Salman Rushdie Luka und das Lebensfeuer - Neue Zürcher Zeitung

Salman Rushdie Luka und das Lebensfeuer | Matthias Zschokke Lieber
Niels | Angela Merkel Die Biografie | Hannah Arendt und der Eichmann-
Prozess | Fotoalbum zu Gustav Mahler | Der Kodex 801 Geschichte einer
Restaurierung | Weitere Rezensionen zu Michel Houellebecq, Mike Jay,
Liu Xiaobo, Ian Morris und anderen | Charles Lewinsky Zitatenlese
Nr. 3 | 3. April 2011

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Inhalt
Menschliche
Grösse zeigt sich
im Unglück
Belletristik
4 Matthias Zschokke: Lieber Niels
Von Thomas Feitknecht
6 Salman Rushdie: Luka und das Lebensfeuer
Von David Signer
7 Rolf Hermann: Kurze Chronik einer
Bruchlandung
Von Manfred Papst
8 Andrea Levy: Das lange Lied eines Lebens
Von Pia Horlacher
Pieter Hugo: Permanent Error
Von Gerhard Mack
9 Michel Houellebecq: Karte und Gebiet
Von Stefan Zweifel
10 Aris Fioretos: Der letzte Grieche
Von Sandra Leis
11 Linus Reichlin: Er
Von Christine Brand
Kurzkritiken Belletristik
11 Alice Schmid: Dreizehn ist meine Zahl
Von Regula Freuler
Xavier de Maistre: Reise um mein Zimmer
Von Manfred Papst
Matthias Politycki: London für Helden
Von Manfred Papst
Isabel Morf: Satzfetzen
Von Regula Freuler
Essay
Nr. 3 | 3. April 2011
Salman Rushdie Luka und das Lebensfeuer | Matthias Zschokke Lieber
Niels | Angela Merkel Die Biografie | Hannah Arendt und der Eichmann-
Prozess | Fotoalbum zu Gustav Mahler| Der Kodex 801 Geschichte einer
Restaurierung | Weitere Rezensionen zu Michel Houellebecq, Mike Jay,
Liu Xiaobo, Ian Morris und anderen | Charles Lewinsky Zitatenlese
Salman Rushdie
(Seite 6).
Illustration von
André Carrilho
12 Kodex 801: Aus dem Leben eines
Gebetbuches
Ein Augenschein im Restaurierungsatelier
der Universitätsbibliothek Bern
Von Geneviève Lüscher
Kolumne
15 Charles Lewinsky
Das Zitat von Plinius dem Älteren
Heiter über das Tragische zu schreiben, zeichnet grosse Literatur aus.
In ihrem neuen Roman «Das lange Lied eines Lebens» schildert die
karibischstämmige Andrea Levy, das Schicksal eines Sklavenkindes aus
Jamaika, das von seiner Mutter getrennt wird – «wie ein Kälbchen, das
der Kuh weggenommen wird» (Seite 8). Es ist mehr als die fiktive und
dennoch wahre Geschichte einer Sklavin. Es ist die mitreissend
erzählte Geschichte einer Emanzipation. Levy zeigt, wie der Stolz eines
Opfers die Schande überwindet, wie Heiterkeit die Scham besiegt.
Überlebenswille und Gelassenheit angesichts eines monströsen
Unglücks – diese Fähigkeiten haben uns in den letzten Wochen auch
viele Menschen in Japan vorgelebt.
Mit Witz, Distanz und ohne Pathos hat sich die jüdische Philosophin
Hanna Arendt mit einer anderen Monstrosität auseinandergesetzt: mit
den Verbrechen des Nationalsozialismus. Ihre klugen Analysen und
Kommentare über den Eichmann-Prozess, der vor genau 50 Jahren, im
April 1961, in Jerusalem stattgefunden hat, sind in zwei neuen Büchern
wieder zu lesen (S. 19). Diese und weitere Besprechungen anregender
Neuerscheinungen finden Sie auf den folgenden Seiten.
Aus versandtechnischen Gründen erscheint die vorliegende Ausgabe
eine Woche später als angekündigt. Die nächste Nummer folgt wie
gewohnt am letzten Sonntag des Monats: am 24. April. Urs Rauber
Kurzkritiken Sachbuch
15 Marc Baumann, Martin Langeder u.a.:
Feldpost
Von Kathrin Meier-Rust
Markus Reiter: Lob des Mittelmasses
Von Urs Rauber
Silvana Schmid: La Lupa
Von Urs Rauber
Hans Christoph Binswanger: Die
Glaubensgemeinschaft der Ökonomen
Von Charlotte Jacquemart
Sachbuch
16 Ian Morris: Wer regiert die Welt?
Von Geneviève Lüscher
Hanna Arendt (1906–1975) prägte das berühmte Diktum
von der «Banalität des Bösen».
18 Bei Ling: Der Freiheit geopfert
Von Harro von Senger
Daniel Domscheit-Berg: Inside Wikileaks
Von Michael Furger
19 Hanna Arendt, Joachim Fest: Eichmann war
von empörender Dummheit
Marie Louise Knott: Verlernen
Von Kathrin Meier-Rust
20 Gilbert Kaplan: Das Mahler Album
Kurt Blaukopf: Gustav Mahler
Von Corinne Holtz
21 Tristram Stuart: Für die Tonne
Von Sabine Sütterlin
Sabine Appel: Friedrich Nietzsche
Von Manfred Koch
22 Cora Stephan: Angela Merkel. Ein Irrtum
Von Ina Boesch
Michael Hüther: Die disziplinierte Freiheit
Von Sebastian Bräuer
23 Barbara Hutzl-Ronge: Magischer Bodensee
Von Adrian Krebs
Antonia Meiners: Wir haben wieder aufgebaut
Von Regula Freuler
24 Mike Jay: High Society
Von Peter Durtschi
25 Verena Siegrist: Bewegte Zeiten – bewegtes
Leben
Von Urs Rauber
Inge Sprenger Viol: Erst recht
Von Michael Nägeli
26 Gottfried Schatz: Feuersucher
Von Patrick Imhasly
Das amerikanische Buch: Alan Lomax
Von Andreas Mink
Agenda
27 Jane Field-Lewis: Mein Wohnwagen
Von Regula Freuler
Bestseller März 2011
Belletristik und Sachbuch
Agenda April 2011
Veranstaltungshinweise
Chefredaktion Felix E. Müller (fem.) Redaktion Urs Rauber (ura.) (Leitung), Regula Freuler (ruf.), Geneviève Lüscher (glü.), Kathrin Meier-Rust (kmr.), Manfred Papst (pap.)
Ständige Mitarbeit Urs Altermatt, Urs Bitterli, Andreas Isenschmid, Manfred Koch, Gunhild Kübler, Charles Lewinsky, Beatrix Mesmer, Andreas Mink, Klara Obermüller, Angelika Overath,
Stefan Zweifel Produktion Eveline Roth, Hans Peter Hösli (Art-Director), Urs Schilliger (Bildredaktion), Manuela Klingler (Layout), Korrektorat St. Galler Tagblatt AG
Adresse NZZ am Sonntag, «Bücher am Sonntag», Postfach, 8021 Zürich. Telefon 044 258 11 11, Fax 044 261 70 70, E-Mail: redaktion.sonntag@nzz.ch
Jewish ChroniCle ArChive / heritAge imAges
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3

Belletristik
Briefe Kaum ein anderer Autor vermag das Leiden an der Gegenwart so vergnüglich zu
schildern und gleichzeitig so brillant in Frage zu stellen wie Matthias Zschokke
Journal im
Mail-Format
Matthias Zschokke: Lieber Niels.
Wallstein, Göttingen 2011. 764 Seiten,
Fr. 43.90.
Von Thomas Feitknecht
Seit 1982 korrespondiert der 1954 in
Bern geborene Wahlberliner Matthias
Zschokke mit dem elf Jahre älteren Kölner
Autor und Literaturkritiker Niels
Höpfner. Ungefähr 3000 Briefe hat er in
den ersten zwanzig Jahren per Post und
Fax versandt, und seither sind weitere
Tausende von Mails hinzugekommen.
Die nun gedruckt vorliegende Auswahl
der Mails aus dem Textkorpus 2002 bis
2009 umfasst immer noch rund 764
Buchseiten. 764 Seiten? Ja, gewiss, ein
ungewöhnlich dickes Buch des Autors,
der den Roman «Der dicke Dichter» geschrieben
hat. Doch nach ein paar Seiten
verspürt der Leser einen Sog, der ihn
weiter und weiter hineinzieht. Ein «Lesesog»,
wie ihn Zschokke bei der Lektüre
der Briefe von Gottfried Benn an den
Bremer Kaufmann und Kunstfreund
Friedrich Wilhelm Oelze erlebt.
Matthias Zschokke
Der Schweizer Autor und Filmemacher
Matthias Zschokke (*1954) lebt seit
1980 in Berlin. Er debütierte 1982 mit
dem Roman «Max», dem der Robert-
Walser-Preis zugesprochen wurde und
dem seither neun weitere Prosabände
folgten. Für «Maurice mit Huhn» erhielt
Zschokke 2006 den Solothurner Literaturpreis
und den Schweizerischen Schillerpreis
sowie 2009 (als erster
deutschsprachiger Autor) den französischen
Literaturpreis «Prix Femina
Étranger». Nach der Schliessung des
Zürcher Ammann-Verlages wechselte
Zschokke zum Göttinger Wallstein-
Verlag, der in diesem Frühjahr auch den
1995 erschienenen Roman «Der dicke
Dichter» wieder auflegt. Der Genfer
Verlag Zoé hat Zschokke im französischen
Sprachraum bekannt gemacht.
4 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
Dass private Briefe bereits zu Lebzeiten
der Schreibenden publik werden,
weil sie weit über das Persönliche hinausgehen,
ist in der Literatur kein neues
Phänomen. Schon zu Lebzeiten von Madame
de Sévigné zirkulierten im späten
17. Jahrhundert Briefe von ihr in Abschriften.
Die Korrespondenzen des
Berner Patriziers Karl Viktor von Bonstetten
an den deutschen Dichter Friedrich
von Matthisson und an die dänischdeutsche
Schriftstellerin Friederike
Brun erschienen in Buchform mehrere
Jahre vor Bonstettens Tod 1832. Und in
jüngster Zeit kennen wir auch bereits
die Veröffentlichung von Mails, und
zwar seit Michel Mettler vor zwei Jahren
Jürg Laederachs «Depeschen nach
Mailland» herausgegeben hat.
Der «Traum von Kunst»
Laederachs und Zschokkes Mails decken
sich teilweise zeitlich und thematisch:
Die beiden Autoren (die sich übrigens
gegenseitig Reverenz erweisen)
kämpfen mit den Tücken der Telekommunikation,
schreiben über gleiche politische
und sportliche Ereignisse und
berichten über ihre persönliche Befindlichkeit
und ihre Depressionen. Doch
«Lieber Niels» geht weiter, ist dichter,
inhaltlich vielschichtiger, hat eher Züge
von Henri-Frédéric Amiels «Journal intime»
(ohne dessen Religiosität), Ludwig
Hohls «Notizen» (ohne deren Dogmatismus)
oder Paul Nizons «Journalen»
(ohne deren Erotomanie).
Zschokkes digitale Botschaften an
seinen abwesenden Freund Niels konnten
in den vergangenen Wochen bereits
Tag für Tag – zeitverschoben um fünf
Jahre – im Internet «vorabgelesen» werden.
Dem Medium entsprechend sind
die einzelnen Eintragungen dieses Online-Tagebuchs
kürzer als in den meisten
Dichter-Diarien auf Papier, prägnanter
auch und spontaner. Jetzt als Buch,
sozusagen umgewandelt in die analoge
Form, üben sie mit dem Funkeln und
Flimmern der Sprache, mit dem Leichtfüssigen
und Eleganten der Formulierungen
diesen ganz besonderen «Lesesog»
aus. Der Leser wird, von Seite zu
Seite, immer wieder überrascht. Das
Buch ist ein ironisches Reflektieren in
Gegensätzen, es lebt von Wiederholung
und Widerspruch, Übertreibung und
Untertreibung, Urteil und Vorurteil.
«Lieber Niels» beginnt zeitlich mit
Zschokkes Aufenthalt als Stipendiat der
Zuger Kulturstiftung Landis & Gyr in
Budapest und der Arbeit am Roman
«Maurice mit Huhn». Es folgt ein Zeitabschnitt,
in dem Matthias Zschokke
sich erfolglos um die Realisierung seines
Kinospielfilms «Die Unvollendeten»
bemüht und ein Semester lang an
der Universität der Künste in Berlin
Szenisches Schreiben unterrichtet. Das
Buch endet mit den Aufenthalten in Jordanien
auf Einladung des schweizerischen
Botschafters Paul Widmer und in
New York als Writer-in-Residence –
Keim des langsam entstehenden Buchs
«Auf Reisen».
Zschokkes Thema ist deshalb immer
wieder die Kunst, der «Traum von
Kunst» und die harte Realität des Marktes,
die Hoffnungen und Erwartungen
eines Autors, sein Gelingen und Scheitern.
«Ich meine heute noch, Kunst
müsse aus dem Überfluss kommen, sie
müsse unnütz sein, frei von jedem Kalkül,
sie müsse von selbst entstehen, aus
einer Laune heraus, sie müsse der pure
Luxus sein, sie dürfe nicht funktionalisiert
werden», meint Zschokke. Die «Industrieschreiberei»
eines Philip Roth,
das «Kunsthandwerk à la Thomas
Mann», die «Karaoke-Literatur» findet
Zschokke entsetzlich, die erfolgsabhängige
Kulturförderung verfehlt, die
«Installateure und Eventmonteure» im
heutigen Theaterbetrieb ärgern ihn. Er
fragt sich, warum ein Albert Vigoleis
Thelen seinerzeit so wenig wahrgenommen
wurde, und er denkt, irgendwo
müsste auch heute ein Tschechow möglich
sein, «die Figur, der Traum, die
Hoffnung, die er verkörperte». Zschokke
weiss, dass das zunächst einmal sein
eigenes Problem ist, aber wenn er es in
Worte zu fassen versucht, so deshalb,
weil er es für eine allgemeine Zeiterscheinung
hält. Dabei macht er historische
Parallelen sichtbar: Eingehend beschäftigt
er sich mit dem englischen
Autor George Gissing, der Ende des

