeit! Für den Abstieg nach Maria Saal folgen wir ein kurzes Stück der Straße. In der letzten Kehre oberhalb vom Freilichtmuseum biegen wir in den Wald ab, um die weite Schleife der Straße abzukürzen. Wir queren die Magdalensberg-Landesstraße und folgen dem Mariazeller Weg durch Ottmanach, Stutten, vorbei am Stuttner Moos, bis wir schließlich Maria Saal erreichen. Ab hier gibt es wieder regelmäßig Züge bis Klagenfurt oder St. Veit. Beste Zeit Frühjahr bis Spätherbst, je nach Schneelage auch im Winter. Vor allem in schneearmen Wintern eignet sich diese Wanderung zum Beispiel als Alternative zu (noch) nicht möglichen Skitouren. Bericht: Ulrike Perkonigg
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Österreichische Post AG, GZ 02Z034
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4 Jubiläumsjahr 22 Jugendherberge
Seite 5 und 6:
Spielmann, 3.027 m Sinwelleck, 3.26
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Großes Wiesbachhorn, 3.564 m Hoher
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