download - GMÖ

Vorlesetext (HK)
Wir nennen uns Partner.
Wir nennen uns Geschwister – in Jesus Christus.
Aber – wenn wir weiter kommen wollen im
21. Jahrhundert, wenn wir uns etwas zu geben
und zu sagen haben in einer Zukunft, die wir noch
nicht kennen, dann liegt etwas vor uns im Weg.
Die Vergangenheit. Ein Stück von uns selbst. Unsere
Geschichte mit dem Bruder.
2004 ist für Namibia und Deutschland ein Erinnerungsjahr.
Vor einhundert Jahren hatten Namibia
und Deutschland Krieg.
Deutschland war Kolonialmacht geworden. Später
als andere. Aber Deutschland wollte auch im Wettstreit
mit England und Frankreich Führungsmacht
sein. Da brauchte die Industrie, die gerade erst viel
4
Historischer Hintergrund
Texte zum Vorlesen
Kolonienforderung
erzeugen konnte, Zugang zu Rohstoffen und Absatzmärkte.
Und wenn so viele im 19. Jahrhundert
auswanderten aus Deutschland – wäre es nicht
gut, für sie hätte man ein deutsches Gebiet in der
Welt, in dem sie arbeiten konnten?
Namibia und andere Länder waren noch deutsches
Schutzgebiet geworden. Nachdem ein Kaufmann
Land von einem einheimischen Häuptling
erworben hatte, musste das Deutsche Reich das ja
schützen. Besonders, wenn die Handelsgesellschaft
es nicht allein schaffte, in einem kargen, weiten
Land Siedlern eine Existenz zu verschaffen.
In Namibia hatten koloniale Gesellschaften und
deutsche Verwaltung immer mehr Land abgesteckt
für deutsche Farmer. Oder für Bergbaugesellschaften,
die Bodenschätze suchten. Einheimische
machte man sich abhängig solange, bis sie verkauften.
Von Anfang an hatten Führer von Herero, Nama,
Damara das immer wieder durchschaut. Proteste
und Aufstände hatte es alle Zeit gegeben. Das
musste niedergeschlagen werden als Erhebung
gegen die Obrigkeit. Da hatte auch ein milder
Gouverneur längst gesagt: Wenn die Herero nicht
gutwillig die Grenzen in diesem Land einhalten,
dann werden wir den Vernichtungskampf führen.
Und Wissenschaftler, die mit Doktortitel für das
Reich die Kolonie prüften, schrieben daheim:
„Wenn es sich darum handelt, ob von zwei Rassen,
die zu ihrer Existenz auf dasselbe Stück Land angewiesen
sind, die höhere oder niedere weichen soll, so
ist die Antwort für jedes gesunde Urteil gegeben: Das
subtropische Südafrika ist weißen Mannes Land.“
Eingeborene haben doch erst dann ein dauerndes
Existenzrecht, wenn sie Weißen dienen. Nur so
sind sie nützlich.
„Für die Völker gilt so gut wie für die Individuen,
daß die nutzlosen Existenzen kein Recht aufs Dasein
haben und daß eine Existenz um so berechtigter
erscheint, je nützlicher sie für den Gang der allgemeinen
Entwicklung ist.”