19. Jahrhunderts in seinem Roman «New
Grubb Street» den Fluch des Literaturkommerzes
und des «Zeilengelds» (so
der Titel der deutschen Übersetzung)
schildert.
Flucht aus der Zeit
Immer wieder liebäugelt Zschokke
damit, der Zeit zu entfliehen, nach Imperia-Oneglia
zum Beispiel: Diese real
existierende Doppelstadt an der ligurischen
Küste wird in seinen Mails zum
imaginären Fluchtpunkt, zum erträumten
Orts- und Wohnungswechsel, der
sich immer wieder verflüchtigt: «Das
stelle ich mir in düsteren Momenten in
Berlin immer ganz einfach vor. Kaum
komme ich aber in an – das
steht für die verschiedensten Auswanderungstraumziele
–, gebe ich den Vorsatz
auf und gehe einfach ein wenig rum
und kehre erschöpft und glücklich in
meine Berliner Wohnung zurück.» Dann
wieder stellt sich Zschokke das sorgenlose
Wohlleben in der Prunkvilla des
Clowns Grock in Imperia vor, mit mediterranem
Garten, Gästezimmern, Haushälterin
und Putzkraft. Er schwärmt von
den «winzigen Kaffeetässchen, Birrinis,
Prosecchinis, Paninis usw.» an der italienischen
Riviera und vergegenwärtigt
sich schaudernd ein deutsches Frühstück:
«Was für Riesenbrote, was für
blutigrote Wursträder, was für bedrohliche
Kaffeeeimer einen hingegen in
Crimmitschau schon frühmorgens grim-
Der in Bern geborene
Matthias Zschokke,
hier in seinem Atelier
in Berlin, analysiert
subtil das Verhalten
der Massen.
PhiliPPe Matsas / agence OPale
mig anstarren und das Fürchten lehren!»
Wenn Zschokke schliesslich von seinem
Kölner Briefpartner an Imperias faschistische
Vergangenheit erinnert wird, erwidert
er ungerührt: «War da nicht auch
mal was mit Berlin und Nazis? Köln und
Inquisition? Griechenland und Militärjunta?
Spanien und Junta? Selbst im
märchenhaften Persien scheint es eine
Vergangenheit zu geben, die Dir nicht
konveniert. Wenn ich an einen unkontaminierten
Ort ziehen wollte, müsste ich
lange suchen. Vielleicht Palau?»
Verwundert über sich selber
Wie gesagt: Für Zschokke sind die persönlichen
Probleme letztlich Symptome
einer gesellschaftlich-politischen Entwicklung,
die alle angeht. Sehr subtil
analysiert er das Verhalten der Massen,
die Übergänge von der Begeisterung in
den Fanatismus, u. a. anlässlich der Fussball-Weltmeisterschaft
2006. Er freut
sich über die fröhliche Stimmung auf
den Berliner Chausseen und Plätzen,
macht sich über die eigene Begeisterung
lustig und fragt Niels launig: «Hast Du
Dir auch ein Fähnchen gekauft?» Aber
ein paar Tage später bereits bemerkt er
nachdenklich: «Gestern kam ich mir bereits
leicht stigmatisiert vor ohne deutsche
Fahne. Nicht mehr lange, und man
traut sich nicht mehr unbeflaggt auf die
Strasse. Das ist ein wenig unheimlich.»
Zuweilen klingen die Mails larmoyant
und misanthropisch, werden bitter und
missgünstig. Dann denkt der Leser:
Schon wieder? Muss das denn sein?
Aber bereits auf der nächsten Seite wird
alles ganz anders, ist das Selbstmitleid
verflogen, löst sich in selbstkritische
Heiterkeit auf. Denn Zschokke lässt sich
immer wieder von einem Film, einer
Opernaufführung oder einer Ausstellung
begeistern, von einer Stadt, einem
Strand oder einer Begegnung faszinieren.
Und dann wundert er sich nicht nur
über die Welt, sondern auch über sich
selber: «Alle Klischees erfüllt, alle widerlegt»,
schreibt er nach der Rückkehr
aus Kalifornien. l
Thomas Feitknecht leitete von 1990 bis
2005 das Schweizerische Literaturarchiv
in Bern.
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 5

Belletristik
Roman Wiederum unterhält Salman Rushdie die Leserschaft mit einer modernen Geschichte, in der
Einfallsreichtum die Mächte des Bösen besiegt
Die Magie schwindet aus
dem Universum
Salman Rushdie: Luka und das
Lebensfeuer. Aus dem Englischen von
Bernhard Robben. Rowohlt,
Reinbek 2011. 268 Seiten, Fr. 30.50.
Von David Signer
Am 14. Februar 1989 verurteilte Ayatollah
Khomeini den indisch-britischen
Schriftsteller Salman Rushdie wegen
seiner «gotteslästerlichen» Schilderungen
im Roman «Die satanischen Verse»
zum Tod. Rushdie musste untertauchen,
lebte isoliert an ständig wechselnden
Orten und unter permanenter Bewachung.
In dieser Zeit schrieb er für seinen
Sohn Zafar das Märchen «Harun
und das Meer der Geschichten». Es handelt
von einem Mann, dem die Fähigkeit
zum Erzählen abhandenkommt, weil
man ihm den «Geschichtenhahn» abgedreht
hat, und der schliesslich von seinem
Sohn gerettet wird.
Inzwischen, berichtet Rushdie, las
sein zweiter Sohn Milan dieses Buch
und wollte auch eins. Also schrieb er
«Luka und das Lebensfeuer» für ihn.
Dieses neueste Werk des inzwischen
64-jährigen Autors ist eine Art Fortsetzung,
kann aber auch unabhängig von
«Harun» gelesen werden. Luka ist darin
der jüngere Bruder von Harun. Als der
Zirkus «Grosse Feuerreifen» in die Stadt
kommt, verflucht Luka dessen Direktor
Captain Aag wegen seiner Grausamkeit.
Tatsächlich bricht noch in derselben
Nacht ein Brand aus, und die Tiere erheben
sich gegen ihren Peiniger. Zwei von
ihnen, «Hund der Bär» und «Bär der
Hund», nehmen Zuflucht bei Luka.
Doch dann fällt sein Vater, Raschid Khalifa,
der legendäre Geschichtenerzähler,
plötzlich in einen rätselhaften Schlaf.
Seine Familie ist verzweifelt. Und dann
taucht auch noch Nobodaddy, ein halb
durchsichtiger Doppelgänger des Vaters,
auf.
Rettung dank Naivität
Es stellt sich heraus, dass ihn der rachsüchtige
Captain Aag geschickt hat, um
Lukas Vater seine Identität zu stehlen. Je
schwächer der wird, umso lebensvoller
wird Nobodaddy. Es gibt nur eine einzige
Möglichkeit, diesen fatalen Prozess
zu stoppen: Luka muss ins Reich der
Magie reisen, dort das Lebensfeuer entwenden
und es seinem Vater raschmöglichst
verabreichen.
Der Hauptteil des Buches handelt von
dieser modernen Gralssuche, die den
Jungen durch eine unheimliche und
abenteuerliche Gegenwelt führt, erzählt
in einer Mischung aus Fantasy, Trickfilm,
Epos und Videogame. Das Buch
6 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
Salman Rushdie hat
ein weiteres, leichtfüssiges
Märchen
geschrieben – auch
für Erwachsene.
erlaubt mehrere Lesarten: Jugendliche
mögen es als actionreichen, spannenden,
verrückten Trip verschlingen; ältere
Leser verstehen es vielleicht als Allegorie
des Problems, wie man sich dem
Schwund der Imagination, der Kreativität
und der Spontaneität widersetzen,
wie man das eigene Lebensfeuer retten
kann. Oder, politischer ausgedrückt:
wie man angesichts von Autoritäten,
Manipulation und Repression die Freiheit
aufrechterhält, sei es individuell, sei
es kollektiv. Oder, und hier verschwimmen
die Lesarten: wie man sich trotz
Erfahrungen und (vorgeblichem) Wissen
einen unverstellten kindlichen oder
jugendlichen Blick auf die Welt bewahren
kann. Denn wie so oft in Märchen
und Mythen rettet auch in «Luka und
das Lebensfeuer» der Junge seinen
Vater am Ende gerade dank einer gewissen
Unschuld und Naivität. Und dank
einer Magie, die Rushdie einem «erwachsenen»
Pragmatismus gegenüberstellt,
der immer weniger Spielraum
übrig lässt.
PAUL STUART / CAMERA PRESS / KEYSTONE
«Die Magie schwindet aus dem Universum»,
erklärt die mächtige Zauberin
Soraya Luka, während sie auf dem fliegenden
Teppich über zerfallende Pyramiden
sausen. «Eines Tages aber werdet
ihr wach, und wir sind fort; dann sollt
ihr spüren, wie es sich in einer Welt lebt,
wo Magie nicht einmal mehr in den Gedanken
existiert.»
Tödlich gekränkte Ratten
Es finden sich herrliche Persiflagen und
Minisatiren in dem Buch, beispielsweise
das Kapitel über die Ratten des «Ich-
Respektorats». Dauernd sind sie gekränkt,
und sogar wenn sich ausnahmsweise
mal eine Nichtratte beleidigt
fühlt, empfinden sie das als Respektlosigkeit.
«Unverschämtheit», kreischt die
Grenzratte einmal Luka und seine beiden
Begleiter Hund und Bär an. «Ihr behauptet,
beleidigt zu sein? Ich finde, das
ist eine tödliche Kränkung, Und wer
eine Ratte tödlich kränkt, der hat alle
Ratten schwer gekränkt.»
Jeder kann sich selber ausmalen,
wofür die respektversessenen Ratten
stehen. Es gibt viele Möglichkeiten. Klar
ist, dass die Sympathie des Autors eher
bei ihren Gegenspielern, den Ottern und
ihrer Anführerin Soraya, liegt. Die Ottern
sind Anhänger des Exzesses und
der Übertreibung in allen Formen, und
dazu gehört, dass sie nichts lieber tun,
als andere und auch sich selber – re spektlos
– durch den Kakao zu ziehen. Sie
besiegen die Respekto-Ratten schliesslich
durch einen Juckpulver-Luftangriff.
Köstlich ist auch die Odyssee durch
das Pantheon der abgehalfterten Götter.
Was gibt es für einen Allmächtigen wie
Zeus, Jupiter, Ra oder Wotan Schlimmeres,
als ins Abseits gestellt zu werden,
weil niemand mehr an ihn glaubt? Die
Pointe des Buches liegt darin, dass Luka
schliesslich all die mythischen und religiösen
Helden für sich gewinnen kann,
indem er sie davon überzeugt, dass sie
vom menschlichen Einfallsreichtum
und also vom Überleben von Künstlern
wie Raschid abhängen.
Es gibt in Rushdies neuem Werk viel
Kapriolen und Sprachakrobatik. Manchen
Lesern mag es gar zu leichtfüssig
daherkommen. Zahlreiche Seiten sind
wie Zuckerwatte: Sie sind süss, aber
lösen sich nach kurzer Zeit in Nichts
auf. Was man Rushdie jedoch zugute
halten muss: Trotz dem Märchengenre
gleitet er nie in Kitsch oder ins Pittoreske
ab. Dafür ist er zu sehr Anarchist.
Und wenn er kürzlich verlauten liess, er
habe schon lange nicht mehr so viel
Spass gehabt wie bei diesem Werk, so
glaubt man ihm gerne. Es ergeht einem
als Leser nämlich ebenso. ●

Lyrik Der Walliser Autor Rolf Hermann überzeugt auch mit Collagen
Poetische Betrachtungen
über
eine Büroklammer
Rolf Hermanns
Collage «Private
Quiz Show» ergänzt
sinnfällig sein
Gedicht.
Rolf Hermann: Kurze Chronik einer
Bruchlandung. Gedichte mit Collagen
des Autors. X-Time, Bern 2011.
101 Seiten, Fr. 20.–.
Von Manfred Papst
Eine Milbe studiert ein schräg hängendes
Tafelbild auf unverputzter Wand. Es
zeigt das Wachstum eines Vulkankegels
zwischen Juli und Oktober 1767. Die
Milbe erforscht wie kaum ein anderes
Tier die Übergänge zwischen Liegen
und Sitzen. Der Dichter steht derweil
demütig am Herd, lässt Salzwasser aufkochen,
legt einen Bindfaden hinein. Mit
seinem Lieblingstier will er ein Buch im
Wachzustand schreiben. Die beiden
zählen bis zehn, doch bei vier fallen
ihnen die Augen zu.
Wer Sinn für solche surrealistischen
Sprachbilder hat, der ist bei Rolf Hermann
gut aufgehoben. Der 1973 im
Wallis geborene Autor und Collage-
Künstler hat mit «Kurze Chronik einer
Bruchlandung» soeben seinen zweiten
Gedichtband vorgelegt. Er ist exakt so
aufgebaut wie sein 2007 (ebenfalls bei
X-Time) erschienener Vorgänger, der
den so umständlichen wie schönen Titel
«Hommage an das Rückenschwimmen
in der Nähe von Chicago und anderswo»
trug: Fünf Gruppen von Gedichten,
darunter der zehnteilige Zyklus «Der
Hosenträgerpianist», verbinden sich
mit Collagen des Autors.
Diese entstammen seinem gross
ange legten «Museum nach eigenen
Regeln». Darin kombiniert Hermann
Ausschnitte aus bekannten Gemälden
verschiedenster Epochen mit Fotos,
Schriftzügen und Schildern zu so ab-
MARIE R. TRÜB
gründigen wie witzigen Gebilden, die er
fiktiven Künstlern und Standorten zuordnet.
«Rudy Angel van der Weyden»,
lesen wir da zum Beispiel, «Peeping
John, 1464–2008, Oil and Tempera on
Wood, 19,5 × 14,3 cm, Private Collection,
Randclove». Das Bild zitiert van der
Weyden, Bronzino und Ingres. Eine andere
Collage Hermanns, «Private Quiz
Show», wird Marie R. Trüb zugeschrieben
und hängt angeblich im Museum of
Cultural Art in Tarnewitz. Es zitiert
Marie Louise Catherine Breslau und
Wilhelm Trübner.
Bild und Text ergänzen sich bei Hermann
aufs Sinnfälligste. Seine Gedichte
sind federleicht und doch tiefsinnig, von
ausserordentlicher Musikalität und
plastischer Kraft. Sie gehen von exakten
kleinen Wahrnehmungen im Alltag aus,
die sie dann verdichten, verfremden, in
der Art eines Flickenteppichs verarbeiten.
Alles Pathetische und Prätentiöse
ist ihnen fremd. Natürlich sind sie nicht
alle gleichermassen gelungen; doch von
welchem Lyriker liesse sich solches
schon behaupten?
Rolf Hermann lässt sich viel Zeit für
sein lyrisches Schaffen. Doch neben seinen
Gedichten ist der 38-Jährige mit
etlichen Hörspielen, Theater- und Performance-Texten
hervorgetreten. Zusammen
mit Michael Stauffer hat er die
Hörspiele «Kein Zucker im Kaffee:
Hommage an Grossmutter» und «Am
Tag vor der Abreise», eine Würdigung
des Zermatter Dichters Hannes Taugwalder,
verfasst.
Mit dem Trio «Gebirgspoeten», zu
dem neben Rolf Hermann Matto Kämpf
und Achim Parterre gehören, hat er die
CD «Letztbesteigung» (Gesunder Menschenversand
2010) herausgegeben, eine
Sammlung skurriler Mundarttexte. Als
Spoken-Word-Künstler trägt Rolf Hermann,
der in Bern, Fribourg und Iowa
studiert hat, seine Texte auf Hochdeutsch,
in Walliser Mundart und auch
auf Englisch vor.
In Susten ist er aufgewachsen, in Biel
lebt und arbeitet er, doch seine eigentliche
Heimat ist die Welt zwischen den
Wörtern, das Reich zwischen Traum
und Wachen. Er vertieft sich in die Betrachtung
einer Büroklammer und entdeckt
sein Selbstporträt. Die Vorstellung
einer im Schlick schlafenden Seeschnecke
versetzt ihn in einen Zustand
allumfassender Zuversicht. Summend
wiegt er seine Urteilskraft in den Schlaf.
Lieber bleibt er ratlos, als dass er
Schwarzwurzeln kaut. Erschöpft liegt er
zwischen zwei Buchdeckeln und schiebt
sich zurück ins Regal. ●
©NZZ
405 Seiten. Gebunden
sFr 30,50(UVP) / f 19,95
„Catalin Dorian Florescu
katapultiert
sich mit seinem neuen
Roman in die vorderste
Reihe unserer
Literatur …Esist ein
wirkliches Buch der
Liebe geworden. Alle
10CAsNsjY0MDAx0jUwMDQ3NQIA42pcPw8AAAA=
Achtung.“
10CEXKIQ6AMAwF0BPR_N-t60YlmVsQBD9D0NxfkWAQz70xwgSfre9nP4JA1gWgmwbNpKGEVxM2DyS6glyZzbR4LfHvCbaSkCblue4XikSUVVoAAAA=
Elke Heidenreich,
FAZ
„Wenn Catalin Dorian
Florescu erzählt, blühen
die Seiten.“
Martin Amanshauer,
Der Standard
C.H.BECK
www.chbeck.de
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 7

