Biographisches Handbuch der Rabbiner - Salomon Ludwig ...

0068 AUB, Joseph 153
ranz und Humanität, ein Wort der Abwehr und Verständigung, Entgegnung an den Bischof von
Mainz Wilhelm Emmanuel von Ketteler, 1859.- „Über die Einführung der Confirmation in der
Mainzer Synagoge, nach gründlichem Confirmanden-Unterricht“, Volkskalender und Jahrbuch
für Israeliten, hrsg. K. Klein, Mainz 1859.- Die Eingangsfeier des Versöhnungstages. Ein abgedrungenes
Wort der Belehrung und Beruhigung an seine Religionsgemeinde, Mainz 1863 (AZJ
1863, S. 576).- Grundlage zu einem wissenschaftlichen Unterricht in der mosaischen Religion,
1864; 2. Aufl. Leipzig 1875.- Sedär T e fillōth kål ha-šānāh. Gebetbuch für denöffentlichen Gottesdienst
im ganzen Jahre nach dem Ritus der neuerbauten großen Synagoge in Berlin, 1866.-
Gebetbuch für den öffentlichen Gottesdienst im ganzen Jahr, Berlin 1867.- Biblisches Spruchbuch
für den vorbereitenden Unterricht in der mosaischen Religion, 1868, 74 S.- Predigt zum
100sten Geburtstag von Israel Jacobson, 1868.- Fest-Predigten zur Säcularfeier der jüdischen
Gemeinde in Berlin, 1871, 23 S.
Hss. Zentralkartei der Autographen: BayStB München, Thierschiana I.87 Brief an den Philologen
Friedrich von Thiersch, Bayreuth, 4. Mai 1829.- CAHJP Jerusalem, P 46, vom 13. Sept. 1875,
Brief an Sal. Herxheimer: „Mein Privatleben ist ein stilles, einsames geworden [...] Dazu kommt,
daß das Alter die Zurückgezogenheit dem geselligen Leben vorzieht“. Dgl. vom 29. Mai 1877:
„Seit 5 Jahren muß ich jedes Jahr ins Bad, seit 4 Jahren nach Wildbad“.
Dok. StA Bamberg, K3 C3, Nr. 110, vom 23. Sept. 1828, Wahl, mit dem Bemerken der Gemeinde,
daß A. „ein noch junger Mann und von schwächlichem Körperbau seyn soll, auch in Ansehung
der von ihm noch beizubringenden Morena (Würdigungsbrief) in Bezug auf jüdische Theologie
noch ein Mangel vorhanden ist“.- UA München, G-IX-7, Bd. 2, Nr. 78, Promotionsvermerk;
ebd., O-I-10 vom 11. Jan. 1829 mit Zeugnis Schellings: A. habe in der Dissertation
„sowohl als auch in dem darüber mit ihm angestellten Gespräch soviel Kenntniß der Philosophie
gezeigt, daß ich ihn für hinlänglich würdig achte, zum Magister Artium und Doctor Philosophiae
promovirt zu werden“.- StA Bamberg, K3 C3, Nr. 36, Die Einführung einer neuen Synagogenordnung
in den Synagogen des Obermainkreises, Bl. 3 bemängelt er, „wie unzweckmäßig und
andachtslos der kirchliche Cultus ist“.- CAHJP Inv. 5681, Familienkundl. Material.- CAHJP Jerusalem
D/Ba28/229, S. 105, und Nr. 230, Familienbuch Bayreuth, erwähnt seine Kinder Simon/
Theodor (1840), Samuel/Albert (1842) und Tirza/Clotilde (1844).- Ebd. Nr. 235, Trauregister,
gibt sein Geburtsdatum mit 19. Dez. 1804 an.
Epig. Grabstätte in Berlin, Schönhauser Allee Grab 16B, Geburtsdatum hier 4. Dez. 1804; bei
Köhler und Kratz-Whan, Schönhauser Allee, S. 28; Zeugnisse jüdischer Kultur, S. 128.
Lit. Feyerlichkeiten, welche bei der [...] Installierung des für die israelitische Gemeinde zu Bayreuth
ernannten Rabbiners Herrn Dr. J. A., statt gefunden haben, Bayreuth 1829.- WZJT 3, 1837,
S. 126, über seine Teilnahme an der Kreissynode von 1836.- AZJ 1837, S. 224, sein Religionsunterricht
am Gymnasium.- AZJ 1838, S. 109, gründet Leseverein.- AZJ 1849, S. 114, stellt sich
in der Frage jüdischer Geschworener gegen die evang. Kirche.- AZJ 1850, S. 566, Bewerbung in
Mainz.- AZJ 1851, S. 544, über sein Wirken in Bayreuth.- Steinschneider, Bodleiana, Bd. II, S.
760.- AZJ 1853, S. 182, Synagogeneinweihung in Mainz.- AZJ 1858, S. 257f, Beisetzungsfeier
für den Mainzer Vorsänger.- AZJ 1858, S. 521, Vertretung in Alzey.- AZJ 1858, S. 701, Dankgottesdienst
am Jahrestag der Katastrophe.- Volkskalender und Jahrbuch für Israeliten 18 (1860), S.
83f, S. 100, gibt S. 83 das Geburtsdatum 5. Dez. 1804.- AZJ 1866, S. 213, durch Ablehnung von
Manuel Joël wird er Kandidat für das Berliner Rt.- AZJ 1866, S. 250, 366, 394, Wahl in Berlin
mit zwei Gegenstimmen.- AZJ 1866, S. 638, Teilnahme am Tedeum für die zurückkehrenden
preuß. Truppen.- AZJ 1868, S. 46f, Hundertjahrfeier der Potsdamer Synagoge.- AZJ 1868, S.
514, Beitrittserklärung zur Synode.- Orthodoxe Polemik in Israelit 1868, S. 364: „Dr. Aub ist bei
dem Minimum, auf welches seine Sympathien reducirt sind, vollständig unschädlich“; 1869, S.
154: „daß ein Mann, der den Muth hat, in einer der sogenannten Dienstagsvorlesungen öffentlich
die Göttlichkeit der Thora zu leugnen, vier oder gar noch mehr verschiedene Verfasser des Pentateuch
anzunehmen, [...] sich eine ganz fromme Miene gibt, sich als Wächter und Hüter der jüdi-