Die Kraft des Evangeliums 1/2022

GNADE DECKT DIE
BOSHEIT DER SÜNDE AUF
Die Befürchtung, dass die Gnadenlehre Menschen
zur Sünde führen werde, ist völlig unbegründet.
Es ist nämlich so, dass jede Bosheit vor oder bei
der Vergebung dem Menschen überaus bitter gemacht
wird. Wenn Gott anfängt, an einem Menschen
zu wirken, veranlasst Er ihn normalerweise
dazu, sein böses Wesen in all seiner Hässlichkeit
zu erkennen. Er lässt ihn seine Sünde erkennen,
bis er mit David ausruft: »Meine Sünde ist allezeit vor
mir« (Ps. 51,5).
In meinem eigenen Fall sah meine Seele, als
ich von Sünde überführt wurde, nur Finsternis
und ein schreckliches Unwetter. Es war mir, als
wären meine Augen bedeckt. Die Schuld legte sich
so dicht um mich, dass ich vor der zu erwartenden
Verdammnis keine Ruhe finden konnte. Ich fühlte,
dass ich Gott beleidigt hatte und dass dies das
Schrecklichste ist, was ein menschliches Wesen
tun kann. Bis zu dieser Stunde ruft der Anblick
von Sünde schlimmste Gefühle in mir hervor, gerade
so, wie ein Kind, dass sich einmal verbrannt
hat, tiefe Panik vor dem Feuer empfindet.
Die Gnade bewirkt, dass wir der Sünde überdrüssig
werden und sowohl die Sünde selbst als
auch ihre vermeintlichen Freuden verabscheuen.
Wir möchten sie völlig aus dem Herzensboden
unseres Wesens ausreißen. Eine der Früchte des
Geistes ist ganz gewiss, Heiligkeit zu lieben und
alle falschen Wege zu verabscheuen. Eine tiefe innere
Verwandlung verbietet dem Kind Gottes zu
sündigen. Es hat in sich das Gericht über die Sünde
und ihre Verdammung erfahren, und deshalb
ist sie ihm ein Gräuel. Die Furcht, dass die Gnade
missbraucht werden könnte, ist darum völlig unbegründet.
DIE GNADE MACHT
DEN MENSCHEN ZU EINER
NEUEN KREATUR
Die Gnadenlehre ist ungefährlich in den Händen
eines Menschen, der vom Heiligen Geist bewegt
und eine neue Schöpfung nach dem Bild Gottes
geworden ist. Der Geist Gottes ist eingezogen und
hat den Menschen umgewandelt, ihm die Unwissenheit
weggenommen, seine Gefühle verändert,
seinen Verstand erleuchtet, seinen Willen Ihm
unterworfen, seine Wünsche veredelt, sein Leben
verwandelt. Er ist jetzt tatsächlich ein im Geist
Neugeborener. Dieser Wandel wird in der Schrift
mit der Auferstehung von den Toten verglichen,
mit einer Schöpfung und mit einer Neugeburt.
»Ihr müsst von Neuem geboren werden«, sagte Christus
zu Nikodemus (Joh. 3,7), und gottselige Menschen
sind von Neuem geboren.
Dem wahren Gläubigen ist die überfließende
Gnade des Vaters ein Band zur Gerechtigkeit, das
zu durchtrennen er nie in Betracht ziehen würde.
Gottesfürchtige Menschen empfinden echte
Dankbarkeit und streben nach vollkommener
Heiligkeit in der Furcht des Herrn (2.Kor. 7,1). Alle
Wesen leben gemäß ihrer Natur, und der errettete
Mensch bildet in seinem veränderten Sinn heilige
Instinkte aus. Er verlangt nach Heiligkeit, kämpft
gegen Sünde, arbeitet daran, in allen Dingen rein
zu sein, und bietet all seine Kraft für das auf, was
rein und vollkommen ist. Das neue Herz macht
den ganzen Unterschied. Die Segnungen des Allmächtigen
führen nicht zur Sünde, sondern geben
vielmehr erhabenste Ziele vor.
REINIGUNG DURCH SÜHNE
Das Blut Jesu Christi reinigt ebenso gut, wie es
vergibt. Der Sünder erfährt, dass es das Leben seines
besten Freundes, des Sohnes Gottes, gekostet
hat, damit ihm freie Vergebung zuteil würde. Der
Blick auf den Herrn, den er durchbohrt hatte, bewirkt
eine heilige Reue über die Sünde. Im Herzen
des Sünders, dem vergeben wurde, ist die Liebe
zu Jesus entbrannt, und deshalb fühlt er eine tiefe
Abneigung gegen die abscheuliche Bosheit der
Sünde; jede Art des Bösen ist ihm verhasst.
Der bußfertige Sünder hört mit Entsetzen,
wie der Sohn Gottes wegen seiner eigenen Sünde
schrie: »Eli, Eli, lama sabachthani?« Aus dem Tod
Jesu muss gefolgert werden, dass Sünde aus der
Sicht des Herrn überaus sündig ist; denn wenn
die ewige Gerechtigkeit nicht einmal den geliebten
Sohn Jesus verschonen konnte, als die Sünde
auf Ihm lag, wieviel weniger würde sie schuldige
Menschen verschonen? Es muss etwas unaussprechlich
Vergiftetes sein, das selbst den sündlosen
Jesus zu solch furchtbaren Leiden veranlasste.
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