Belletristik
Roman Andrea Levy schildert die fiktive Lebensgeschichte einer Sklavin in der Karibik
Scham mit Heiterkeit überwinden
Andrea Levy: Das lange Lied eines Lebens.
Aus dem Englischen von Hans-Christian
Oeser. DVA, München 2011. 364 Seiten,
Fr. 33.90.
Von Pia Horlacher
Es hätte ein trauriges Lied werden können.
Und ein kurzes. Feldsklavinnen auf
den Zuckerrohrplantagen in Jamaika
sind nicht alt geworden, zu brutal war
die Schinderei, die ihnen die britischen
Kolonialherren abtrotzten. Erst recht
nicht kurz vor Ausbruch der blutigen
Aufstände, die dazu beigetragen haben,
dass dort die Sklaverei, nach rund dreihundert
Jahren, 1834 mit dem Slavery
Abolition Act offiziell abgeschafft
wurde. Doch July hatte schon vorher
Glück im Unglück – so man unter diesen
Umständen von Glück reden will. Das
hübsche Kind einer Feldsklavin und
eines weissen Aufsehers erregt zufällig
die Aufmerksamkeit von Caroline Mortimer,
Schwester des Besitzers einer
gutgehenden Plantage mit prächtigem
Herrschaftshaus.
Die Witwe nimmt das «süsse Ding»
zu sich, als eine Art Kuscheltier gegen
das Heimweh, das sie in diesem fremden
Land plagt. July – sie erhält gleich einen
passenderen Namen – wird als ihr persönliches
Hausmädchen trainiert. Die
Trennung von der Mutter ist nicht der
Rede wert – Sklaven wurden wie Vieh
gehalten, und July gilt nicht mehr als ein
Kälbchen, das der Kuh weggenommen
wird. Eine Weile noch schleicht Kitty,
die Mutter, des Nachts ums grosse Haus,
dann verschwindet sie für lange Jahre
aus dem Leben und dem Lied ihrer
Tochter: «The Long Song», wie July ihre
Memoiren nennt, die sie als alte und
mittlerweile freie Frau am Ende ihres
Lebens schreibt.
Doch «Das Lange Lied eines Lebens»
ist kein Trauergesang geworden, keine
bittere Poesie aus den Abgründen der
Barbarei wie bei Toni Morrison, sondern
die erstaunlich heitere Erzählung
von der tapferen Überlebenskunst einer
Frau in den Ketten der Sklaverei. Dass
solche Ketten, solche Unterdrückung
für Frauen noch immer existieren, wenn
auch unter anderem Namen, ist eine gewiss
nicht zufällige Nebenerkenntnis
des Romans von Andrea Levy, selbst
Nachfahrin jamaikanischer Einwanderer
in England. Das System der Sklaverei
lebt vom ökonomischen Besitzanspruch
des weissen Mannes über den schwarzen
Körper, dessen Grundmuster die
sexuelle Unterwerfung des weiblichen
Körpers ist. So beginnt das Buch denn
auch mit jener selbstverständlich anmutenden
Vergewaltigung von Kitty, der
schliesslich July entspringt. Eine beiläufige,
alltägliche Tat, doch für die Opfer
eine Schande, die sie nur in der Umdeutung
– als gottgegebene Herrschaftsverhältnisse
– oder der Leugnung überleben
können. Wie Kitty, die sich ein-
8 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
redet, dass der Aufseher sie einfach
wieder einmal von hinten angerempelt
hat, ein bisschen grob, wie üblich.
Diese Leugnung der Schande – die
Sozialpsychologie nennt es heute Internalisierung
– und die schmerzliche
Überwindung der Scham sind thematisch
zentral für die raffinierte Erzählperspektive,
ja für die Motivation des
Romans. Andrea Levy lässt Miss July
ihre Geschichte erzählen unter der
strengen Aufsicht ihres Sohnes, den sie
einst als Säugling ausgesetzt hat. Der
heute renommierte Buchdrucker Thomas
Kinsman wurde damals von den
Baptisten, welche die Sklaverei bekämpften,
aufgenommen und als intelligentes
Vorzeigekind zur Schulung nach
England geschickt.
Der politisch gebildete Mann will der
störrischen Mutter keine schamvolle
Verharmlosung oder Schönfärberei
durchgehen lassen, auch nicht die des
eigenen Rassedenkens oder der Gründe
für seine schmerzliche Aussetzung.
Abfall des Westens Elektronikschrott in Afrika
«Sodom und Gomorrah» nennen die Anwohner die
Gegend. Ein alter Computer schaut aus dem Boden,
Plastikteile liegen herum. Die jungen Männer
bewachen Feuer wie Hirten ihre Herde. Mit ihren
langen Stecken können sie die Metallteile aus dem
schmelzenden Kunststoff herauslösen, die sie für ein
wenig Geld verkaufen. Der Müllplatz neben dem Slum
Agbogbloshie in Ghana hat es weltweit zu trauriger
Berühmtheit gebracht, als Greenpeace 2008
Bodenproben nahm und Rückstände von Blei,
Quecksilber, Schwermetallen und PVC nachwies.
50 Millionen Tonnen Elektronikschrott produzieren
Auch wenn er am Ende gegen die spezifischen
Legendenbildungen der «oral
history», der mündlichen Geschichtsschreibung
der «Sprachlosen», nicht
immer ankommt. Doch Vor- und Nachwort
sowie die redaktionellen Streitereien
zwischen Mutter und Sohn relativieren
mit Witz und Einsicht die schelmenhafte
Erzählung, die halb in der
würzigen englischen Kreolsprache der
West-Indies, halb in der ambitiösen
Nach ahmung eines gehobenen Literatur-Englisch
gehalten ist.
Andrea Levy, 55, ist in England berühmt
geworden mit dem Roman «Small
Island» und dessen Verfilmung durch
die BBC, den sie der ersten Einwanderer-Generation
ihrer jamaikanischen Eltern
gewidmet hat. Mit «The Long
Song», letztes Jahr für den gewichtigen
Booker-Preis nominiert, reagierte sie
auf die Frage, wie man es denn schaffen
könne, auf eine solche Sklavenabstammung
stolz zu sein. Die Antwort ist
überzeugend ausgefallen. ●
die westlichen Länder laut UN im Jahr. Nur ein Viertel
entsorgen sie selbst, der Rest landet auf Müllhalden
in Afrika. Pieter Hugo zeigt in seinem Bildessay, wie
Menschen über Berge von Discs, Tastaturen und
Gehäusen wandern; ein Kalvarienberg unserer
schönen schnellen Cyberwelt. Er fotografiert sie bei
der Arbeit, in Pausen oder beim Schlafen. Und er
lässt ihnen stets eine Würde, die archaisch wirkt und
die man bei denen vermisst, die ihre Abfälle bei ihnen
abladen und sie vergiften. Gerhard Mack
Pieter Hugo: Permanent Error. Prestel, München
2011. 112 Seiten, 41 Farbbilder, Fr. 58.90.

Roman Skandalautor Michel Houellebecq gelang in Frankreich ein Bestseller über Regionalküche,
imaginäre Bilder und das Ende der Welt
Implodiertes Genie
Michel Houellebecq: Karte und Gebiet.
Aus dem Französischen von Uli
Wittmann. Dumont, Köln 2011.
400 Seiten, Fr. 34.90.
Von Stefan Zweifel
Es gibt nichts Peinlicheres, als eine
Peinlichkeit mit einer Peinlichkeit vertuschen
zu wollen. 1998 verweigerte die
Jury des Prix Goncourt Michel Houellebecqs
epochalem Roman «Elementarteilchen»
den wichtigsten französischen
Literaturpreis zugunsten der blassen
Paule Constant. Nun wurde das wieder
gut gemacht und Houllebecqs «Karte
und Gebiet» gekrönt. Ein peinlich
schwacher Roman. Paradoxerweise hat
aber gerade diese Schwäche einen eigenen
Reiz. Statt die vereinzelten Menschen
wie Elementarteilchen in Fickorgien
zu Konsum-Molekülen zu verklumpen
oder über die Enge muslimischer
Vaginas zu philosophastern (das
brachte ihn bei «Plateforme» um die
Chance auf den Goncourt), träumt der
Autor nun den Traum, dass die Welt
sanft verschwindet und verwildert.
Alles überwuchert von Pflanzen. Stille.
Mit Houllebecq im Ruhrpott
So imaginiert er das Ende der Welt – auf
der vorletzten Seite steht der Erzähler in
einer Zeche im Ruhrpott und betrachtet
die Landschaft. Jene Fabriken, die nicht
zu Event-Hallen ausgebaut wurden,
sehen sich von anstürmenden Wäldern
bedrängt und werden von Efeu überwuchert.
Der Held des Buches – ein Kunststar
– vollendet 2030 sein letztes Werk,
indem er Playmobils mit ätzender Flüssigkeit
übergiesst und im Dschungel seines
Gartens abfilmt. Dieses imaginäre
Kunstwerk erinnert an eine entpolitisierte
Version von Thomas Hirschhorns
«Wirtschaftslandschaft Davos». Und
der Blick von der Zeche erinnert mich
an eine Reise mit Houellebecq durch
das Ruhrgebiet.
Damals stand er verträumt und verkatert
auf den Dächern von Fabrikhallen,
die er für ein Filmprojekt inspizierte. In
der Kantine stimmte er bei einem Teller
mit matschigen Spaghetti Bolognese ein
Loblied auf die deutsche Küche an,
sehnte sich nach einem Fernseher, um
bei der Tour de France die Bilder verlorener
Dörfer im Hinterland von Frankreich
zu betrachten. Dann schlief er im
Auto ostentativ ein, statt mit mir über
Nietzsche und Freud zu diskutieren.
Beim Aussteigen analysierte er die Qualität
des BMW, der sanftes Schlafen erlaubt.
Und ich bedauerte, dass ich ihn
auf der Autobahn nicht aus dem Wagen
gekippt hatte, diesen Ekelzwerg. Genau
dieser Michel Houellebecq kommt nun
im Buch als Romanfigur vor. Viele Kritiker
fragten sich, ob es ein Selbstporträt
sei. Aus meiner Sicht: Ja, ist es!
Michel Houellebecq
nach der Verleihung
des Prix Goncourt
für die französische
Version von «Karte
und Gebiet» in Paris,
8. November 2010.
Der erfolglose Künstler Jed Martin
entdeckt eines Tages die Schönheit der
Michelin-Karten, auf denen Frankreich
zu abstrakter Schönheit aufblüht. Seine
Arbeiten werden zum Kunstknüller. Zufällig
schreitet auch die schöne Olga mit
ihren unendlich langen Beinen an den
Bildern vorbei, und zufällig arbeitet sie
für Michelin. Houellebecq-Fans erwarten
nun Orgien, die beiden driften aber
nur ins Leben gutbetuchter Pärchen ab,
die in Drei-Sterne-Lokalen den Reiz des
Terroirs entdecken: einheimische Produkte,
die Rückkehr zu Frikassee und
Froschschenkeln in Romantik-Hotels.
Doch die Parodie auf die Verlogenheit
unserer Heimatboden-Nostalgie in
Form von Terroir-Küche ist schlapp,
stilistisch auf das Niveau von Martin Suters
Bestseller «Der Koch» gesunken.
Banalität der Gegenwart
Der Romantitel «La carte et le territoire»
spielt auch auf den Philosophen
Gilles Deleuze an, der uns aus dem
Katasterplan unseres kartografierten
Lebens befreien wollte. Als Nomaden
sollten wir uns «de-territorialisieren»,
den Fluchtlinien unserer Wünsche folgen.
Doch diese Fluchtlinie gibt es nicht
mehr. Alles ist vom Konsum besetzt.
Auch das Hinterland. Kein unberührtes
Terroir, nirgends.
Vom langbeinigen Luxusleben gelangweilt,
beginnt Jed eine neue Werkreihe:
Zurück zur Malerei! Riesige Gemälde
über «Ferdinand Desroches, Pferdemetzger»
oder «Aimée, Escort-Girl»
entstehen, eine knallbunte Enzyklopädie
der Gegenwart. Das Gemälde «Jeff
Koons und Damian Hirst teilen sich den
Kunstmarkt» soll den Zyklus abschliessen.
Doch Jed scheitert daran, denn
Koons entzieht sich mit seiner Kitschkunst
unserem Urteil genauso wie mit
seinem Gesicht eines «mormonischen
Pornografen» dem Pinsel des Künstlers.
Zum Glück. Denn dieses Bild hätte nach
Ressentiment gerochen – so aber wird
die Ausstellung zum Hit des Jahrzehnts,
jedes Gemälde für Millionen gehandelt.
Nicht zuletzt dank Michel Houellebecq.
Denn diesen hat Jed in Irland aufgesucht
und für ein Vorwort gewonnen – dann
malt er «Michel Houellebecq, Schriftsteller».
In einem weiteren Strang des
Buches verschwindet das Bild aus dem
Raum, in dem die Überreste von Michel
Houellebecq wie ein Pollock-Bild über
den Boden verstreut sind, einsam grinst
Houellebecqs abgesägter Kopf dem abgetrennten
Schädel seines Lieblingshundes
zu… Ob Jed der Mörder ist?
«Plateforme» – Houellebecqs früherer
Romantitel – blieb auch diesmal Programm.
Viele Stellen hat er direkt aus
dem Internet übernommen, um uns in
die Banalität der Gegenwart zu schleudern.
Damit knüpft er an Georges Perec
an, der 1965 in «Die Dinge» das Leben
seiner Epoche aus Lifestyle-Zitaten und
Werbe-Sprüchen konstruiert hat. Das
erwähnt Houellebecq im 4. Kapitel des
zweiten Teils. Nicht aber, dass Perec mit
«Das Kunstkabinett» ebenfalls einen
Roman über imaginäre Bilder vorgelegt
und die Manipulation des Kunstmarktes
aufgezeigt hat.
Gleichwohl bleibt der Erzählstrang
zum Künstler Jed das Beste am Buch.
Man kann sich dessen Kunstwerke selber
ausmalen – und das in einer eigenen
Sprache, die weniger platt und banal ist.
Denn so wie die Welt am Ende im Pflanzenwuchern
implodiert, so ist auch
Houellebecqs Genie implodiert. Dass er
dafür preisgekrönt wurde, zeigt nur, wie
leer Frankreichs literarische Landschaft
ist. Da gibt’s nur eins: Perec lesen! ●
Stefan Zweifel ist Publizist und
Mitglied des «Literaturclubs» am
Schweizer Fernsehen.
FRED DUFOUR / AFP
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 9

