Das Benninger Ried (PDF) - Regierung von Schwaben - Bayern

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DIE RIEDKAPELLE „ZUM HOCHWÜRDIGEN GUT“
Wer kennt sie nicht, die Kapelle im
Ried bei Benningen, ursprünglich
auch ,,Heiligblutkapelle“ genannt.
Die meisten haben gewiss auch
schon von der Wundergeschichte
gehört, die den Anlass zu ihrer
Erbauung gegeben haben soll. Wer
die Riedkapelle selbst schon betreten
hat, hat vielleicht auch die
Gemäldetafeln betrachtet, welche
die Vorgänge darstellen. Bei den
Gemäldetafeln handelt es sich um
Originale (Kopien sind im Kaisersaal
in der Basilika Ottobeuren zu
sehen) aus dem 16. Jahrhundert,
die von dem Memminger Maler
Johann Friedrich Sichelbein ortsgetreu
angefertigt wurden. Wenige
aber werden sich die Mühe gemacht
haben, die Einzelheiten der
ganzen Überlieferung zu lesen.
Ob es sich bei den Überlieferungen
evtl. nur um eine fromme Volkssage
am Ende des Mittelalters handelt,
vermag niemand zu deuten.
Aber auch Sagen haben meist
einen wahren Kern.
Zurzeit von Kaiser Friedrich II
(1220–1250), gab es in Benningen
zwei Mühlen, die Obere Mühle
(Oberer Müller) und die Untere
Mühle (Unterer Müller). Der Obere
Müller war ein gläubiger Mann
und hatte viele Mahlkunden. Sein
Nachbar, der Untere Müller, hatte
nur wenige Mahlkunden. Von
Neid erfüllt überlegte er wie er
seines Nachbarn guten Ruf untergraben
könne. Als der Untere Müller
am Gründonnerstag 1215 in der
Dorfkirche St. Peter und Paul das
letzte Abendmahl empfangen hat-
Hostienwunder
Riedmüller
DIE RIEDKAPELLE
„ZUM HOCHWÜRDIGEN GUT“
Heiliges Heiltum
Kapellenweber
te, nahm er die heilige Hostie wieder
aus dem Mund, wickelte sie in
ein Tuch und trug sie mit sich nach
Hause. Daheim legte er die Hostie
in einen Becher und ging unter
einem Vorwand in der Nacht des
Gründonnerstags heimlich zur
Oberen Mühle um dort die heilige
Hostie unter den Mahlstein zu
legen. Nun erhoffte er, dass dem
Oberen Müller viel Unglück geschehe.
Dort lag aber die heilige
Hostie fast ein Jahr unberührt und
unentdeckt. Inzwischen aber geriet
dem Oberen Müller alles noch
besser und glücklicher, worüber
der Untere Müller noch neidischer
wurde. An Gründonnerstag,
12. März 1216 schlich er sich erneut
in die Obere Mühle und platzierte
die heilige Hostie noch besser
unter den Mühlstein. Dann ging
der Untere Müller in listiger Art zu
vielen Leuten und behauptete,
dass bei seinem Nachbar etwas
nicht stimme und evtl. eine frevelhafte
Tat vorliege. Ja, er bot sich
selbst zum Untersuchen an. Die
törichten Leute schenkten ihm
Glauben, gingen mit ihm zur Mühle.
Als er die Hostie erblickte rief
er mit lauter Stimme: Kommet und
sehet die Stelle, an der der Herr
liegt, den der Wirt dieses Hauses
hier verbarg, damit die Leute zu
ihm kämen. Da hörte man sogleich
in dem ganzen Hause Stimmen rufen:
Hier werde ich, das höchste
Gut, zermahlen. Die umstehenden
Dorfbewohner, von großem Schrecken
erfüllt, machten zunächst Anzeige
beim Vorsteher (Ammann)
des Dorfes und dieser anschlie-
ßend beim Ortspfarrer. Sogleich
machte sich der Ortspfarrer in
priesterlichem Gewand und Korporale
zusammen mit Ministranten
und Dorfbewohner auf, um an den
Ort des Geschehens zu eilen. Schon
auf dem halben Wege kam ihnen
der Untere Müller mit Becher und
Hostie entgegen. Der Pfarrer nahm
die heilige Hostie aus dem Becher,
legte sie auf sein Korporale und
nun sah man das erste mal Blut aus
der Hostie fließen, das über die
Hände des Priesters lief. Der Pfarrer
trug die hl. Hostie in die Pfarrkirche
und bewahrte sie beim
Altare auf.
Das Ereignis beim Oberen Müller
in Benningen gelangte schnell bis
nach Memmingen. Als die Geistlichkeit
und das Volk in Memmingen
von dem Geschehen hörten,
gingen sie in Scharen hinaus um
das heilbringende Sakrament zu
sehen. Bald darauf kam der Pfarrer
der Stadt Memmingen zusammen
mit der Geistlichkeit und brachte
mit Genehmigung des Herrn Abtes
jene wundersame Hostie mit den
größten Ehren in die Stadt und in
die Pfarrkirche St. Martin, als den
meist besuchten Ort. Als im Verlaufe
der Zeit dort viele Wunder
geschahen, kam der Augsburger
Bischof Siegfried III (1208-1227)
nach Memmingen, um das höchste
Gut zu besichtigen. Als er die
Hostie in seine Hände nahm, färbte
das daraus fließende Blut ebenfalls
seine Finger. Anschließend wurde
die Hostie in eine Monstranz eingeschlossen.
Im Jahre 1146 fand
dieses Hostienwunder in der
,,Kimpelschen Chronik“ noch einmal
eine besondere Erwähnung.
