Die Kraft des Evangeliums 1/2022

die Gnade Gottes glaubten, sündiger gewesen
wären als andere Sünder? Ich fordere diejenigen,
die Steine werfen, heraus, zuerst ihre eigene
charakterliche Überlegenheit zu beweisen. Wann
waren die heiligen Puritaner Verteidiger der Ungerechtigkeit?
Die Puritaner fand man so oft auf
ihren Knien, wie sie zu Gott um Rettung aus der
Versuchung schrien; und in Verfolgungszeiten
konnte man sie im Gefängnis antreffen, weil sie
es um der Wahrheit willen freudig ertrugen, dass
man ihnen alles genommen hatte. Die Puritaner
waren sehr gottesfürchtige Menschen. Kann man
so widersprüchlich urteilen, dass man sie spöttisch
nach ihrer Reinheit benennt – und auf der
anderen Seite behauptet, ihre Lehren führten zur
Sünde?
Die Puritaner sind auch nicht der einzige Beweis
dafür, dass dieser Vorwurf keine Grundlage
hat. Die ganze Geschichte bestätigt diese Regel.
Wenn gesagt wird, dass die Gnadenlehre zur
Sünde verführe, weise ich auf die Fakten hin und
überlasse die Antwort jedem selbst. Wenn wir
je ein reines und gottesfürchtiges Land erleben
wollen, ohne Trunkenheit und soziales Elend,
kann das nur durch die Verkündigung der Gnade
Gottes geschehen. Die Menschen brauchen Vergebung
durch Gnade, Erneuerung durch Gnade,
Umwandlung durch Gnade, Heiligung durch
Gnade, Bewahrung durch Gnade. Aber solange
man ihnen nur Pflichterfüllung beibringt und
sie ihrer eigenen Stärke überlässt, ist alle Arbeit
umsonst. Ein totes Pferd kannst du lange antreiben;
es wird sich doch nicht rühren. Menschen
das Laufen beizubringen, die keine Füße haben,
ist ein schlechtes Unterfangen; und ebenso verhält
es sich mit der Unterweisung in Moral, bevor
die Gnade ein Herz geschenkt hat, das Heiligkeit
liebt. Allein das Evangelium der Gnade
Gottes gibt dem Menschen Motivation und Kraft,
und deshalb müssen wir das Evangelium als den
wahren Reformer der Menschen erkennen.
Die Gnadenlehre und der ganze Plan der Erlösung
durch Gnade sind überaus förderlich zur
Heiligkeit. Wann immer nötig, hilft sie uns zu
antworten: »Das sei ferne!« auf die Frage: »Sollen
wir sündigen, weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern
unter der Gnade sind?« (Röm. 6,15). Das sage ich in
aller Klarheit und Deutlichkeit.
ERLÖSUNG VON
DER MACHT DER SÜNDE
Mancher behauptet, wir würden unter der »Errettung«,
die wir auch dem gemeinsten Menschen
predigen, lediglich die Befreiung von der Hölle
und den Zugang zum Himmel verstehen. Nun,
das schließt sie mit ein, und darin resultiert sie;
aber das ist es nicht, was wir damit meinen. Was
wir unter Errettung verstehen, ist dies: Die Erlösung
von der Liebe zur Sünde, die Rettung von
der Gewohnheit der Sünde und die Befreiung von
dem Wunsch zu sündigen. Wenn es wahr ist, dass
die Gnade von Sünde befreit, wie sollte dieses
Geschenk dann Sünde produzieren? Ich sehe darin
überhaupt keine Gefahr. Ganz im Gegenteil!
Dem Mann, der die gnadenreiche Verheißung des
Sieges über Sünde verkündigt, sage ich: »Beeile
dich! Geh überall in der Welt umher und verkündige
den übelsten Menschen, dass Gott sie durch
Seine Gnade von der Liebe zur Sünde freisetzen
und neue Geschöpfe aus ihnen machen will!« Das
Evangelium bezeugt nirgends, dass die Gottlosen
durch den Glauben ihre Sünden weiterhin genießen
und der Strafe entgehen werden.
Das Evangelium bezeugt stattdessen, dass die
Gottlosen durch den Glauben an den Herrn Jesus
in die Lage versetzt werden, ihr Leben zu ändern,
so dass sie für Gott leben, statt der Sünde und dem
Satan zu dienen. Sogar die toten, vertrockneten
Knochen einer Seele können durch Seinen Geist
zum Leben erweckt werden. Diese Erneuerung
wird sich erweisen in heiligen Gedanken, reinen
Worten und gerechten Taten zur Ehre Gottes. In
Seiner großen Liebe ist Gott dazu bereit, all dies
an allen Gläubigen zu bewirken. Welcher Schaden
sollte denn daraus erwachsen? Das sollte
doch ruhig einmal der allerschlaueste unter den
Gegnern versuchen, aus moralischen Gründen zu
missbilligen, dass Gott den Menschen ein neues
Herz und einen gerechten Geist gibt, wie es Ihm
wohlgefällt.
LIEBE HAT GROSSE MACHT
ÜBER DIE MENSCHEN
Im 18. Jh. träumten die Menschen davon, dass
Verbrechen mit Strenge bekämpft würden, und
sie verließen sich auf den Nutzen härterer Strafen;
aber die Erfahrung belehrte sie eines Besse-
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