Belletristik
Roman Aris Fioretos, griechisch-österreichisch stämmiger Schwede, erzählt in seinem Roman
ebenso klug wie vergnüglich von der Migration im 20. Jahrhundert
Lauter Mücken im Kopf
Aris Fioretos: Der letzte Grieche. Aus
dem Schwedischen von Paul Berf.
Hanser, München 2011. 416 Seiten,
Fr. 37.90.
Von Sandra Leis
Manche Nachschlagewerke behaupten,
das 20. Jahrhundert sei das goldene Zeitalter
der Migration gewesen. Der
Schriftsteller Aris Fioretos notiert in
seinem neuen Roman: «Mag sein. Aber
viel eher müssten die Chronisten von
Blei sprechen – diesem (. . .) alltäglichen
Material, das in Röntgenschutzwesten,
Autobatterien und manchen Arten von
Kristallglas enthalten ist. (. . .) Und in
Gewehrkugeln.»
Jannis Georgiadis, der Held dieses
weitverzweigten Romans, verlässt sein
griechisches Bauerndorf nicht aus politischen,
sondern aus persönlichen
Gründen, nachdem er beim Pokerspiel
auch noch seinen Stall verzockt hat.
1967 bricht er als 24-jähriger Mann auf
und sucht sein Glück als Gastarbeiter in
Schweden, wo bereits das befreundete
Geschwisterpaar Kostas und Efi aus
dem Nachbardorf lebt. Auch Jannis, ausgestattet
mit einem abenteuerlichen
Herzen und vielen Mücken (gemeint
sind Verrücktheiten) im Kopf, will mehr
vom Leben als bloss eine griechische
Scholle.
Das klingt nach einer Migrationsgeschichte,
wie sie in der Literatur derzeit
en vogue ist: Ein Autor schreibt in chronologischer
Form nieder, was ihm und
seiner Familie in der Fremde widerfahren
ist. Aris Fioretos skizziert in seinem
Roman «Der letzte Grieche» nicht die
10 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
Beim Pokern alles
verzockt: Der
Protagonist des
Buches muss seine
Heimat Griechenland
verlassen. Filmszene
aus «Drama im
Spiegel» (1960).
eigene Familiengeschichte und Emigration,
weiss aber sehr genau, wovon er
schreibt: 1960 in Göteborg geboren als
Sohn einer österreichischen Künstlerin
und eines griechischen Arztes, wuchs er
in Schweden auf. Er studierte Vergleichende
Literaturwissenschaft in Stockholm,
Paris und in Yale, habilitierte 2001
und lebt jetzt seit fast einem Jahrzehnt
in Berlin. Fioretos, der sich auch als
Übersetzer von Auster, Hölderlin und
Nabokov ins Schwedische einen Namen
gemacht und 2010/11 die erste kommentierte
Werkausgabe von Nelly Sachs
herausgebracht hat, ist ein europäischer
Kosmopolit.
Karteikarten als Grundlage
Vorbild für den Roman ist eine «Enzyklopädie
der Auslandgriechen», die eine
Gruppe von Frauen zusammengetragen
hat nach der Vertreibung und Ermordung
der griechischen Minderheit in
Smyrna durch Atatürk im Jahr 1922. Die
«Gehilfinnen Clios» legten den Grundstein
für ein kollektives Gedächtnis, das
an all jene erinnert, die Griechenland im
Lauf des 20. Jahrhunderts verliessen.
Aris Fioretos hat nun, so schreibt er
im Vorwort, aus einem zu dieser Enzyklopädie
gehörenden Supplement einen
Roman verfasst: Kostas, der oben erwähnte
Freund von Jannis und spätere
Rivale in der Liebe, hat wichtige Ereignisse
aus dessen Leben auf Karteikarten
festgehalten und veranlasst, dass sie zur
weiteren Verwendung an den Schriftsteller
Aris Fioretos gelangen. Dieser
war sieben Jahre alt, als sein Vater eines
Tages den mittellosen Landsmann Jannis
Georgiadis nach Hause brachte und
ihm Unterschlupf gewährte.
AUS DEM FILM: DRAMA IM SPIEGEL / DDP IMAGES
Eine derart verschachtelte Konstruktion
ist raffiniert, anspruchsvoll und
mag typisch sein für einen Autor mit
akademischen Weihen. Sie spiegelt eine
Erkenntnis, die sowohl Quelle der Hoffnung
als auch der Verzweiflung ist: Kein
Mensch ist eine Insel, kein Vorgang geschieht
isoliert, alles hängt miteinander
zusammen. Und weil dem so ist, hält
sich Fioretos nicht an das herkömmliche
Nacheinander einer Chronik, sondern
jongliert souverän mit Rückblenden,
Einschüben, Zeitkolorits, Porträts und
Szenen und entwickelt daraus ein unglaublich
reichhaltiges und schillerndes
Panorama, das zurückreicht bis in die
zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts. Ein
Stammbaum im Buchdeckel hilft, die
Übersicht zu bewahren.
Dass sich Schicksale und Geschichten
ins Gedächtnis eingraben ist die grosse
Kunst dieses Romans. Fioretos zeichnet
seine griechischen Landsleute mit
einem zugleich liebevollen wie listigen
Blick. Er spitzt zu, konterkariert, hat ein
Gespür fürs Komödiantische und wahrt
gleichzeitig stets den Respekt vor seinen
Figuren. Dem Übersetzer Paul Berf
wiederum gelingt das fast Unmögliche:
Er macht einen vergessen, dass man
eine deutsche Übersetzung liest, so
stimmig und perfekt sind Wortwahl,
Satzbau und Sprachrhythmus, so elegant
und geschmeidig ist die Sprache.
Leben in der Fremde
Das Opus ist umfangreich, sein Kern
aber umfasst eine nur kurze Zeitspanne
von 1967 bis zum traumatischen Finale
im November 1969. Als Gastarbeiter
kommt Jannis 1967 nach Schweden und
findet Zuflucht im Haus des Arztes Florinos.
Der junge Mann lernt Schlittschuhlaufen,
träumt, obwohl er kaum
lesen und schreiben kann, von einem
Studium der Hydrologie, um das Bewässerungssystem
in Makedonien zu reformieren.
Er verliebt sich in das Kindermädchen
der Familie, das von einer
Ausbildung und einem unabhängigen
Leben träumt. Als sie gegen ihren Willen
schwanger wird, heiraten die beiden,
doch das Glück ist kurz und die Ehe bald
heillos aus den Fugen. In der Schilderung
dieser Szenen läuft der Autor,
geschult an den grossen Realisten des
19. Jahrhunderts, zu Höchstform auf.
Jannis’ Frau, die ihn für Kostas verlässt,
gibt später zu Protokoll: «Einen
solchen Hunger hatte ich noch bei keinem
anderen Menschen erlebt. Keiner
der Männer (. . .) war so. Sie waren nicht
neugierig und bescheiden und trotzdem
bärenstark. (. . .) Jannis gehörte die Zukunft.
Obwohl er keine Ahnung hatte,
was ein Toaster war.» Was aus ihm geworden
ist, bleibt völlig offen. Zweierlei
aber ist gewiss: Er lebt, und Aris Fioretos
hat ihm mit diesem Buch ein berührendes
Denkmal gesetzt. ●

JOCHEN ZICK / ACTION PRESS
Roman Ein Krimi, der sich nicht um Mord,
sondern um Liebe und Verrat dreht
Der
eifersüchtige
Kommissar
Linus Reichlin: Er. Galiani, Berlin 2011.
288 Seiten, Fr. 28.90.
Von Christine Brand
Nein, ein Krimi ist das nicht. Obwohl die
Zutaten dafür durchaus gegeben wären:
Die Geschichte handelt von einem ehemaligen
Kommissar, ein bis zwei Leichen,
verworrenen Lebens- und Liebesgeschichten
und einer gehörigen Portion
Eifersucht. Doch das Verbrechen
fehlt. Kein Mord, kein Totschlag, keine
kriminalistische Ermittlung – höchstens
eine unterlassene Hilfeleistung.
Mit seinem dritten Roman, der den
spartanischen Namen «Er» trägt, hat
sich der Schweizer Autor Linus Reichlin
von der Sparte Krimi verabschiedet und
sich an das komplexeste Thema überhaupt
herangeschrieben: an die Liebe,
auch wenn es nicht die ganz grosse ist,
und an die Eifersucht, die in diesem Fall
kaum grösser sein könnte. Und an das
Leiden, das mit beiden einhergeht. Wiederum
spielt der frühpensionierte Kommissar
Hannes Jensen die Hauptrolle,
der Eigenbrötler, bei dem man sich nie
so recht entscheiden kann, ob man ihn
mögen soll oder nicht.
Der Zufall will es, dass Jensen sich in
die alleinerziehende Lea mit hochbegabter
Tochter verliebt – und schliesslich
doch wieder zum Ermittler wird,
wenn auch nur in eigener Sache: Getrieben
von seiner Eifersucht, die durch
eine verschwommene Liebesbotschaft
an ihrem Badezimmerspiegel angestachelt
wird, begibt er sich auf Spurensuche
in ihrer Vergangenheit und verstrickt
sich in ein Netz aus Verdächtigungen,
Verrat und Lügen.
Alsbald vermischen sich die zwei Parallelgeschichten,
auf denen der Roman
aufbaut: Die Liebesgeschichte zwischen
Jensen und Lea sowie die geheimnisumwobene
Lebensgeschichte von Angus,
einem urchigen Naturburschen, der wie
Lea von der Isle of Lewis stammt – auf
welcher Hannes Jensen letztlich in seiner
Verzweiflung landet und strandet
und zur Einsicht kommt.
Zur Einsicht, dass er nicht länger nur
das Glück suchen darf, sondern bereit
sein muss zu leiden – damit ihm die
Liebe gehört und er sich nicht mehr unterworfen
fühlt.
Obwohl nicht Kriminal-, sondern
Eifersuchtsroman, mangelt es
nicht an Spannung, skurrilen
Figuren und überraschenden
Grenzüberschreitungen. So, dass
man zum Schluss das Verbrechen
gar nicht mehr vermisst. ●
Kurzkritiken Belletristik
Alice Schmid: Dreizehn ist meine Zahl.
Roman. Nagel & Kimche, München 2011.
156 Seiten, Fr. 23.90.
Gibt es die Formel für literarischen Erfolg?
Die Zentrale Intelligenz Agentur
(ZIA) um Kathrin Passig schrieb eigens
für Literaturwettbewerbe Texte – und
war in Klagenfurt immerhin dreimal erfolgreich.
Ähnliches Kalkül strahlt das
Roman-Début der Filmproduzentin
Alice Schmid (*1951) aus. Allzu pointiert
gesetzt, scheint die Schockwirkung der
Geschichte, die im Napfgebiet der fünfziger
Jahre spielt und aus der Ich-Perspektive
der neunjährigen Lilly erzählt
wird. Vor dem Kolorit einer Provinzmystik
à la «Sennentuntschi» finden Inzest
und andere Grausamkeiten allenthalben
statt. Dazu kommen die psychischen
Störungen Lillys: Inkontinenz
aus Angst, Schlafanfälle, übersteigerte
Liebe zur bösen Mutter. Zusammen mit
der modischen Swissness – hier in Form
einer von Mundartwörtern durchsetzten
Sprache – ergibt das eine oft unfreiwillig
komische Missbrauchsfolklore.
Regula Freuler
Matthias Politycki: London für Helden.
The Ale Trail. Hoffmann & Campe,
Hamburg 2011. 96 Seiten, Fr. 28.90.
Mitunter mag man sich fragen, was es
bringt, wenn Autoren in fernen Landen
als «writers in residence» installiert
werden. Umso froher ist man, wenn
klare Beweise für die Nützlichkeit dieser
Art von Kulturförderung vorliegen.
Wie zum Beispiel hier. Matthias Politycki,
der 1955 geborene, in München und
Hamburg beheimatete Romancier, Essayist
und Lyriker, war nach London eingeladen.
Diese Zeit hat er genutzt, um
die Bierkneipen der Stadt systematisch
zu erkunden und in Versen zu besingen.
Das Resultat beeindruckt. Wir erleben
einen Pilger, dem das britische Ale zunächst
fremd und widerwärtig ist, auf
seinem Weg der Läuterung. Die Verse
des von keinem verkaterten Elend angefochtenen
Autors wenden sich gegen
den «bierischen Ernst» und entdecken
am Ende in der vermeintlichen Metropole
eine liebenswerte Provinz.
Manfred Papst
Xavier de Maistre: Reise um mein
Zimmer. Aus dem Französischen von Eva
Mayer. Aufbau, Berlin 2011. 172 S., Fr. 25.90.
Auf dieses so schlanke wie entzückende
Buch kann man nicht oft genug hinweisen:
Xavier de Maistres «Voyage autour
de ma Chambre» erschien 1794, die fünf
Jahre später verfasste «Expédition nocturne
autour de ma Chambre» aber erst
1825. Meist werden die beiden Teile zusammen
publiziert. So auch hier. Nach
einem Duell steht der Autor, ein Offizier
im Dienst des Königreichs Sardinien,
ausgerechnet während des Turiner Karnevals
sechs Wochen unter Hausarrest.
Reisen, sich amüsieren kann er nicht.
Also erkundet er sein Zimmer – und
findet auf dieser Gedankenreise die
wahren Abenteuer. De Maistre ist ein
Aufklärer mit dem Verstand und Temperament
Diderots: ein witziger Kopf,
sinnlich und neugierig, ein Hundenarr
und Liebling der Frauen, ein Plauderer
und Philosoph, ein Meister der Abschweifung
wie Laurence Sterne und ein
Erkunder seiner selbst wie Montaigne.
Manfred Papst
Isabel Morf: Satzfetzen.
Ein Zürich-Krimi. Gmeiner, Messkirch 2011.
273 Seiten, Fr. 15.90.
Die Bündnerin Isabel Morf legt nach.
Wer ihr Krimi-Début «Schrottreif» gelesen
hat, trifft in «Satzfetzen» auf alte
Bekannte: Die Wiediker Fahrradhändlerin
Valerie Gut und Kommissar Beat
Streiff sind in die Ermittlung um den
Mord an Kantonsrätin Angela Legler
verwickelt. Die CVP-Politikerin verscherzte
es sich mit vielen, auch mit den
Protokollführern des Rats, von denen
einer kurz nach Legler ermordet wird.
Morf, Redaktorin für das Parlament in
Bern, kann aus ihrem Alltag schöpfen.
Besonders einfühlsam sind daher die
Passagen über die Menschen im Hintergrund,
welche sprachlich ungelenken
Politikern unverzichtbare Dienste leisten.
Erneut geht Morf psychologisch
eine Stufe weiter als viele Krimis, in dem
sie Betroffene über das Gefühlschaos
nach einem Mord im nahen Umfeld reflektieren
lässt.
Regula Freuler
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 11

