Mentoring-Brosch re Korr. - Evangelische Kirche in Deutschland

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20 Mentoring in der Evangelischen Kirche – Die Entstehung des Pilotprojekts Arbeitsgemeinschaft der Frauenreferate und Gleichstellungsstellen in den Gliedkirchen der EKD Planungsgruppe: ■ Frauenreferat der EKD ■ Arbeitsgemeinschaft der Frauenreferate und Gleichstellungsstellen in den Gliedkirchen der EKD ■ Burckhardthaus e.V. Landeskirchliche Frauenreferate / Gleichstellungsstellen Landeskirchliche Projektgruppen Eine Planungsgruppe, in der das EKD-Frauenreferat, das Burckhardthaus und die Arbeitsgemeinschaft der Frauenreferate und Gleichstellungsstellen in den Gliedkirchen der EKD vertreten waren, entwickelte zunächst ein Rahmenkonzept, in dem das allgemeine Mentoring- Konzept speziell auf die Strukturen der Evangelischen Kirche zugeschnitten wird. Ev. Kirche von Kurhessen-Waldeck 2 Tandems Mentees sind Pfarrerinnen Nordelbische Ev.-Luth. Kirche 8 Tandems Mentees sind Theologinnen, Verwaltungsmitarbeiterinnen und Diakoninnen Ev. Kirche in Hessen und Nassau 6 Tandems Mentees sind Gemeindepädagoginnen, Pfarrerinnen und Verwaltungsmitarbeiterinnen Ev. Landeskirche in Württemberg 3 Tandems Mentees sind Pfarrerin, Verwaltungsmitarbeiterin und Diakonin Rahmenkonzept Idee für ein Mentoring-Programm für Frauen in der Kirche Erarbeitung des Rahmenkonzeptes Einbringung in die Entscheidungsebene der jeweiligen Landeskirche Konkretisierung, Ausgestaltung und Umsetzung des Mentoring-Programms Dieses Rahmenkonzept legt die Eckpunkte für ein kirchliches Programm fest. Wichtig ist in diesem Zusammenhang, dass sowohl den Gemeinsamkeiten der Landeskirchen Rechnung getragen wird, auf der anderen Seite aber auch die Vielfalt kirchlicher Strukturen berücksichtigt wird. Die am Pilotprojekt beteiligten Landeskirchen Ev. Luth.-Kirche in Thüringen 4 Tandems Mentees sind Pastorinnen Ev. Kirche von Westfalen 7 Tandems Mentees sind Pfarerinnen und Verwaltungsmitarbeiterinnen mit Befähigung zum geh. Dienst Ev. Kirche der Pfalz 6 Tandems Mentees sind Pfarrerinnen, Jugendreferentin und Mitarbeiterin der Diakonie Ev.-Luth. Kirche in Bayern 7 Tandems Mentees sind Pfarrerinnen
Nachdem die Arbeit am Rahmenkonzept abgeschlossen war, war es Sache der landeskirchlichen Frauen- und Gleichstellungsreferate, die Chancen und Möglichkeiten eines kirchlichen Mentoring-Programms in ihrer Landeskirche bekannt zu machen. Entscheidungsträgerinnen und -träger in den Bereichen Personal und Aus- und Fortbildung mussten informiert und gewonnen werden, und auch die Kirchenleitungen mussten der Teilnahme am Pilotprojekt zustimmen. Dieses Bemühen war insgesamt von sehr gutem Erfolg gekrönt. Es gibt in insgesamt 15 von 24 Landeskirchen hauptamtliche Frauenreferate; acht Landeskirchen – und damit alle Landeskirchen, deren Frauen- und Gleichstellungsreferate sich an der Vorbereitung des Projekts beteiligen konnten – haben sich zur Teilnahme am Pilotprojekt entschlossen. Worin unterscheidet sich nun das Mentoring-Programm in der Evangelischen Kirche von anderen Mentoring-Programmen? Besonderheiten des Mentoring-Projekts in der Evangelischen Kirche Ein wesentliches Charakteristikum des kirchlichen Mentoring-Programms ist, dass es sowohl Mentorinnen als auch Mentoren in den Blick nimmt. Es gibt viele Mentoring-Programme, die sich ausschließlich an Frauen richten, indem sie auch für die Rolle der Mentorin nur Frauen vorsehen. Die Mentoring-Planungsgruppe in der Evangelischen Kirche hat sich bewusst gegen diese Variante eines Mentoring-Projekts entschieden und Männer als Mentoren ausdrücklich in das Konzept einbezogen. Auf