Ausgabe Nr. 21 / November 2007, Thema: Verwalter und - KonNet e.V.

Thema
de für die gleiche Produktion des französischen
Partners umgebaut wurde und die
Proben für das am selben Abend ausgestrahlte
Magazin Puls.
Die Moderatorin probte ein Interview mit
zwei Plastischen Chirurgen: Als Ersatz für
die noch nicht eingetroffenen Gäste
standen zwei Mitarbeiter bereit.
Von der Erfindung der Schrift zum Internet
The medium is the message – Das Medium ist die Botschaft
Der kanadische Medientheoretiker und
Publizist Herbert Marshall McLuhan
(1911 – 1980) ist mit seiner These „The
medium is the message“ in den 60-er
Jahren populär geworden. Für ihn liegt
das Wesentliche des Mediums in seiner
Form und nicht in dem vom Medium
übermittelten Inhalt. Nicht die aus dem
Inhalt zu entschlüsselnde Botschaft ist
für eine Medientheorie relevant, sondern
die aus dem Medium heraus entstehende
Wirkung, die Auswirkung auf
Individuum und Gesellschaft. Insofern
verwendet er den Begriff „Botschaft“
gleichbedeutend mit „Wirkung“.
Der Inhalt eines Mediums ist wiederum
ein zeitlich hervorgehendes Medium.
McLuhan betrachtet Veränderungen von
Medientechnologien als wesentliche Ursache
für soziale Veränderungen und
räumt Medien somit eine enorme Macht
gegenüber dem Menschen ein.
Er legte auch besonderen Wert auf die Notwendigkeit,
sich der Veränderungen
bewusst zu sein, die von diesen Medien
bewirkt werden.
Diese auf den heutigen Status unserer
Medienwelt durchaus übertragbaren Thesen
sind umso interessanter, wenn man
bedenkt, dass sie über 40 Jahre alt sind.
McLuhans Grundannahmen basieren auf
einem sehr weit gefassten Medienbegriff.
Seiner Definition zufolge beinhaltet fast
jeder Gegenstand – Schrift, Kleidung,
Geld etc. - mediale Eigenschaften. Nach
seiner Meinung haben alle Techniken,
Werkzeuge und Umgebungen großen
Copyright: SF
Einfluss auf den Menschen und dessen
sinnliche Wahrnehmung, so z.B. auch das
Buch: Die Erfindung des Buchdrucks und
die hieraus resultierende massenhafte Produktion
von Büchern führte zu einem
enormen Bildungsschub in allen gesellschaftlichen
Schichten - die lateinische
Sprache wurde in Westeuropa durch Nationalsprachen
abgelöst. Auch sei die stereotype
Aneinanderreihung von gedruckten
Buchstaben das Embryonalstadium
des Fliessbandes und der Massenproduktion
gewesen. Der Buchdruck implizierte
ein streng lineares Denken: Buchstabe an
Buchstabe, Zeile für Zeile. In der Typographie
sah McLuhan die erste Mechanisierung
eines Handwerks.
Nach McLuhans Ansicht ist das geschriebene
Wort nicht mehr die vorrangige Art
und Weise der Kommunikation. Die „Gutenberg-Galaxis“(1962)
löst sich langsam
auf. Aber im Zeitalter von SMS-Kommunikation
und email-Kontakten gewinnt
das geschriebene Wort neue Bedeutung.
Es gesellen sich neue Medien zu den alten
hinzu, sie verdrängen sie jedoch nur
selten, da jedes seine ganz spezifischen
Eigenschaften hat.
Das Fernsehen verflicht nach McLuhan
die ganze Menschheit zu einer größeren
Einheit; Dinge, die sogar in den entlegensten
Teilen der Welt passieren, werden
emotional wirksam in jedes Wohnzimmer
gebracht. Treffend formuliert McLuhan
diesen Umstand im Vorwort von „Understanding
Media“ (1964): „Elektrisch zusammengezogen
ist die Welt nur mehr ein
Dorf.“
Ein deftiger Abschluss
Ein interessanter Abend endete mit einem
Snack in der Kantine des Schweizer Fernsehens
und angesichts der kräftigen Brotscheiben
wurde uns klar: Fernsehen ist ein
anstrengendes Geschäft. Wer ständig im
Scheinwerferlicht steht, Kameras bedient,
oder auch nur zeitgenau Knöpfe drücken
muss, hat ein kräftiges Essen wirklich
verdient.
Judith Zwick
Durch Rundfunk und Fernsehen entsteht
eine globale Gleichzeitigkeit, eine globale
Öffentlichkeit, ein globales Ereignis,
das die Menschen auf der ganzen Welt informiert
oder fesselt, seien es Sportereignisse
(Public Viewing während der Fußball
WM 2006) oder auch Kriege oder
Terroranschläge.
Medien geben jedoch die Wirklichkeit
nicht wieder oder vermitteln, sondern sie
definieren diese erst.
Die Bedeutung der Massenmedien für die
moderne Gesellschaft ist dabei kaum zu
überschätzen. Sie prägen das Bild der
Menschen von ihrer Welt und ihrer weiteren
Umwelt vielfach stärker als eigenes
Erleben, als Schule oder andere Bildungsinstitutionen.
Die Realität der Massenmedien
Der Soziologe und Philosoph Niklas
Luhmann (1927 – 1998) schreibt dazu in
‚Realität der Massenmedien‘ (1996):
„Was wir über unsere Gesellschaft, ja über
die Welt, in der wir leben, wissen, wissen
wir durch die Massenmedien.“ Luhmann
spricht damit der Erscheinung der Massenmedien
eine derart gravierende und
einflussreiche Präsenz zu, dass er von einer
Verdopplung unserer Realität durch
die Massenmedien spricht.
Wie definiert Luhmann Massenmedien?
Es sind „alle Einrichtungen der Gesellschaft
…., die sich zur Verbreitung von
Kommunikation technischer Mittel der
Vervielfältigung bedienen.“ Dies alles sofern
sie Produkte in großer Zahl mit noch
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