Reportage
Werden alte Bücher misshandelt, hilft oft nur noch das Skalpell. In der
Universitätsbibliothek Bern haben Restauratorinnen das mittelalterliche
Gebetbuch einer Strassburger Nonne gerettet. Ein Augenschein im
Atelier. Von Geneviève Lüscher
Aus dem
Leben eines
Gebetbuches
Zwei massgeschneiderte, feste Kartonschachteln
braucht es heute für den Kodex 801 der
Burgerbibliothek Bern. Im Mittelalter stand das
nur handtellergrosse, bullige Gebetbuch wohl
im Regal einer Klosterbibliothek oder lag auf
dem Gebetsstuhl einer Nonne. Jedenfalls wurde
fleissig darin geblättert. Die Leserin vertiefte
sich in die Gebete und liess – noch ganz unberührt
von der heutigen Bilderflut – das Auge
entzückt auf den bunten Illustrationen ruhen.
Heute liegt in der einen Schachtel der alte Originaleinband
und in der anderen die mit einem
ganz neuen Einband versehene, restaurierte
Handschrift.
Beutegut aus Napoleons Kriegen
«Ja, das Herausschneiden des Buchblocks aus
dem Einband war brutal», meint Ulrike Bürger,
«aber es musste sein»; die Leiterin des Zentrums
Historische Bestände der Universitätsbibliothek
Bern erinnert sich höchst ungern an
diesen Akt. Nun hebt die Buchrestauratorin behutsam
den Einband aus seiner Kassette. Er
präsentiert sich als traurige, leere Hülle, ist
aber unversehrt und steht so der Einbandforschung
zur Verfügung. Das über die Holzdeckel
gezogene Schweinsleder ist fleckig verfärbt, im
Innern baumeln einsam ein paar lose Fäden, ein
Exlibris prangt auf der hinteren Innenseite. Es
weist einen Ulrich Felix Lindinner­Escher
(1762–1854), Privatgelehrten und Archivar in
Zürich, als Besitzer aus. Lindinner hat das kleine
Bijoux 1823 dem Berner Schultheissen Ni­
Kodex 801
Mit Kodex 801 wird das Gebetbuch der Nonne
Ursula Begerin bezeichnet. Er umfasst insgesamt
390 Seiten. Von den 195 Doppelseiten sind
50 reine Bilderblätter, 64 Blätter mit Text und
Bild, 54 reine Textblätter; vorn und hinten sind
zusätzliche Gebete eingebunden. Das Buch kann
in der Burgerbibliothek in Bern (Münstergasse
63; Tel. 031 320 33 33) auf begründetes Gesuch
hin zu wissenschaftlichen Zwecken eingesehen
werden. Auch Mikrofilme stehen zur Verfügung.
12 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
klaus Friedrich von Mülinen (1760–1833) geschenkt.
1937 hat es die Stadtbibliothek Bern
erworben; heute gehört es der Burgerbibliothek.
Wie aber war Lindinner in den Besitz der
Handschrift gekommen? Archivrecherchen im
Zusammenhang mit der Restaurierung haben
einen Brief aus dem Jahr 1823 zutage gefördert,
in dem Lindinner an von Mülinen schreibt: «Le
manuscrit ... vient de Strasbourg ou un officier
de la garde nationale me L’adonné, L’ayant trou­
«Es geht nicht darum, einen
künstlichen Urzustand zu
reproduzieren, sondern das
Buch wieder lesbar zu
machen. Bücher sind
Gebrauchsgegenstände.»
vé dans une bibliotheque de réligieuses pendant
qu’on pilloit le couvent.» Vermutlich also
Beutegut aus den napoleonischen Kriegen.
Dem Kodex wurde auf seinem langen Lebensweg
nicht immer die nötige Sorgfalt entgegengebracht
– mit den Jahrhunderten wurde er ein
Fall für die Restaurierung.
«Solche Restaurierungen gelten bei uns als
seltene Leckerbissen», sagt Petra Hanschke,
Leiterin der Dienststelle Konservierung, die
zum Zentrum Historische Bestände gehört. Der
Alltag der fünf Restauratorinnen – Männer interessieren
sich kaum mehr für diesen Beruf –
ist prosaischer und widmet sich den alltäglichen
Schäden, die durch den Gebrauch alter
Bücher entstehen. Da werden Risse an Pergamenteinbänden,
lose Buchrücken, zerfledderte
Papierseiten geflickt. Japanpapier ist dabei allgegenwärtig.
«Wir restaurieren nicht nur Papier,
sondern auch Pergamenteinbände mit Japanpapier,
weil seine Eigenschaften bestens
bekannt sind», sagt Hanschke. Pergament, also
getrocknete Tierhaut, ist ein höchst anspruchsvolles
Material, das «lebt». Je nach Feuchtigkeit
dehnt es sich aus oder schrumpft. Zudem wird
modernes Pergament heute ganz anders hergestellt
als im Mittelalter und hat mechanische
Eigenschaften, die sich nicht immer mit dem
alten Pergament vertragen.
Es geht also nicht darum, einen künstlichen
Urzustand zu reproduzieren, sondern das Werk
wieder benützbar zu machen. Bücher sind Gebrauchsgegenstände
und sollen das bleiben.
Gleichzeitig ist aber die Erhaltung der Originalsubstanz
wichtig: «Das Buch als solches ist
auch ein Kulturgut, und wir tun alles, um so viel
wie möglich davon zu erhalten.» Um diese bisweilen
schwierige Gratwanderung zu bewältigen,
musste sich der Beruf des Restaurators,
der Restauratorin völlig ändern. «Früher kamen
Buchrestauratoren hauptsächlich aus einer
Buchbinderlehre. Heute absolvieren sie ein
Studium an einer Fachhochschule», erklärt
Hanschke, ein naturwissenschaftlicher Hintergrund
sei unerlässlich. Eine Restauratorin muss
eine Schadensanalyse vornehmen können, sie
muss epochenspezifische Materialkenntnisse
haben, wissen, wie Schäden entstehen und wie
chemische und physikalische Abbaumechanismen
funktionieren.
Probleme mit dem Grünpigment
Der Kodex 801 war eine restauratorische Herausforderung:
1998 kam das mittlerweile zum
Problemstück mutierte Werk aus der Burgerbibliothek
ins Atelier. Was tun? Ulrike Bürger erinnert
sich: «Der völlig verhärtete Ledereinband
liess sich nicht mehr aufklappen, Blättern
und Lesen waren unmöglich.» Dazu kamen unsachgemässe
alte Reparaturen mit Klebstreifen,
die trübe geworden waren und das Papier braun
verfärbt hatten. Da man das Buch nicht öffnen
konnte, war an ein Entfernen der Scotchbänder
nicht zu denken. Die Expertenrunde erwog verschiedene
Möglichkeiten und hat sich dann
«sehr schweren Herzens» entschlossen, das
Werk vollständig auseinanderzunehmen. Das
sei eine Massnahme, die man immer zuletzt
treffe. Eine Zerlegung bedeute immer, dem
Werk Schaden zuzufügen, Bürger weist auf die
zerschnittenen Heftfäden im leeren Einband.
Die Restauratorin löste also den 9 × 15 Zentimeter
grossen Buchblock aus dem Einband,

Die Restauratorin Ulrike Bürger untersucht den Einband des Kodex 801: «Das Herausschneiden des Buchblocks aus dem Einband war brutal.»
Alle Fotos: tomAs Wüthrich
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 13

Reportage
Japanpapier, Pinsel und Skalpell – Werkzeuge der Restauratorin.
schnitt die Heftfäden auf, trennte die einzelnen
Lagen und breitete die losen Papierseiten aus.
Jetzt konnte sie jedes Blatt einzeln von den
spröden Klebstreifen befreien, reinigen und
wenn nötig mit Japanpapier ergänzen. Einige
Seiten, so zum Beispiel diejenige mit dem Bild
«Maria Himmelfahrt», waren stark abgegriffen.
Offenbar waren sie über Gebühr beansprucht
worden. Bei anderen Heiligen, die anscheinend
nicht so beliebt waren, strahlten die Farben
noch wie neu.
Nach den Scotchbändern war die grüne Malfarbe
das zweitgrösste Problem. Unter dem
Grün war das Papier hauchdünn geworden
oder sogar weggebröselt. Es war aber nicht der
gut bekannte und häufige Kupferfrass, sondern
ein unbekanntes Phänomen. Mit kriminalistischen
Methoden versuchten die Restauratorinnen
herauszufinden, um welches Grünpigment
es sich da handeln könnte. «Wir nahmen Kontakt
auf mit Spezialisten in Bern, Zürich, Stuttgart,
Wien, Brüssel – ohne Erfolg. Das Pigment
war zu stark abgebaut, um es noch zu identifizieren.
Immerhin haben wir eine neue Art von
Grünschaden dokumentieren können, das ist
wissenschaftlich interessant.»
Buchbinder-Geheimnisse
Parallel zur Restaurierung lief die sogenannte
kodikologische Recherche, das heisst, Bürger
suchte nach Spuren der Buchherstellung. Schon
frühere Bearbeiter hatten nämlich erkannt, dass
die Bilder älter sind als der Text. Sie stammen
aus dem Ende des 14. Jahrhunderts, während
die in deutscher Sprache verfassten Gebete
hundert Jahre jünger sind.
Im Mittelalter musste der Buchbinder wissen,
welche Doppelblätter er hintereinander zu
binden hatte. Um die richtige Reihenfolge einzuhalten,
versah er die Blätter im Falz mit winzigen
Signaturen. Diese geben heute Hinweise
auf die ursprüngliche Anzahl der Federzeichnungen,
nämlich um 200. Die kodikologische
Recherche zeigte, dass im 15. Jahrhundert ein
rund hundertjähriger Bilderzyklus mit Gebeten
versehen worden war: Leere Seiten wurden beschrieben,
weitere Texte auf zusätzlichen Blät­
Das Energieproblem ist gelöst
Wenn man das, was in diesem Buch steht,
realisieren würde, könnte man die Atomkraftwerke
abstellen.
10CEXKoQ6AMAxF0S-ieW9dy0YlmVsQBD9D0Py_gmAQ15zc3sMEX2vbjrYHgWwTVWdH0Ewq_MUspaSAMieQCz2rkcnivwdYXaGDcp_XA5QNn45aAAAA
Einsteins Irrtum, Pyramis-Verlag AG
Harald Hahn, ISBN 3-9523013-0-2
Vorzugspreis Fr.25.- statt 39.- bei Bestellung
Fax: 056 621 05 76
Mail: distribution@pyramis-verlag.ch
14 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
10CAsNsjY0MDAx1TU0NjY3MwAA6zBP1g8AAAA=
tern eingefügt. Alles zusammen wurde dann
wieder zu einem Buch gebunden. Aufgrund
fehlender Signaturen hat Bürger festgestellt,
dass vor dem Binden um die 30 Bilder verlorengegangen
sind. Auch wurden einige Seiten
falsch placiert. «Das alles hätten wir ohne das
Auseinandernehmen nicht herausfinden können,
es hatte also auch sein Gutes.»
«Der Kodex ist einer der
umfangreichsten Bilderzyklen
des Spätmittelalters.
Er ist ein wichtiges Zeugnis
weiblicher Spiritualität.»
Ulrike Bürger hat dann die gereinigten und
restaurierten Papierseiten zu einem Buchblock
gebunden, dem sie einen komplett neuen Einband
verpasst hat. Seine Holzdeckel sind mit
hellem Ziegenleder überzogen. Sie nimmt den
«neuen» Kodex 801 aus seiner Kassette, placiert
ihn zwischen zwei Schaumstoffkeilen und
klappt ihn resolut auf. Es geht problemlos.
Handschuhe trägt sie keine. «Nein, das wäre
unsinnig. Gerade das Blättern in einer fragilen
Papierhandschrift braucht Fingerspitzengefühl.»
Auch die Journalistin darf die Seiten drehen.
Wir bewundern die elegante Schrift, die
zarten, mit leuchtenden Farben ausgefüllten Federzeichnungen
– eine wahre Augenweide!
Was ist denn nun der Inhalt des Gebetbuches?
Die Restauratorin verweist an den Spezialisten.
Man habe die Gelegenheit benützt,
um den Kodex wissenschaftlich aufzuarbeiten
und die Ergebnisse 2012 im Urs Graf Verlag in
Dietikon zu veröffentlichen.
Der Germanist Nigel F. Palmer von der Universität
Oxford hat zusammen mit dem Kunsthistoriker
Jeffrey F. Hamburger, der an der Universität
in Harvard lehrt, den Inhalt analysiert.
Er ist begeistert: «Der Kodex 801 ist einer der
umfangreichsten Bilderzyklen aus dem Spätmittelalter,
die wir kennen. Wir sehen nicht nur
die Genesis und gängige Bilder aus dem Leben
Jesu, sondern viele in der mittelalterlichen
Kunst sonst unbekannte Szenen, wie z. B. Johannes,
der in der Gegenwart Mariens die
Messe liest und ihr die Hostie überreicht; oder
das Christkind, das sich auf den Schoss seiner
Mutter legt und den Tod der unschuldigen Kinder
beweint, deren Ermordung in der unteren
Bildhälfte gezeigt wird.» Erstaunlich sei, dass
der ursprüngliche Bilderzyklus, der um 1380/90
in Strassburg entstand, rund 100 Jahre später
mit Gebeten zu einer neuen Handschrift gebunden
wurde. «Die Stimme, die in diesen privaten
Selbstgekochter Weizenkleister, Leime und Ingredienzen für die Buchrestaurierung.
Gebeten spricht, ist die einer Klosterfrau», sagt
Palmer. Auch die letzte Besitzerin war eine
Frau: Ursula Begerin, Nonne im Reuerinnen­
Kloster St. Magdalena in Strassburg, hat sich
auf einer der letzten Buchseiten verewigt. Sie
stammte aus einem Adelsgeschlecht in Strassburg
und ist 1531 verstorben. Die Gebete sind
laut Palmer literarisch höchst anspruchsvoll,
elegant geschrieben und eigens zu den Bildern
verfasst worden. Das gemeinsame Studium von
Bild und Text diente einer speziellen Art der
mittelalterlichen Meditation, die eine persönliche
Beziehung zu Gott herzustellen suchte.
Nonne als Auftraggeberin
Wer die Gebete verfasst hat, ist nicht bekannt.
Palmer vertritt die These, dass es ein Strassburger
Kartäusermönch war. Bei der Auftraggeberin
habe es sich wohl um eine Strassburger
Klosterfrau gehandelt. «Vielleicht haben wir
heute ganz falsche Vorstellungen von den Kontakten
zwischen Mönchen und Nonnen in benachbarten
Klöstern.» Dass es aber Ursula Begerin
war, möchte er vorerst ausschliessen.
Für Palmer ist nicht so wichtig, wer beim
Malen oder Schreiben Pinsel oder Feder geführt
hat, sondern wer den Auftrag erteilte.
«Und diese Handschrift führt uns dezidiert in
die Welt der Frauen. Der Kodex 801 ist ein
wichtiges Zeugnis für weibliche Kultur und
Spiritualität im späten Mittelalter.» l
Kodex 801: Lazarus in Abrahams Schoss (oben); unten bittet
der Reiche im Höllenschlund um die Kühlung der Zunge.

