Mandalas als Einstieg in die Thematik „Persönliche Zukunftsplanung“

1. Einleitung:
Identitätsarbeit von chronisch kranken Jugendlichen
Identität ist ohne Zweifel ein Forschungsthema mit Konjunktur (vgl.
KEUPP 1999, GROSS 1999, STRAUB und RENN 2002). Es wird
deshalb so viel von Identität gesprochen, geschrieben und ge-
forscht, weil nicht mehr selbstverständlich zu sein scheint, was un-
ter Identität zu verstehen ist. Identitätsdiffusion herrscht vor,
Identitätssuche ist ein zentrales Thema in Alltag und Wissenschaft.
Das seit einiger Zeit wieder erwachte Interesse der Soziologie,
Psychologie und Pädagogik an Fragen der Identitätsbildung hängt
mit dem beschleunigten, krisenhaften Wandel von der industriege-
sellschaftlichen zur reflexiven Moderne (BECK, BONß) zusammen.
Für die Identitätsbildung zeigt sich dies an neuartigen und erhöhten
Anforderungen an Selbststeuerung angesichts der beobachtbaren
Tendenzen einer zunehmenden Individualisierung unter den
riskanten Bedingungen einer mit großen Unsicherheiten ver-
bundenen gesellschaftlichen Zukunft.
In den letzten Jahrzehnten ist es schwieriger geworden Identität zu
finden, Identität muss erarbeitet werden, sie ist nicht mehr un-
zweifelhaft zugewiesen. Wie LUHMANN (1995, 130) feststellt, kann
der Einzelne spätestens seit dem 18. Jahrhundert seine soziale Po-
sition und Identität nicht mehr der Tradition entnehmen sondern
muss diese erwerben, wie wir es jüngst nennen, gilt es die Identität
zu erarbeiten.
In der reflexiven Moderne wird der Anspruch nach einer selbstge-
wählten, selbstbestimmten und unverwechselbaren Identität an die
Subjekte herangetragen. So stellt ELIAS (1987) fest, dass Identität
zur Tatsache und zum Postulat geworden ist.
Die zentrale Lebensphase, in der es vorrangig um die Identitätsbil-
dung geht, ist nach wie vor die Jugend. In einer qualitativen Studie
ging es um die Frage danach, wie die Bewältigung der Statuspas-
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Heilpädagogik online 03/ 05