Artykuły - Zbliżenia Interkulturowe

Artykuły
Die selbstherrliche Kunst ist ein Geschenk
Europas an die Welt. Spätestens
seit dem Pfarrerssohn aus Sachsen ist
die Trennung von Kunst und Christentum
vollzogen. Natürlich gibt es seither
und bis heute christliche Kunst, es sind
großartige Werke darunter, die keinen
Vergleich zu scheuen brauchen. Denken
Sie an das Südfenster im Kölner Dom,
das Gerhard Richter in diesen Jahren
geschaffen hat. Doch das kam erst zustande,
nachdem der kirchliche Auftraggeber
sein Programm – christliche
Märtyrer des zwanzigsten Jahrhunderts
zu thematisieren – zurückgezogen hatte.
Stattdessen das abstrakte Bild von Richter,
eine Feier von Licht und Farbe. Damit
wir uns recht verstehen: Mir gefällt
Richters Arbeit ausgezeichnet. Jeden
Aufenthalt in Köln nutze ich zu einem
Sprung in den Dom, vor das Fenster
im Querschiff. Aber die Frage bleibt:
Was prädestiniert dieses Bildwerk, in
einer christlichen Kirche zu hängen?
Und nicht in der Halle einer Bank, einer
Versicherung, eines Autohauses, des
Flughafens? (Moschee verkneife ich mir
ausdrücklich, um nicht die Prügel, die
Kardinal Meisner schon abbekommen
hat, auch noch auf mein Fell zu lenken.)
Mehr als hundert Jahre trennen uns
vom Anfang dieser Entwicklung. Nicht
zu früh um nachzufragen: Wem ist das
bekommen – der Kunst? Dem Künstler?
Dem Publikum?
Wenn ich mich umschaue, und nicht
nur in diesem unserem Lande: Das Projekt
„Artisten-Evangelium“ scheint mir
grandios gescheitert zu sein. An die Stelle
des Schöpfer-Künstlers sehe ich heute
die Götze des Marktführers. Dahinter,
kaum mehr verhüllt, die grässliche
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Maske des Großen Gottes Mammon,
den Leviathan der Leere. Seine Priester
hudeln und räuchern ihm und stopfen
sich die Taschen voll. Der Künstler-Gott,
den Nietzsche ausrief, ist nicht der erste
Gott, der von seinen eigenen Priestern
zur Strecke gebracht worden ist.
Einen Gott im dogmatischen Sinn
kenne ich nicht. Das heißt nicht, daß
ich nicht glaube. Zum Beispiel glaube
ich, dass die menschliche Intelligenz,
sein seelisches Fassungsvermögen, die
Kraft seiner Sinne, der Schwung seiner
Phantasien und Träume nicht ausreichen
– bei weitem nicht ausreichen -, um
den Kosmos, in dessen Weite sich unsere
Erde als ein winziges Sternlein dreht, zu
erfassen. Noch nicht einmal zu erahnen.
Wir Menschen leben in und zwischen
Transzendenzen, die keiner von uns je
bereist hat. Auch der Astronaut zappelt
im All wie ein Lego-Männchen. Zum Lachen.
Ich habe dafür keine Beweise an der
Hand, ich brauch auch keine. Daran
glaube ich einfach. Ich lasse es zu. Ich
fordere diesem Zutrauen keine Rechtfertigungen
ab. Soll ich das Schneeglöckchen
zur Rede stellen? Für Monate hat
es in hart gefrorenem Boden gesteckt,
bei Temperaturen, die ein Mensch keine
Nacht überlebte, ein hässliches braunes
Zwiebelchen. Und dann, eines Tages,
spitzt so ein Trieb aus dem Boden, von
unfassbarem Grün. Und das Herz will
dir zerspringen vor Glück. Wieso Glück?
Kann´s weder fressen noch verkaufen.
Zu nichts nütze. Das ganz und gar Unverfügbare.
Nirgendwo habe ich eine bessere
Formel gefunden für das, was ich meine,
als bei Friedrich Schleiermacher.