GAËTAN BALLY / KEYSTONE
Kolumne
Charles Lewinskys Zitatenlese
Charles Lewinsky,
64, ist Schriftsteller,
Radio- und TV-Autor
und lebt in Frankreich.
Seine Adventsparodie
«Der Teufel in der
Weihnachtsnacht» ist
2010 bei Nagel &
Kimche neu aufgelegt
worden.
Als ich verschiedene
Autoren miteinander
verglich, stellte ich
fest, dass einige
der gewichtigsten und modernsten
Autoren Wort für Wort aus älteren
Werken abgeschrieben haben, und
zwar ohne das anzumerken.
Plinius der Ältere
Ach, der arme Herr zu Guttenberg!
Jetzt trampeln alle auf ihm herum, nennen
ihn hämisch Freiherr zu Copy-
Paste oder Doktor cum fraude und erzählen
sich schnell erfundene Witze
über Kopierer auf Truppenbesuch.
Dabei, und das übersehen alle, ging es
dem bemitleidenswerten Mann gar
nicht um den Doktortitel. Wer braucht
den schon, wenn er sich doch einen geschichtsträchtigen
Adelsnamen aufs
Briefpapier drucken lassen kann? Was
ist denn schon ein «Dr.» gegen ein
«Frhr. z.»?
Nein, der Herr Ex-Minister war nur
von einer weit verbreiteten Sucht befallen:
Er wollte auch einmal ein Buch geschrieben
haben. Wollte auch einmal
den wunderbaren Moment erleben, wo
man das erste gedruckte Exemplar in
Händen hält und es mit lässiger Geste
ins Regal stellt. Am besten direkt neben
jene Werke, die von den eigenen Vorfahren
verfasst wurden. In besseren Familien
ist man selten der erste, der die
Schreibfeder ins blaue Blut tunkt.
Zugegeben, so eine Dissertation ist
eine recht bürgerliche literarische
Form. So etwas schreibt heutzutage
Krethi und Plethi. Ein Roman wäre
Herrn zu Guttenberg deshalb tausendmal
lieber gewesen, aber den «Felix
Krull» gab es leider schon. Und sich
eine ganz neue Geschichte zusammenzugoogeln,
das kann verdammt zeitraubend
werden. Also eine Diss. Buch ist
Buch, und hübsch gebunden macht sich
auch so eine Doktorarbeit im Regal
recht hübsch.
Aber als dann die Fahnen aus der
Druckerei kamen – und mit Fahnen
kennt sich alter Adel aus –, da musste
er feststellen, dass die Seiten einfach
nicht so perfekt aussahen, wie man sich
das als Autor wünscht. Und das aus nur
einem einzigen Grund: Die vielen Fussnoten
machten den ganzen schönen
Satzspiegel kaputt. Als ob jede Seite
Pickel hätte.
Und so wurden halt Fussnoten gestrichen.
Erst eine und dann noch eine
und dann immer mehr. Aus rein ästhetischen
Gründen.
(Übrigens: Ein ebenfalls der Literatur
ergebener Grossvater des Freiherrn
hat ein Werk namens «Fussnoten» hinterlassen.
Wenn die Wirklichkeit ironisch
wird, trägt sie manchmal verdammt
dick auf.)
Und deshalb, ihr Spötter: Seid nett
zum gefallenen Engel der CSU! Er
wollte nur ein Buch
geschrieben haben. Wer
in dieser Hinsicht ohne
Fehl ist, der werfe den
ersten Band.
Kurzkritiken Sachbuch
Marc Baumann, Martin Langeder u. a.
(Hrsg.): Feldpost. Briefe aus Afghanistan.
Rowohlt, Hamburg 2011. 160 Seiten, Fr. 27.50.
«Eine Detonation erschüttert die freitägliche
Stille im HQ Kabul. Nur 500
Meter entfernt eine gewaltige Explosion.
Im Deckungsbunker lackiert sich
eine US-Journalistin lässig die Fingernägel.
Dann gibt es eine Schweige minute
für gefallene Amerikaner.» Hauptmann
Thomas Brackmann, 33, schreibt aus
Kabul. Es gibt sie wieder, die Briefe,
heute ergänzt durch E-Mails und SMS
«aus dem Feld». Journalisten der «Süddeutschen
Zeitung» haben sie gesammelt.
Ob von Nachtpatrouille oder Toilettencontainer,
von bettelnden Kindern,
vom Videoabend oder vom Raketeneinschlag
erzählt wird – das Bild, das
die privaten Zeugnisse von der deutschen
«Friedensmission» in Afghanistan
vermitteln, ist realitätsgetränkt. Und
ab und zu erinnert es an einen ganz gewöhnlichen
Krieg: «Tot. Das Unerwartete
ist geschehen.» Oberfeldwebel Dominik
Hirz, 31, Kabul 2008.
Kathrin Meier-Rust
Silvana Schmid: La Lupa. Die Stimme der
Wölfin. Mit Fotografien von Gitty Darugar.
Limmat, Zürich 2011. 95 Seiten, Fr. 28.-.
Wenn «La Lupa» mit ihrem feuerroten
Haar, den ausladenden Hüten und ihren
knallbunten Gewändern durch Zürich
spaziert, drehen sich die Passanten um.
Silvana Schmid, die frühere Chefredaktorin
der «Tessiner Zeitung», erzählt
in literarischer Sprache die Lebensgeschichte
der «Wölfin», einer Frau mit
einer Stimme «roh wie ein ungeschliffener
Granit». Von der Jugend in Corbella
(TI) weit hinten im Onsernonetal, wo
sie vor mehr als 60 Jahren zur Welt kam,
über die Arbeit als Bankangestellte bei
der «Ubiesse» in Bellinzona und ihre
zwei grossen Lieben. Später bildet sie
sich in Zürich und Chur zur stimmgewaltigen
Sängerin weiter, die mit ihren
Canzoni, Arien und saftigen Schnul zen
das Publikum zum Schmelzen bringt.
Ein wunderbares Buch mit üppig-sinnlichen
Bildern, in Szene gesetzt von der
Pariser Fotografin Gitty Darugar.
Urs Rauber
Markus Reiter: Lob des Mittelmasses.
Warum wir nicht alle Elite sein müssen.
Oekom, München 2011. 93 Seiten, Fr. 16.80.
Wer für Mittelmass plädiert, gerät in
Verdacht, der Mittelmässigkeit Vorschub
zu leisten. Warum dem nicht so
ist, zeigt die intelligente kleine Schrift
des deutschen Journalisten Markus Reiter.
Mittelmass – als Gegensatz zu Geniekult
und Extremismus – hat nichts
mit Spiessigkeit zu tun, wohl aber mit
Zügelung der Leidenschaften und der
von Aristoteles gelobten «goldenen
Mitte». Die gesamte Gesellschaft baue
auf der «Kärrnerarbeit des Mittelmasses»
auf. Ohne die Mittleren gäbe es
keine Spitze in Wirtschaft, Wissenschaft,
Politik und Sport. So sei die Kultur
des Mittelmasses der 1980er Jahre
mit ein Grund für den Erfolg der Bonner
Republik gewesen. Alles wahr! Doch
wenn Reiter zum x-ten Mal «die Tyrannei
der Exzellenz» geisselt und die Elite
verteufelt, stellt sich irgendwann die
Frage, ob der Autor gelegentlich nicht
selbst das Augenmass verliert.
Urs Rauber
Hans Christoph Binswanger: Die
Glaubensgemeinschaft der Ökonomen.
Murmann, Hamburg 2011. 145 S., Fr. 24.50.
Was ist der Sinn allen Wirtschaftens?
Der emeritierte Wirtschaftsprofessor
der Universität St. Gallen und geistige
Vater der ökologischen Steuer, Hans
Christoph Binswanger, hat die Frage bereits
1998 in seinem ersten Büchlein
«Die Glaubensgemeinschaft der Ökonomen»
beantwortet. Der Sinn der Wirtschaft
sei es, die Grundlagen zu schaffen,
dass sich alles Leben voll entfalten
könne. Schon damals erkannte der brillante
Denker, dass die Dynamik der
Wirtschaft immer wieder zum Selbstzweck
ausartete. Weil diese Erkenntnis
nach der Finanzkrise wahrer ist denn je,
hat Binswanger sein Werk noch einmal
aufgelegt und erweitert. Der Ökonom
betrachtet die Wirtschaft durch die Brille
von Mythos, Philosophie, Literatur
und Ethnografie. Binswangers Büchlein
ist zwar klein und fein, der Inhalt dafür
umso gewichtiger.
Charlotte Jacquemart
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 15

Sachbuch
Linda a. CiCero
Geschichte Warum beherrscht der Westen den Globus? Und wie lange
tut er das noch? Antworten auf diese Fragen gibt der britische Historiker Ian Morris:
Die erste fällt episch aus, die zweite sehr kurz
Rennen
um die
Weltmacht
Ian Morris: Wer regiert die Welt? Warum
Zivilisationen herrschen oder
beherrscht werden. Campus,
Frankfurt 2011. 656 Seiten, Fr. 37.90.
Von Geneviève Lüscher
Der Wälzer liegt schwer in der Hand,
aber der Text liest sich leicht. Der Archäologe
Ian Morris schreibt in typisch
Ian Morris
Geboren 1960 in Stoke-on-Trent studierte
Ian Morris Geschichte und Klassische
Archäologie in Birmingham und
Cambridge. Von 1987 bis 1995 lehrte er
als Historiker und Archäologe an der Universität
in Chicago, bevor er an die kalifornische
Universität von Stanford
wechselte, wo er heute noch tätig ist. Von
2000 bis 2006 fanden unter seiner Leitung
umfangreiche Ausgrabungen auf
dem Monte Polizzo auf Sizilien statt. Eine
lange Liste von Fach- und Sachbüchern
zeugt von seiner regen Publikationstätigkeit.
Zurzeit schreibt Ian Morris an einem
Buch zum Thema Krieg.
16 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
britischer Manier unakademisch, mit
trockenem Humor, bisweilen geschwätzig
und etwas gar salopp. Aber die leichte
Feder ist wohl nötig, um seine Leserschaft
beim Gang durch die ausufernde
Menschheitsgeschichte bei der Stange
zu halten.
«Wer regiert die Welt?», fragt ganz
harmlos Ian Morris, der in den USA
lehrt, im Titel der deutschen Fassung
seines Buches. Auf Englisch hat «Why
the West Rules – For Now» einen ganz
anderen Beigeschmack. Er geht davon
aus, dass heute der Westen regiert und
dass das morgen vielleicht nicht mehr
der Fall sein könnte. Und natürlich
schwingt im Hintergrund die Sorge mit,
dass der Westen vom Osten, von China,
abgelöst wird. Diese Sorge treibt heute
bekanntlich viele um. Um es vorweg zu
nehmen: Ian Morris teilt diese Sorge
nicht. Den Gegensatz Ost und West
werde es in Zukunft nicht mehr geben;
nur eine einzige, globalisierte Welt habe
dann eine Chance zu überleben. Problematisch
ist allerdings seine Definition
von Ost (ohne Indien) und West (bis
und mit Iran).
Die Geografie entscheidet
Die Frage, warum heute der Westen die
Welt regiert, ist alt. Morris nennt zwei
traditionelle Theorien: Die des langfristigen
Determinismus, der auf der angeblichen
kulturellen Überlegenheit der
alten Griechen fusst; und die des Zufalls.
Morris hat eine neue Theorie: Sie beruht
auf der gesellschaftlichen Entwicklung,
die ihrerseits aus dem Zusammenspiel
von Biologie, Soziologie und Geografie
entsteht. Besonders letztere hat
es ihm angetan: «Geografische Unterschiede
haben langfristige Auswirkungen,
die aber niemals festgeschrieben
sind, und was in einer Phase der gesell­
schaftlichen Entwicklung als geografischer
Vorteil gilt, kann zu einem anderen
Zeitpunkt ohne jede Bedeutung
sein.» Als Beispiel nennt er die Entdeckung
Amerikas: Für die Menschen am
Rand des europäischen Kontinents war
es einfacher, den Atlantik zu überqueren
als für die Chinesen, die weiter davon
entfernt waren. Dass Chinesen schon im
15. Jahrhundert bis nach Amerika gesegelt
sein sollen, ist laut Morris übrigens
barer Unsinn.
Warum also der Westen heute die
Welt regiert, liegt an seiner geografischen
Lage. Um seine Theorie zu demonstrieren,
greift Morris tief in die
Kiste der Geschichte, beginnt sozusagen
bei Adam und Eva. «Wir müssen die
Menschheit im Ganzen betrachten»,
von Anfang an und nicht nur die letzten
– beispielsweise – 200 Jahre. Und die
Betrachtung müsse alle Aspekte der
Geschichte umfassen, nicht nur die der
Wirtschaft oder der Evolution oder des
Klimas. Als Vertreter der Archäologie,
die heute nur noch interdisziplinär arbeite,
sei er quasi prädestiniert, die wissenschaftlichen
Erkenntnisse einer ganzen
Reihe von Fachgebieten zu vereinen
und zu interpretieren.
So durchwandert Morris in Windeseile
die Jahrtausende: von der letzten
Eiszeit über die neolithische Revolution
zu den verschiedenen Imperien bis in
die Gegenwart. Wir lernen Hunderte
von Persönlichkeiten kennen, aber kaum
haben wir uns ihre Namen eingeprägt,
geht es schon weiter: Der Perserkönig
Dareios galoppiert vorüber, der karthagische
Feldherr Hannibal dirigiert seine
Elefanten über die Alpen, der chinesische
Kaiser Qin Shihuangdi baut die
Grosse Mauer, die Seefahrer Francis
Drake und Zheng He stechen in See,
Konfuzius und Mohammed predigen –
China breitet sich aus:
Holzverarbeitungs-
anlage in Pointe-
Noire, Republik
Kongo, in
chinesischem Besitz
(2007).

