Die Kraft des Evangeliums 2/2022

achtet darauf, dass euer Wandel nicht im Widerspruch
dazu steht, sondern dazu passt, damit
harmoniert und ihr so die Herrlichkeit und Vollkommenheit
des Evangeliums immer deutlicher
darstellt.« Und zu Titus schreibt er, dass die Christen
auf Kreta »der Lehre Gottes, unseres Retters, in jeder
Hinsicht Ehre machen« sollen (Tit. 2,10).
Unser praktischer Wandel hat eine große Bedeutung,
und wir dürfen ihn niemals von der
Lehre trennen. Von der Einheit zu reden, ohne die
Lehre vor Augen zu haben, ist das Gleiche, als ob
man von den Kleidern einer Frau spräche, ohne
sie in Verbindung mit ihr selbst zu sehen. Zweck
der Kleidung ist es, ihre Trägerin zu zieren. Und
eben das gilt in Bezug auf Wandel und Lehre; eines
soll dem anderen zur Zierde dienen. Diese
grundsätzlichen Feststellungen sind für das rechte
Verständnis der christlichen Einheit unentbehrlich.
Um es noch deutlicher zu machen, ermahnt
der Apostel: »... dass ihr der Berufung würdig wandelt,
zu der ihr berufen worden seid«. Warum die Wiederholung
des Wortes Berufung? Paulus bezieht sich
damit auf den großen Heilsplan Gottes, den er
zuvor bereits in groben Zügen dargestellt hat. Um
das zu verstehen, müssen wir die vorhergehenden
Kapitel des Briefes gut kennen.
DIE EINHEIT DERER,
DIE IN CHRISTUS SIND
Wen ruft Paulus zur Einheit auf? Sein Aufruf gilt
denen, die die wahre Einheit kennengelernt haben.
Wir lesen es in Epheser 4,2-3: »... indem ihr mit
aller Demut und Sanftmut, mit Langmut einander in Liebe
ertragt und eifrig bemüht seid, die Einheit des Geistes
zu bewahren durch das Band des Friedens.« Wofür sollen
wir Fleiß aufwenden? Nicht, um die Einheit
zu schaffen oder zu erstreben, sondern, um die
Einheit zu bewahren – eine Einheit, die bereits
besteht. Es ist die Einheit all jener, die der Verkündigung
der ersten drei Kapitel glauben. Deshalb
gehören sie zu dem Leib Christi und sind eins
mit allen anderen, die an das gleiche Evangelium
glauben. An sie richtet sich die Ermahnung, diese
Einheit festzuhalten und zu bewahren.
Das ist das Fundament, von dem aus sich das
Neue Testament mit der Einheit beschäftigt. Sie
ist eine natürliche Folge bei denen, die durch den
Heiligen Geist aus dem geistlichen Tod erweckt
wurden und neues Leben in Christus Jesus empfingen.
Und sie sollen mit Fleiß darauf achten,
dass die Einheit durch nichts unterbrochen und
zerstört wird. Die Betonung liegt völlig auf dem
Wort bewahren.
Und um keine Zweifel aufkommen zu lassen,
wiederholt der Apostel: Es ist eine Einheit des
Geistes, eine vom Heiligen Geist erzeugte Einheit.
Da sie geistlichen Ursprungs ist, kann sie allein
durch die Wirkung des Heiligen Geistes entstehen,
allein durch Ihn. Der Apostel frohlockt über
den erstaunlichen Umstand, dass Juden und Heiden
nun in Christus Jesus eins sind. Sie sind nicht
nur Teilhaber des gleichen Lebens, sie halten sich
auch an die gleiche Lehre der Apostel. Sie glauben
das Gleiche, sie vertrauen der gleichen Person
und wissen, dass Er sie alle auf die gleiche Weise
errettet hat. Er hat »aus beiden eins gemacht und die
Scheidewand des Zaunes abgebrochen« (Eph. 2,14). Die
Juden sind nicht länger stolz darauf, Hüter des
Gesetzes zu sein. Sie sehen nicht mehr herab auf
die unwissenden Heiden, die kein Teil an der Stellung
des auserwählten Volkes Gottes hatten. Diese
Unterschiede sind überwunden. Sie alle sind eins
in der Erkenntnis ihres verlorenen Zustandes,
ihrer völligen Hoffnungs- und Hilflosigkeit. Sie
sind aber ebenso eins im Vertrauen auf den Herrn
Jesus Christus, den Sohn Gottes, der sie um den
Preis Seines eigenen kostbaren Blutes erkauft hat.
Und so sind sie fähig, die Ermahnung zu verstehen,
mit Fleiß und Wachsamkeit die Einheit, zu
der sie durch das Wirken des Heiligen Geistes gebracht
worden sind, zu bewahren.
DAS WESEN
DER GEISTLICHEN EINHEIT
Welcher Art ist die vom Geist erzeugte Einheit?
Die Antwort wird uns in den Versen 4-6 gegeben:
»Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen seid zu einer
Hoffnung eurer Berufung; ein Herr, ein Glaube, eine
Taufe; ein Gott und Vater aller, über allen und durch alle
und in euch allen.«
Beachten wir den ehrfurchtsvollen Ton, in der
die Einheit beschrieben wird. Es geht nicht um
ein wenig Freundlichkeit oder Kameradschaft untereinander,
nicht nur um den guten Willen und
Wunsch, nett zueinander zu sein. Es ist etwas,
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