WOLL Magazin 2022.2 Sommer

Birgitt Rudolf, ehemalige Leiterin der Madfelder Volksschule,
erklärt: „Viele der Juden waren Handelsleute, die
über die Dörfer zogen, um dort ihre Waren anzubieten. Da
sie in Hessen kein Bleiberecht hatten und es vor Sonnenuntergang
wieder verlassen mussten, suchten sie sich Wohnorte
nahe der hessischen Grenze.“
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts hatte sich in
Madfeld eine jüdische Gemeinde gebildet. In dieser Zeit
entstand auch der jüdische Friedhof. Gab es zunächst nur
einen kleinen Betraum, so konnte 1858 in Madfeld eine eigene
Synagoge eigeweiht werden. Sie war jedoch sehr klein
und bescheiden.
Sobald genügend jüdische Kinder zusammenkamen und sie
es sich finanziell erlauben konnte, beauftragte die jüdische
Gemeinde einen eigenen Lehrer. „In den alten Schulbüchern
und Archiven lässt sich das nachlesen“, so Birgitt Rudolf.
„Die Israeliten, wie es damals in den Klassenbüchern
stand, wurden dann aus der regulären Schule ausgeschult
und später wieder eingeschult, wenn sie keinen eigenen Lehrer
mehr hatten. Das ging so manches Mal hin und her.“
In ihren besten Kleidern gingen die Juden am Sabbat in
die Synagoge. Der letzte Hundertjährige Madfelds, der „alte
Schulz“, an den ich mich selbst noch gut erinnern kann
(immer seine Eckstein-Zigaretten rauchend), soll sich als
kleiner Junge ein paar Pfennige damit verdient haben, die
Kerzen in der Synagoge zu den Gottesdiensten angezündet
und später wieder gelöscht zu haben.
Bereits in den 1930er Jahren war die Synagoge aber renovierungsbedürftig
geworden. Beantragte Zuschüsse wurden
nicht gewährt und die jüdische Gemeinschaft selbst konnte
die erforderlichen Gelder nicht aufbringen. So diente sie
nur noch als Strohlager, als sie am Abend der Reichspogromnacht,
am 9. November 1938, angesteckt wurde.
Männer aus Marsberg (aber auch einige Madfelder waren
dabei) brannten sie nieder und randalierten mit Eisenstangen
und Hämmern an jüdischen Häusern in Madfeld.
Noch immer stehen einige Häuser, in denen früher jüdische
Familien wohnten, in Madfeld. Wie auch über andere Häuser,
wird zu ihnen die eine oder andere Anekdote von den
Älteren zum Besten gegeben. Je nachdem, wer sie erzählt,
mit mehr oder weniger Ausschmückungen und durchaus
wechselnden Details. Vom Hörensagen eben…
Geschichten, die man sich im Dorf erzählt…
So wie die vom Juden in „Beilens altem Hause“. Es wird erzählt:
„Die hatten einen Kolonialwarenladen und bekamen
immer ein ganzes Fass voll Fische. Der jüdische Inhaber war
recht klein und sobald das Fass fast leer war, musste er sich
tief hineinbeugen, um an die letzten Fische zu kommen.
Eines Tages verlor er dabei sein Gleichgewicht und steckte
schwuppdiwupp und zur Belustigung aller kopfüber im
Fass.“
Recht deftige Streiche gab es im Dorfleben, von denen auch
die Juden nicht verschont blieben. „Bei Röbbens im Hause
wohnten Juden“, erinnert sich mein Vater an Erzählungen
der Älteren. „Der Walter durfte eigentlich keinen Alkohol
trinken. Vertragen konnte er ihn ohnehin nicht, aber er
mochte so gerne einen… Einmal haben ihn ein paar Madfelder
ganz schön ’abgefüllt’, sodass er richtig betrunken
war. Den armen Mann haben sie dann in seiner eigenen
Miste so tief eingegraben, dass nur noch Kopf und Kappe
heraus guckten.“
Vom Lärm vor der Tür aufgeweckt, soll sein Vater Salomon
nach draußen gestürzt sein und dort den Schreck seines Lebens
bekommen haben. Dann rief er wohl nach seiner Frau:
„Rosa! Rosa! Unser Walter sein Kopf liegt auf der Miste!“
Was früher als derber Streich angesehen wurde, zöge heute
einige juristische Konsequenzen nach sich, und das nicht
unbegründet…
Neben Erzählungen und alten Dokumenten findet man
heutzutage nur noch wenige Spuren jüdischen Lebens in
Madfeld. Der jüdische Friedhof jedoch, dessen Geschichte
bis ins 18.Jahrhundert zurückreicht, ist noch da und
beheimatet jüdische Grabstätten mit teils deutscher, teils
hebräischer Schrift. ■
Wo einst die Madfelder
Synagoge stand,
erinnert heute dieses
Schild im Rahmen des
historischen Dorfrundgangs
Alt und Jung an
vergangene Zeiten.
42 - WOLL Sommer 2022