und wir haben trotz flottem Stil den
Faden fast verloren.
Unterwegs vergleicht Morris stets die
gesellschaftliche Entwicklung in Ost
und West mit Hilfe eines von ihm kreierten
Index. Diesen berechnet er aus vier
Merkmalen: Energieausbeute, Grad der
Verstädterung, Nachrichtenwesen und
die Fähigkeit, Krieg zu führen. Im Anhang
werden die Punktlisten aufgeführt
und erklärt. So erreicht beispielsweise
das Merkmal Energieausbeute um das
Jahr 1900 für den Osten die Punktzahl
49, für den Westen liegt sie fast doppelt
so hoch bei 92. Anderes Beispiel: Die
Kriegsführungskapazitäten zeigen für
das Jahr 2000 im Westen den Stand von
250 Punkten, während sie im Osten nur
12 Punkte erreichen. Das alles ist nicht
einfach nachzuvollziehen. Die einen
werden diese Indexierung sowieso als
eine Vereinfachung der komplexen Kulturentwicklung
verurteilen, aber sie
macht es doch möglich, Unvergleichbares
irgendwie zu vergleichen.
Der Vergleich der Indices zeigen,
dass der Osten dem Westen immer rund
2000 Jahre hinterherhinkte. In 15 Jahrtausenden
hatte der Osten nur gerade
etwa 1000 Jahre, nämlich von etwa 550
bis 1750, die Nase vorn. Dann aber wurde
der Atlantik die wichtigste Verbindung
zwischen Europa und Amerika. Die Industrialisierung
setzte ein. Es entstanden
neue Weltreiche und Wirtschaftssysteme,
auf denen die heutige Vorherrschaft
des Westens beruht.
Anregend, weil provozierend
Was die Zukunft betrifft, so extrapoliert
Morris seine Indexkurve bis ins Jahr
2100; rechnerisch wird der Osten den
Westen exakt im Jahr 2103 überholen.
Auf dem Fundament der Geschichte und
ihrer Gesetzmässigkeiten prognostiziert
Morris zwar einen Wechsel von Macht
und Wohlstand nach Osten. Aber: Die
Gattung Mensch wird sich verändern.
Und einer robotergesteuerten Gesellschaft
wird der Gegensatz Ost-West völ-
lig gleichgültig sein. Alle Traditionen
werden «zu einer einzigen posthumanen
Weltzivilisation» verschmelzen. Bis
dahin wird es Aufgabe globaler Institutionen
sein, den Atomkrieg zu verhindern,
das Klima in den Griff zu bekommen,
neue Energiequellen zu schaffen,
die Weltbevölkerung zu ernähren. Und
sollte ihnen das nicht gelingen, so laufen
wir «auf ein finsteres Ende hinaus»: Es
erwartet uns dann keine posthumane Zivilisation,
sondern «die Schwärze der
Weltendämmerung».
Morris spekulative Interpretation der
Vergangenheit und seine Prognosen bieten
jede Menge Angriffsflächen, auf die
sich die Spezialisten stürzen werden.
Den Anfang bildet seine Definition von
Ost und West, und selbstverständlich
wird jeder Historiker eine Indexierung
lächerlich finden, die vor allem für die
prähistorischen Epochen meist mit der
Stange im Nebel herumrührt. Aber sein
Buch bleibt dennoch ein grosser Wurf –
lesenswert, anregend, provozierend. ●
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 17
PAOLO WOODS / ANZENBERGER

Sachbuch
Menschenrechte Das Leben des chinesischen Friedensnobelpreisträgers Liu Xiaobo
Kampf für die Demokratie in China
Bei Ling: Der Freiheit geopfert. Die
Biografie des Friedensnobelpreisträgers
Liu Xiaobo. Riva, München 2010.
364 Seiten, Fr. 30.50.
Von Harro von Senger
Über Konfuzius, der vergebens jahrelang
im Reich der Mitte umherreiste, um
von einem Herrscher in Dienst genommen
zu werden, spöttelte man: «Er
weiss, dass es nicht geht, und trotzdem
tut er es.» Daran denkt man unwillkürlich
angesichts des Lebens des Doktors
der Literaturwissenschaften Liu Xiaobo,
ungeschminkt und glaubwürdig geschildert
von seinem Freund Bei Ling. Zwar
hat Liu Xiaobo Konfuzius in den 1980er
Jahren in Bausch und Bogen verdammt.
Aber wie dieser tritt Liu Xiaobo seit vielen
Jahren unbeirrt für seine Ideale ein.
Es sind dies Freiheit, Demokratie und
Menschenrechte – im westlich-liberalen
Sinne. Da er sich deswegen immer wieder
mit der Kommunistischen Partei
Chinas anlegte, nannte ihn seine zweite
Frau Liu Xia «Dummkopf», ja liebevollscherzhaft
gar «schwachsinnig».
Als Elfjähriger erlebte Liu Xiaobo
1966 den Ausbruch der «Kulturrevolution».
Zwar distanzierte er sich später
voller Scham und Reue von seinen damals
verübten Grausamkeiten. Doch
blieben die «Kulturrevolution» und der
damals propagierte Mao-Ausspruch
«Rebellion ist gerechtfertigt» nicht
ohne Einfluss auf ihn, gerade bei seiner
Entwicklung zum Andersdenkenden.
1984 heiratete er das erste Mal, aber
Treue war keine seiner Tugenden, nicht
einmal im Frühjahr 1989 auf dem Platz
des Himmlischen Friedens. Dort organi-
Daniel Domscheit-Berg: Inside WikiLeaks.
Meine Zeit bei der gefährlichsten
Website der Welt. Econ, Berlin 2011.
303 Seiten, Fr. 29.90.
Von Michael Furger
«Interessiert an einem Job?». Die Frage
veränderte das Leben von Daniel Domscheit-Berg.
Sie kam von Wikileaks-
Gründer Julian Assange in einem Internet-Chat.
Der deutsche Informatiker,
auf der Suche nach Abenteuer, sagte Ja.
Heute ist er den Job wieder los. Dazwischen
liegen drei Jahre im Auge
eines Hurrikans. Domscheit-Berg wurde
neben Assange zum zweiten wichtigen
Mann von Wikileaks und war etwa mitverantwortlich
für die aufsehenerregenden
Enthüllungen aus dem Irak- und
dem Afghanistankrieg. Mit «Inside Wikileaks»
enthüllt er nun die Enthüller.
18 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
sierte er einen Hungerstreik, aber in der
Nacht des 4. Juni half er, den friedlichen
Abzug der Studenten vom Platz zu organisieren.
Dies wurde ihm offiziell als
Verdienst angerechnet.
Scharf geht Liu Xiaobo mit den Anführern
der Studentenbewegung von
1989 und mit chinesischen Intellektuellen
ins Gericht. «Die studentischen Führer,
die sich als Kämpfer für Demokratie
und als Helden fühlen, und die chinesischen
Intellektuellen im Widerstand
kennen Demokratie nur aus Lehrbü-
Demonstration für Liu Xiaobo im Juni 2009 in Hongkong.
Internet Wikileaks-Mitgründer Domscheit-Berg rechnet mit Julian Assange ab
Im Auge des Hurrikans
Es ist die Geschichte einer kleinen
Gruppe von Anarchisten, die mit erstaunlich
simplen Mitteln und wenig
Skrupel zu Werk gingen. Über die meiste
Zeit betrieben Assange und Domscheit-Berg
die Webseite zu zweit, unterstützt
nur von ein bis zwei Technikern.
Ihnen gegenüber standen Juristenteams
von Banken oder die Task Force
der amerikanischen Regierung. Um zu
verhüllen, wie klein und verletzlich Wikileaks
war, täuschte die Gruppe vor, sie
habe Hunderte von Mitarbeitern und Juristen
im Rücken. «Hätte die gegnerische
Seite gewusst, dass wir nur zwei
extrem grossmäulige junge Männer mit
einer einzigen Uralt-Maschine waren,
hätte sie eine Chance gehabt, den Aufstieg
von Wikileaks zu stoppen.»
Das Buch ist süffig geschrieben – zum
Teil etwas geschwätzig – und folgt dem
Credo von Wikileaks. Es enthält vertrauliches
Material; interne Chatproto-
KING CHEUNG / AP
chern. Sie haben keine Ahnung von
deren Umsetzung in die Wirklichkeit.»
Selbstkritisch scheinen diese Äusserungen
nicht gemeint zu sein.
Weder Liu Xiaobo noch Bei Ling
scheinen über juristische Kenntnisse zu
verfügen. Davon zeugen Formulierungen
wie: «Nur weil man etwas gesagt
hat, wird man verurteilt. Das entspricht
nicht dem Gesetz über Menschenrechte,
das in die chinesische Verfassung aufgenommen
wurde.» Leider erfährt man
nichts über den offenbar unveröffentlichten
chinesischen Urtext und über
die Übersetzer. Immer wieder überraschen
Aussagen wie jene über die an der
tschechoslowakischen Charta 77 orientierte
Charta 08, die zusammen mit anderen
Veröffentlichungen Liu Xiaobo elf
Jahre Gefängnis einbrachte: «Zum Zeitpunkt
des Erscheinens der ‹Charta 08›
war die gesellschaftliche Entwicklung in
China viel weiter vorangeschritten als
damals in der Tschechoslowakei. Es
herrschte zwar Unzufriedenheit, von
einer gesellschaftlichen Krise konnte jedoch
keine Rede sein. (…) Es gab in der
Masse der Bevölkerung keine Motivation
zu einem Systemwechsel. Es ging den
Leuten schliesslich einigermassen gut.»
An mehreren zum Teil widersprüchlichen
Wiederholungen spürt man die
Hast, mit der das Buch über den im
Dezember 2010 mit dem Friedensnobelpreis
ausgezeichneten chinesischen Dissidenten
auf den Markt geworfen wurde.
Insgesamt ist Bei Ling aber ein wissensmehrendes
Werk über einen im Westen
gefeierten, in der Volksrepublik China
aber offiziell verfemten Zeitgenossen
gelungen. ●
Harro von Senger ist Professor für
Sinologie an der Universität Freiburg i. Br.
kolle, die dokumentieren, wie die Gruppe
arbeitete und wie die Berühmtheit
sie schliesslich zerstörte. Die Beziehung
zwischen Assange und Domscheit-Berg
ist der rote Faden. Anfangs war es die
enge Freundschaft von zwei, die in finsteren
Wohnungen Tag und Nacht wie
berauscht vor dem Computer sassen,
um den Mächtigen das Fürchten zu lehren.
Die in einem Mietauto durch Europa
fuhren, um an geheimen Orten Server
zu installieren. Am Ende blieb nur noch
Hass. Julian Assange wird von Daniel
Domscheit-Berg als zwar genialer Denker,
aber auch als machtversessener
Egomane beschrieben, chaotisch und
unfähig mit der öffentlichen Aufmerksamkeit
umzugehen.
Im September 2010 verliessen Domscheit-Berg
und weitere Mitglieder Wikileaks
im Streit. Das Buch ist, obwohl
der Autor das bestreitet, auch eine Abrechnung
mit Assange. ●

Kontroverse Vor 50 Jahren stand in Jerusalem der Nazi-Massenmörder Adolf Eichmann vor Gericht.
Die Philosophin löste mit ihrem Prozessbericht eine erregte Diskussion aus
Das Lachen der Hannah Arendt
Hanna Arendt, Joachim Fest: Eichmann
war von empörender Dummheit.
Gespräche und Briefe. Hrsg. Ursula
Ludz, Thomas Wild. Piper,
München 2011. 206 Seiten, Fr. 25.90.
Marie Louise Knott: Verlernen. Denkwege
bei Hanna Arendt. Matthes & Seitz,
Berlin 2011. 151 Seiten, Fr. 30.50.
Von Kathrin Meier-Rust
Hanna Arendt war eine ausgesprochen
humor- und gedankenvolle Briefeschreiberin.
Dass nach den grossartigen Briefwechseln
mit ihrem Mann Heinrich Blücher,
mit befreundeten Schriftstellern
(Mary McCarthy, Hermann Broch, Uwe
Johnson) und mit dem jüdischen Gelehrten
Gershom Scholem nun auch ein
solcher mit dem damals jungen deutschen
Historiker und späteren Hitler-
Biografen Joachim Fest angekündigt
wurde, liess Vorfreude aufkommen.
Gemessen an solchen Erwartungen
muss das nun vorliegende schmale Buch
enttäuschen: Es sind nur 17 Briefe, in den
meisten geht es um Freundlichkeiten
und Organisatorisches. Nur zweimal
kommt es zu einer inhaltlichen Diskussion:
1964 zur Vorbereitung eines Radiogesprächs
zur deutschen Ausgabe von
Arendts Eichmann-Buch, dann noch
einmal 1970, als die von Fest beförderten
Memoiren des Nazi-Architekten Albert
Speer zu einem Gedankenaustausch
über das «Rätsel Speer» führen. Auch
die im Buchtitel angekündigten «Gespräche»
in der Mehrzahl erweisen sich
im Buch als ein einziges: das erwähnte
Radiogespräch vom Herbst 1964.
Arendts berühmtes Diktum
Dieses allerdings hat es in sich. Schon
weil es neben dem berühmten Fernsehinterview
mit Günter Gaus von 1964
eine weitere Gelegenheit bietet, Hanna
Arendt beim Sprechen zuzuhören –
nicht akustisch zwar, doch unverkennbar
authentisch auch als Text. Vor allem
aber weil es ihre Gedanken und Erkenntnisse
zum Eichmann-Prozess in
Kurzform und doch in ganzer, damals so
sehr Anstoss erregenden Radikalität
wiedergibt. Worum ging es Arendt wirklich
mit ihrem berühmten Diktum von
der «Banalität des Bösen», der sich für
immer mit ihrem Namen verband?
Arendt versteht den Schock, den die
Formel damals auslöste, gerade deshalb
so gut, weil sie ihn selbst erlebt hatte.
Als die Zeitschrift «New Yorker» der jüdischen
Emigrantin Arendt vorschlug,
über den Eichmann-Prozess in Jerusalem
zu berichten – er begann vor genau
50 Jahren, im April 1961 – war sie hocherfreut:
Hier bot sich ihr eine Chance,
jenen dämonischen Nazi-Täter leibhaftig
zu erleben, der als Leiter des «Judenreferats»
im Reichssicherheitshauptamt
die Deportation von Millionen Men-
Adolf Eichmann am
11. April 1961 während
seines Prozesses
in Jerusalem, über
den Hanna Arendt
berichtete.
schen in die Vernichtungslager organisiert
hatte.
Doch der Massenmörder im Glaskäfig
von Jerusalem erwies sich nicht als
dämonisches Monster, sondern als lächerlich-trauriger
«Hanswurst», der mit
Klischees um sich warf. Nun habe die
westliche Tradition das Böse immer als
dämonisch begriffen, erklärt Arendt,
denn «wenn man dämonisiert, macht
man sich nicht nur interessant, sondern
man schreibt sich heimlich auch bereits
eine Tiefe zu, die die anderen eben nicht
haben.» Bei Eichmann jedoch gab es keinerlei
Tiefe. Neben der Lust am reinen
Funktionieren zeigte er vor allem den
penetranten Unwillen, «sich je vorzustellen,
was eigentlich mit dem anderen
ist». «Wo kämen wir hin, wenn sich
jeder Gedanken machen würde», verteidigte
sich Eichmann. Diese besondere
Art von «empörender Dummheit»
meinte das Wort von der Banalität, ein
Wort, das keineswegs verharmlosend
gemeint war, wie viele fälschlicherweise
meinten, sondern das im Gegenteil ein
Phänomen bezeichnete, das Arendt für
besonders beunruhigend hielt.
Das Gespräch ist das Herzstück dieses
Buches. Zusammen mit einer klugen
Einführung der Herausgeber und einigen
zentralen Stellungnahmen aus der
Eichmann-Kontroverse – dem sie auslösenden
Protest des Council of Jews
from Germany etwa oder der gereiztboshaften
Kritik von Golo Mann, der
Arendt Originalitätssucht und Arroganz
vorwirft – bietet es einen ausgezeich-
neten Einblick in die Diskussion um
Arendts Eichmann-Bericht, der damals
die jüdische ebenso wie die nicht-
jüdische westliche Welt erregt hat.
Für Arendt selbst markierte die Eichmann-Erfahrung
einen Wendepunkt.
Dass «schiere Gedankenlosigkeit» einen
kleinen Durchschnittsmenschen zu
einem der grössten Verbrecher seiner
Zeit gemacht hatte, führt sie zur grundsätzlichen
Beschäftigung mit der Tätigkeit
des Denkens überhaupt, die dann in
ihr philosophisches Hauptwerk «Vom
Leben des Geistes» münden sollte.
Hohl, absurd, lächerlich
Um derartige «Denkwege» Hanna
Arendts geht es Marie Louise Knott in
ihren ebenso anspruchsvollen wie subtilen
Essays, die sie unter den Titel «Verlernen»
stellt, weil es der Philosophin
immer wieder auch um den Bruch mit
der Sprach- und Denktradition geht.
Knotts Essay zum Lachen bei Hanna
Arendt knüpft wiederum an den Eichmann-Prozess
an. «Ich weiss nicht wie
oft ich gelacht habe; aber laut!» hatte
Arendt nach der Lektüre von 3000 Seiten
Verhörprotokoll erzählt: so hohl, so
absurd, so lächerlich eben, erschienen
ihr die mit heiligem Ernst vorgetragenen
Platitüden des Angeklagten. Gerade
deshalb sucht sie ihm mit Ironie beizukommen
und verabscheut jedes Pathos,
selbst jenes um die Opfer. Pathetisch
nämlich dürfe man über die Katastrophe
des Holocaust nie reden, «weil man sie
dadurch verharmlost.» ●
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 19
CINETEXT

