Die Kraft des Evangeliums 2/2022

seres Landes war eng mit ihrem Gespür von der
Existenz Gottes verknüpft.
Mittlerweise ist unser Volk weit von jener Position
entfernt und bewegt sich derzeit tatsächlich
immer weiter davon weg. Der Abfall vom Glauben
begann, als die Gemeinden und Christen allgemein
anfingen, Kompromisse zu schließen. Je
mehr sie versuchten, modern zu sein und »mit der
Zeit zu gehen«, desto weniger Einfluss für Gott ist
auf die Gesellschaft ausgeübt worden.
Als die Gemeinden begannen, ihre Botschaft zu
verwässern, so dass sie nichts mehr predigten, was
in irgendeiner Form Anstoß erregen könnte, und
stattdessen »besucherfreundliche« Gottesdienste
gestalteten, war der Augenblick gekommen, in
dem sie ihre Kraft verloren. Sie haben ihre Kraft
nicht in erster Linie deshalb verloren, weil sie keinen
Anstoß erregen wollten, sondern weil sie von
der Wahrheit des rettenden Evangeliums abgewichen
sind. Im Zentrum des Gottesdienstes steht
nicht mehr eine Predigt, in der das Wort Gottes
ausgelegt und an die Herzen angewandt wird. Es
sind eher Mini-Predigten für Mini-Christen, und
es gibt viel Unterhaltungsprogramm mit Musik.
Nur dann, wenn das wahre Volk Gottes »Nein!«
zu dem sagt, was Gott missfällt – wie unangenehm
dies für andere auch sein mag –, kann es einen
mächtigen Eindruck für Gott auf unsere gottlose
Gesellschaft hinterlassen.
Schauen wir uns an, zu welcher Erkenntnis Nebukadnezar
gebracht wurde. Von Vers 28 an sehen
wir, dass er anerkannte, wer Gott ist. Er kam
zur Erkenntnis, dass Gott Knechte hat, dass Gott
Seinen Engel gesandt hatte, dass Gott mächtiger
ist als er selbst, obgleich er der mächtigste Mann
in der Welt war, und dass Gott größer ist als jeder
andere Gott und es verdient, angebetet zu werden.
Noch hatte er nicht erkannt, dass Gott der alleinige
Gott ist. Er kam auch noch nicht zum Glauben
an Christus. Doch gewisse Wahrheiten wurden
dem Herzen dieses Mannes eingebrannt.
Seine Reaktion war der Erlass des Befehls, von
dem wir in Vers 29 lesen. Wir können keineswegs
gutheißen, was er hier befahl.
Doch wir müssen bedenken, dass er immer
noch ein unbekehrter Mann war, und es war in allen
Jahrhunderten für solche Männer typisch, zu
versuchen, andere durch die Gewalt des Schwertes
für irgendeine Glaubensform zu gewinnen.
Die Menschen kommen auf diese Weise nicht
zum lebendigen Glauben, aber nur Männer und
Frauen des Glaubens selbst haben das geistliche
Unterscheidungsvermögen, um das zu erkennen
– Nebukadnezar war noch nicht so weit.
So geschah es, dass er befahl, dass jeder, der
Schlechtes über den Gott Sadrachs, Mesachs und
Abednegos reden würde, »in Stücke zerhauen und
sein Haus zu einem Misthaufen gemacht werden soll«
(V. 29). Von seinem Befehl distanzieren wir uns
ausdrücklich. Aber wir nehmen die Tatsache zur
Kenntnis, dass die Ereignisse einen gewaltigen
Eindruck auf ihn gemacht hatten. Die Gottesfürchtigen
waren durch Gottes gnädige Macht bewahrt
worden, und das Zeugnis für Gott wurde in
jenem heidnischen Weltreich fortgesetzt.
Ob das wahre Zeugnis für Gott in dieser Welt Bestand
hat oder nicht, hängt von einem einzigen
Wort ab. Die ganze Kraft des wahren Volkes Gottes,
die es braucht, um den Menschen um sie herum
ein effektives Zeugnis sein zu können, kann
durch ein einziges Wort zunichte gemacht werden.
Das Wort, das alles zunichte macht, lautet »Ja«.
Wenn die Gottlosen zur Sünde verleiten und die
Kinder Gottes, die ein Licht und Zeugnis in dieser
Welt sein sollen, darin einwilligen, dann werden
sie schnell so wie jeder andere auch. Auf diese
Weise verlieren sie all ihre Kraft, Gutes zu tun
oder die Wahrheit zu erhalten.
Wenn jedoch Versuchungen zur Sünde mit einem
standhaften »Nein!« beantwortet werden,
dann ist die Lage völlig anders. Zunächst einmal
ist der »Feuerofen« gewiss. Die Gläubigen müssen
sich entweder außerhalb des Feuerofens auf der
Seite Nebukadnezars befinden oder in dem Feuerofen
bei Christus. Es gibt keinen Mittelweg. Doch
der Platz der beispiellosen Hitze ist auch der Platz
der beispiellosen Gemeinschaft mit dem Herrn.
Diejenigen, die dort wandeln, genießen auch die
Gewissheit, dass sie am Gewissen der Unbekehrten
ergreifende Spuren für Gott hinterlassen.
Die Menschen können keinen »Feuerofen« erfinden,
der das Volk Gottes zerstören könnte. Wenn
sie meinen, solche Feueröfen hergestellt zu haben,
erweisen sich diese tatsächlich gerade als das
Mittel, das Gott gebraucht, um Seinen Überrest
aus allen Völkern zu bewahren und Seine Wahrheit
in der Welt aufrecht zu erhalten.
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