diese Weise können Frauen wie Männer zu mehr Chancengleichheit in der Kirche beitragen, indem sie Erfahrungswissen weitergeben. Das Ziel, Frauen in Leitungspositionen sichtbar zu machen und Netzwerke zu knüpfen, kann dennoch erreicht werden. Ein Mentoring- Programm, das Männer einbezieht, bietet darüber hinaus die Chance, männliche Führungskräfte für die Problematik ungleicher Chancen zu sensibilisieren und Frauen den Zugang zu Netzwerken zu eröffnen, die bislang vor allem durch Männer geprägt waren. Ein weiteres Charakteristikum des kirchlichen Mentoring-Programms ist seine Offenheit. Ein Mentoring-Konzept, das nicht nur für eine Landeskirche gilt sondern für die gesamte EKD, muss besondere Voraussetzungen erfüllen. Es muss offen sein für die vielfältigen Strukturen innerhalb der Evangelischen Kirche und die besonderen Bedürfnisse der beteiligten Landeskirchen. Mit dem Rahmenkonzept ist es gelungen, ein Mentoring-Konzept zu erarbeiten, das zwar unterschiedliche Zuschnitte und Verfahren zulässt, das aber dennoch gemeinsam durch- geführt wird. Die Unterschiedlichkeit verdeutlicht das Schaubild anhand der unterschiedlichen Zielgruppen, die in den Landeskirchen als Mentees angesprochen sind. Wie schon erwähnt, ist diese konkrete Ausgestaltung von den landeskirchlichen Projektgruppen geleistet worden. Diesen Gruppen legt das Rahmenkonzept einen großen Teil der Entscheidungskompetenz und der Verantwortung in die Hände. Sie werden das Projekt weiterbegleiten und auch über den Zuschnitt weiterer Begleitveranstaltungen entscheiden. Dass es gelungen ist, ein landeskirchenübergreifendes Pilotprojekt zu starten, hat viele Vorteile. Da ist zum einen der geringere Planungs- und Durchführungsaufwand. Nicht nur, dass die Landeskirchen von einem Teil der Aufgaben entlastet sind; auch zentrale Angebote – wie diese Auftaktveranstaltung hier im Burckhardthaus – können gemeinsam genutzt werden. Darüber hinaus ist auch die Bedeutung eines kirchlichen Mentoring-Programms eine andere, wenn es statt im landeskirchlichen Alleingang von acht Landeskirchen – von kleinen wie von großen, von östlichen wie von westlichen – gemeinsam gestartet wird. Besonders wichtig erscheint mir außerdem die Chance, voneinander zu lernen. Die einzelne Landeskirche ist nicht allein auf ihre eigenen Erfahrungen angewiesen, sie kann nicht nur von eigenen Fehlern und Einsichten, sondern auch von denen der anderen lernen. So kann die Praxis des Mentoring durch dieses landeskirchenübergreifende Projekt kontinuierlich verbessert und profiliert werden. Dieses gemeinsame Lernen kann und wird zum einen auf der Ebene des informellen Erfahrungsaustauschs stattfinden. Damit darüber hinaus auch die systematische Aufarbeitung des Pilotprojekts und eine fundierte Auswertung der Erfahrungen erfolgen kann, wird das Projekt wissenschaftlich begleitet und evaluiert. Wir haben Professorin Dr. Maria-Eleonora Karsten von der Universität Lüneburg und zwei ihrer wissenschaftlichen Mitarbeiterinnen für dieses Projekt gewinnen können. Frau Karsten ist Professorin für Sozialmanagement und Leiterin des Gleichstellungsbüros an der Universität. Ich möchte Sie als Mentorinnen, Mentoren und Mentees ganz herzlich bitten, sich für die notwendigen Befragungen und Notizen ausreichend Zeit zu nehmen. Der Zeitaufwand für die Evaluation ist so knapp wie möglich gehalten. Uns allen wünsche ich eine gute und gelingende Mentoring-Projektphase. Ich hoffe, dass wir damit den Grundstein legen, um Mentoring langfristig fest als Personalentwicklungsinstrument und Frauenfördermaßnahme in der Kirche zu etablieren. 21
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