Jochen Ostheimer und Markus Vogt

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Risikomündigkeit
gung stellen, das die Ethik nutzen kann, wenn sie es mit Situationen zu
tun hat, die sich – nun bereits mithilfe dieses Begriffs- und Erkenntnisapparats
– als komplex beschreiben lassen und bei denen herkömmliche
Methoden der ethischen Reflexion schnell an ihre Grenzen geraten.
Wegen der fundamentalen Differenz zwischen Ereignissen in Gleichgewichtsnähe
und -ferne sind scheinbar problemlos verständliche Begriffe
neu zu bestimmen. Stabilität beispielsweise muss nicht Bewegungslosigkeit,
Unveränderlichkeit oder Ruhe bedeuten. Der Zustand, den ein System
anstrebt (Attraktor genannt), kann die Ruhelage eines Pendels sein.
Daneben gibt es aber auch das Fließgleichgewicht, das charakteristisch für
soziale Systeme ist, oder den Typus des „seltsamen Attraktors“: Im Endzustand
zeigt das System quasiregelmäßige Schwingungen, die aber nie
identisch sind, sondern eine fraktale Struktur aufweisen. Stabil ist ein solches
System insofern, als es ohne äußeren Anstoß diesen Zustand nicht
mehr verlässt. Ähnliches lässt sich in Bezug auf Ordnung sagen. Statische
und dynamische Ordnungsmuster unterscheiden sich grundsätzlich, aber
beide Mal handelt es sich um Formen von Ordnung. Daher sind Chaos
und Ordnung auch keine Gegenbegriffe, denn auch in chaotischen Strukturen
lassen sich Muster erkennen. Ebenso ist Kausalität bei nichtlinearen
Phänomenen neu zu verstehen. Zum einen lassen sich Zufall und Gesetzmäßigkeit
unter manchen Bedingungen vereinbaren, so für das „deterministische
Chaos“ oder für Prozesse, die vor Bifurkationen sprunghaft
verlaufen und anschließend wieder in einer stabilen Ruhephase verharren.
Zum anderen kann sich in gleichgewichtsfernen Lagen die sonst vorherrschende
Äquivalenz zwischen Wirkkräften und Folgen verändern. Rückkopplungsmechanismen
können vermeintlich starke Ursachen nivellieren
und unscheinbaren Anstößen eine ungeahnte Wirkung verleihen. Der
berühmte Flügelschlag eines Schmetterlings kann, wie es dann sehr bildlich
und vereinfacht heißt, einen Wirbelsturm entfachen. Aktueller und
konkreter ist allerdings das Beispiel des Klimawandels: Ab einem gewissen
Temperaturanstieg, so die gegenwärtig vorherrschende Ansicht, werden
die Folgen drastisch anwachsen. Damit werden einfache und klare Zurechnungen
von Ursache und Verantwortung schwierig bis unmöglich.
Einige der für die Ethik relevanten Leitideen der Komplexitätsforschung
seien als erste Zwischenbilanz skizziert.
1. Anfangs- und/oder Randbedingungen sowie die geschichtliche
Entwicklung können eine große Relevanz besitzen. Während die Objekte
der klassischen Dynamik ihre Geschichte „vergessen“, spielt diese bei
nichtlinearen Entwicklungen die ausschlaggebende Rolle. Zudem verlaufen
viele Vorgänge irreversibel. Inwieweit diese Merkmale auch im gesellschaftlichen
Bereich anzutreffen sind, ist sozialwissenschaftlich zu klären.
Die Unumkehrbarkeit der Zeit, die Einmaligkeit eines Ereignisses verleiht