Am St. Urbans-Tag (2. April) fiel
ein Kind beim Augustiner Kloster
in den Bach. Leblos wurde es am
Rechen der Mühle geborgen und
in die St. Martinskirche gebracht.
Dort wurde es mit dem Heiligtum
berührt, worauf das Kind wieder
zu schreien und zu atmen begann.
Es steht fest, dass die Memminger
St. Martinskirche eine als wunder-
wirkend geltende Hostie barg, die
man das „Heilige Heiltum“ nannte
und zu dem viele Wallfahrten stattfanden.
Auch ist nicht zu bezweifeln,
dass dieses Heiltum bis zur
Einführung der Reformation alljährlich
am 12.März (Gregoriustag)
in feierlichem Umzug innerhalb
und außerhalb der Stadt umher getragen
wurde. Nach dem Chronist
Feyerabend ist das Heiltum nach
der Reformation verschwunden.
Nach Ehrharts Beschreibung der
Martinskirche soll die Hostie an
einer heute unbekannten Stelle der
Kirche eingemauert worden sein.
An der Stelle wo die Obere Mühle
stand, bzw. erstmals Blut aus der
hl. Hostie geflossen sein soll, wurde
durch das Kloster Ottobeuren
im Jahre 1218 eine Kapelle errichtet.
Auftraggeber soll Abt Konrad I
gewesen sein. Das Kirchlein war
in der Folgezeit nicht nur den Einflüssen
der Witterung ausgesetzt,
sondern auch von den politischen
Umwälzungen berührt. So strahlt
sie im Sommer 1525 einige Wochen
lang im Lichte der Wachtfeuer der
aufständischen Allgäuer Bauern im
Bauernkrieg. In der Folgezeit zerfiel
das Kirchlein allmählich. Abt
Gallus Memminger in Ottobeuren
ließ das Kirchlein im Jahre 1586
aus eigenen Mitteln reparieren. Im
Dreißigjährigen Krieg (1618–1648)
wo jeder in Stadt und Land und
auch der Abt von Ottobeuren mit
sich selbst zu tun hatte, nahm sich
niemand des Kirchleins an, sodass
es wieder verfiel. Im Jahre 1674
wurde die Benninger Riedkapelle
von Abt Benedikt Hornstein (1672–
1688) aus Mitteln des Klosters
von Grund auf neu aufgebaut.
Der Architekt, so die Vermutung,
könnte Christoph Vogt von Dietenheim
gewesen sein, der später die
Pfarrkirchen in Benningen und
Ungerhausen, sowie die Buschelkapelle
baute. 1674 war die Kapelle
beträchtlich kürzer als heute. Der
Anbau der Empore dürfte Anfang
1700 geschehen sein. Farbenprächtig
und überaus reichhaltig an Verzierungen
ist die Holzdecke. In
den 48 Feldern der Langhausdecke
sind Bilder des späten 17. Jahrhunderts
zu sehen. In der Mitte befindet
sich das zentrale Reliefbild mit
Engeln und den vier Evangelisten.
Schon während der Bauzeit der
Kapelle im Jahre 1674 dachte man
an die Einführung einer Bruderschaft
zu Ehren des allerheiligsten
Sakramentes. Die Genehmigung
zur Errichtung einer Bruderschaft
wurde von Bischof Johann Christoph
am 4. Oktober 1679 erteilt.
Dem Bund gehörten einst 15 Männer
und 15 Frauen an. Die Männer
trugen bei sakramentalen Prozessionen
oder bei Beerdigungen Bruderschaftsstäbe
mit Mäntelchen,
die Frauen Bruderschaftsschilde
mit Kerzen. Die 15 Bruderschaftsstangen
sind beidseitig bemalt und
zeigen 18 Szenen des Benninger
Hostienwunders sowie eucharistische
Darstellungen.
Im 18. Jahrhundert konnte die
Kapelle aus den Opferstockeinnah-
men und den Gaben der vielen
Wallfahrter unterhalten werden.
Zur Zeit der Säkularisation 1803
wäre die Kapelle auf Abbruch versteigert
worden, wenn nicht die
Gemeinde Benningen die Kapelle
gekauft hätte. Danach beschränkte
man sich darauf, die Kapelle in ihrem
baulichen Zustand zu erhalten.
Glücklicherweise wurde nicht
viel restauriert. Lediglich das so
gut zum Innenraum passende rote
Ziegelpflaster wurde entfernt und
durch Solnhofer Platten ersetzt.
Im 1. Weltkrieg musste die Kapelle
eine Glocke als Kontribution hergeben.
Die letzte große Renovierung
konnte dank der hervorragenden
Beteiligung der Bürger
zwischen 1984 und 1987 durch die
Gemeinde Benningen durchgeführt
werden. Die Einweihung war
am 17. Juni 1987. Das Gebäude neben
der Kapelle ist das so genannte
Mesnerhaus. Es stammt vermutlich
aus dem 18. Jahrhundert. Anfangs
wohnte dort ein Einsiedler, später
ein Weber, (Kapellenweber) der im
Nebendienst die Mesnerei versah.
Anfang des letzten Jahrhunderts
bis 1972 waren dort eine kleine
Landwirtschaft und eine Schmiede
untergebracht. Im Jahre 1993 erwarb
die Gemeinde Benningen das
Mesnerhaus (Bild unten) von der
Familie Sälzle. Am 9. Juni 1998
wurde der ,,Förderverein Benninger-Ried-Museum“
gegründet. Der
Verein möchte in den kommenden
Jahren aus dem Gebäude ein Dorfund
Riedmuseum machen.
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GEORG FREHNER