Sachbuch
Musikgeschichte Zum 100. Todestag des Komponisten Gustav Mahler werden zwei lesenswerte
Publikationen neu aufgelegt
Mit abgebissenen Fingernägeln
Gilbert Kaplan (Hrsg.): Das Mahler Album.
Christian Brandstätter, Wien 2011.
335 Seiten, Fr. 56.90.
Kurt Blaukopf: Gustav Mahler oder Der
Zeitgenosse der Zukunft. Braumüller,
Wien 2011. 432 Seiten, Fr. 34.90.
Von Corinne Holtz
Der österreichische Komponist und Dirigent
Gustav Mahler (1860–1911) ist spätestens
seit Luchino Viscontis Film «Der
Tod in Venedig» (1971) auch einem breiteren
Publikum bekannt. Das Adagietto
aus Mahlers Fünfter Sinfonie, das den
Soundtrack des Klassikers prägte, trat
damals den Siegeszug in die Charts an.
Die Rezeption von Mahlers Musik
und seinem Hauptwerk (den zehn Sinfonien)
ist faszinierend unterschiedlich:
Während ihm einerseits Formlosigkeit,
Gebrochenheit und Uneigentlichkeit
(sprich «Kitsch») vorgeworfen wird, attestiert
man ihm anderseits Modernität.
Er montierte zum Beispiel Märsche und
Ländler in sinfonische Abläufe und entwickelte
mit der Placierung von Fernorchestern
einen zukunftsweisenden
Raumklang. Für den Buchmarkt ist Mahlers
Popularität ein Glücksfall und sein
100. Todestag im Mai 2011 ein Anlass, die
Aufmerksamkeit erneut zu nutzen. Eine
Monografie und ein Fotoalbum sind neu
herausgekommen.
Angst vor dem Bild
Wie macht sich Mahler vor der Kamera?
Das «Mahler-Album» von Gilbert Kaplan
(in zweiter überarbeiteter Fassung)
liefert Antworten, ist es doch die definitive
ikonografische Sammlung der überlieferten
Fotografien. Mahler stand dem
Bild kritisch gegenüber und hielt es mit
Wagners Opern ähnlich wie Anton
Bruckner: Musik braucht keine Bebilderung,
das Hören beziehungsweise Lesen
der Partitur ist Klang genug. Das könnte
auch für ihn selbst gegolten haben: Mahler
lässt sich offensichtlich ungern in
Szene setzen. Auf keiner der Fotografien
ein entspanntes Lachen – vielmehr
spricht Ernst und Skepsis aus seinen
Zügen. Als er vier oder fünf Jahre alt ist,
setzt ein Fotograf den schüchternen
Knaben ins Bild. Die linke Hand liegt auf
einem Notenblatt, das fast halb so gross
ist wie er, in der rechten Hand hält er
einen Hut, was ihm einen Hauch des Erwachsenseins
verleihen soll.
Mahler hat überliefert, unter welch
schmerzensreichen Bedingungen diese
Fotografie entstanden ist: Er war überzeugt
davon, dass ihn die Kamera einsaugen
und dann für immer auf ein
Stück schwarzen Pappkarton verbannen
würde. Erst nachdem der Fotograf sich
selbst abgelichtet und damit den Beweis
erbracht hatte, dass die Kamera unge-
20 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
Der kleine Gustav
Mahler posiert als
Fünfjähriger 1865 mit
einem Notenblatt.
fährlich ist, willigte der kleine Gustav
ein. Die Skepsis ist geblieben, zum Beispiel
1905, als Mahler im Garten der
Villa des Malers Carl Moll mit illustren
Kollegen zu Tisch gesessen ist. Während
der Regisseur Max Reinhardt und
der Komponist Hans Pfitzner genüsslich
an ihren Zigarren ziehen und der
Hausherr an einem Glas Wein nippt,
steht Mahler abseits.
Den sprechenden Bildern ist der berühmte
Essay des Bühnenbildners Alfred
Roller vorangestellt, der nach Mahlers
Tod im Auftrag von dessen Frau
Alma Mahler ein kleines Buch mit Fotografien
und Zeichnungen herausgebracht
hat. Der Arbeitskollege an der
Wiener Hofoper ist ein ausgezeichneter
Beobachter und Stilist, und sein Essay
gehört zum Besten, was über den Menschen
Gustav Mahler geschrieben worden
ist. «Ich konnte diesen prachtvoll
modellierten, braungebrannten Rücken
nie ansehen, ohne an ein fites Rennpferd
erinnert zu werden. Seine Hand war
eine rechte Arbeiterhand, kurz und
breit, und die Finger ohne Verjüngung
wie abgehackt endigend. Die Fingernägel
– es muss leider gesagt werden –
ÖSTERREICHISCHES THEATERMUSEUM / IMAGNO
waren meist kurz abgebissen, oft bis
aufs Blut.»
Ähnlich ungeschminkt geht es in der
wiederaufgelegten Biografie des Musiksoziologen
Kurt Blaukopf zu, dem die
Nachwelt die erste populärwissenschaftliche
Mahler-Biografie von Rang
verdankt. Der Autor erlag nicht der Versuchung,
die zwischen Apologie und Polemik
gespaltene Rezeption zu glätten.
Vielmehr nahm er die damals noch
kaum erschlossenen Quellen zum Anlass,
1969 höchst anschaulich über
Leben und Werk zu schreiben – so etwa
über eines der frühen Engagements. Olmütz,
im Winter 1883: Ein junger Kapellmeister
reist aus Wien an, um das
Theater der mährischen Stadt aus der
Krise zu führen.
Couragierte Pionierleistung
Abends findet man ihn im Gasthaus – er
trinkt nur Wasser und isst vege tarisch.
Kein Wunder, dass der der Lebensreform
zugeneigte «Nervenmensch» als närrischer
Sonderling gilt. Allmählich gewöhnt
man sich an die Eigenheiten des
Dirigenten, der statt Mozart und Wagner
«herunterzutaktieren» angeblich
Bedeutungsloseres von Meyerbeer und
Verdi aufführt. Seine direkte «Art zu
fordern, zu befehlen, war eine so dezidierte,
dass es niemand wagte, ihm zu
widersprechen», überlieferte ein Sänger,
dem die Kunst am Herzen lag.
Kurt Blaukopf war neben Lothar
Knessl der einzige Musikpublizist in
ganz Österreich, der nach 1945 gegen die
anti semitisch geprägte Mahler-Rezeption
(insbesondere auch des sehr einflussreichen
Musikwissenschafters und
Ordinarius Erich Schenk) angetreten
war und den Komponisten auf hohem
Niveau verteidigte.
Blaukopf schrieb den Gegenentwurf
zu Adornos dialektischer Mahler-Monografie,
indem er Leben und Werk positivistisch
deutete. Ausserdem richtete
er sich an ein breites Musikpublikum,
das den schon vor dem Nationalsozialismus
diffamierten Komponisten kaum
kennen konnte.
Blaukopfs Biografie gilt neben Adornos
Monografie zu Recht als Standardwerk.
Die Lektüre ist über weite Strecken
erfrischend, auch wenn der Autor
gelegentlich Kriegsmetaphern bemüht
und das Thema Mahler und die Frauen
heutigen Ansprüchen nicht genügt. Hingegen
verzichtet er auf die Rolle des Hagiografen
und bleibt bei aller Liebe zum
Gegenstand der kritische Autor, der sich
als Interpret seiner Quellen offenbart.
So kommt Blaukopf etwa zum Schluss,
dass sich Mahlers «Doppelcharakter»
schon früh ausgeprägt hat und der verinnerlichte
«Träumer» immer dann zum
nüchternen «Taktiker» wurde, wenn es
um die Kunst ging. ●

Nahrung Weltweit werden tonnenweise Lebensmittel
vernichtet – Tristram Stuart hat die Fakten gesammelt
Frische Mangos aus
dem Müll
Tristram Stuart: Für die Tonne. Wie wir
unsere Lebensmittel verschwenden.
Artemis & Winkler, Mannheim 2011.
380 Seiten, Fr. 32.50.
Von Sabine Sütterlin
Das sei «eines dieser Bücher, die jeder
gelesen haben sollte», schrieb die britische
Zeitung «The Independent». Diesem
Urteil kann man nur zustimmen.
Denn jedem Konsumenten mit halbwegs
klarem Verstand ist zwar klar, dass
der Luxus stets gut gefüllter Regale im
Supermarkt problematische Nebenerscheinungen
hat. Aber die wenigsten
dürften wissen, dass von den aufwendig
produzierten und oft über Tausende von
Kilometern eingeflogenen Nahrungsmitteln
viel Nichtgekauftes oder Abgelaufenes
im Müll landet. «Für die
Tonne» dokumentiert das wahre Ausmass
an Vergeudung – und das lässt niemanden
kalt.
Der britische Ökoaktivist Tristram
Stuart hat schon als Schuljunge eigene
Philosophie Eine neue Nietzsche-Biografie führt Leben und Werk überzeugend zusammen
Erdrückt von den Frauen seiner Familie
Sabine Appel: Friedrich Nietzsche.
Wanderer und freier Geist. C. H. Beck,
München 2011. 270 Seiten, Fr. 30.50.
Von Manfred Koch
Seine Haus-Frauen waren sein Schicksal.
«Wenn ich den tiefsten Gegensatz zu
mir suche», schrieb Friedrich Nietzsche
im Herbst 1888, «finde ich immer meine
Mutter und meine Schwester, – mit solcher
Canaille mich verwandt zu glauben,
wäre eine Lästerung auf meine
Göttlichkeit.»
Vielleicht waren Nietzsches Masslosigkeiten
ein Versuch, sich durch geistigen
Extremismus von seiner erdrückend
weiblichen Familie abzunabeln. Der
Vater war gestorben, als er fünf Jahre alt
war. Dass er an diese Mutter und diese
Schwester geraten war, das konnte in
seinen Augen nur, wie Sabine Appel in
ihrer Nietzsche-Biografie kommentiert,
ein «kosmischer Unfall» sein. Der Schaden
war irreparabel, er entkam den beiden
nie. Dem Basler Professor führte die
Schwester den Haushalt; in den folgenden
Wanderjahren kehrte der schmerzgeplagte
Nietzsche wie zwanghaft regelmässig
ins Elternhaus zurück. Nach dem
Schweine mit Abfällen aus Küchen und
Läden gemästet. Als Student begann er
aus den Kehrichtcontainern von Supermärkten
und Schnellimbissen noch
Geniessbares herauszufischen. Seither
ernährt er so sich selbst und seine
Freunde, ohne sich je den Magen zu
verderben. Reife Mangos oder frisches
Brot, Milchprodukte, Fertiggerichte
oder Luxus-Eiscreme mit abgelaufenem
Mindesthaltbarkeitsdatum – es fehlt an
nichts. Doch nicht nur Konsumenten
und Handel entsorgen Essbares. Auch
Hersteller vernichten wegen kleiner
Schönheitsfehler oder schwankender
Nachfrage palettenweise Produkte.
Nicht einmal die Entwicklungsländer
sind ausgenommen: Zwischen 10 und
40 Prozent der Ernten verschimmeln
oder werden von Insekten gefressen,
weil es an Infrastruktur für Transport
und Lagerung fehlt.
Für sein Buch hat Stuart akribisch
Zahlen zusammengetragen und rund um
den Globus recherchiert. Sein Fazit: Von
dem tonnenweise Weggeworfenen
könnten Hungrige satt werden. Sie
Auch in New York
ernähren sich
Aktivisten aus dem
Müll (18. März 2009).
Zusammenbruch 1889 war er wieder das
unmündige Kind seiner Mutter, die ihm
täglich die Speisereste aus dem Schnauz
kämmte. Die deutschnationale Schwester,
eine spätere Hitler-Verehrerin, übernahm
die «Pflege» des Œuvres, das sie
durch Unterdrückung unliebsamer Stellen
und die Kompilation eines angeblichen
Hauptwerks mit dem Titel «Der
Wille zur Macht» konsequent fälschte.
Die fatale Verstrickung des Philosophen
in die familiäre «Höllenmaschine»
ist einer der Leitfäden, an denen Sabine
Appel ihre Lebensbeschreibung ausrichtet.
Dabei erliegt sie an keiner Stelle
der Gefahr des platten Psychologisierens.
Nietzsches trostloses Verhältnis zu
Frauen wird zurückhaltend lakonisch
dargestellt: seine auszehrende Verehrung
Cosima Wagners, seine Überrumpelungs-Heiratsanträge,
zuerst an eine
gewisse Mathilde Trampedach, dann an
die berühmte Lou von Salomé; beide endeten
unvermeidlich mit einer Abfuhr.
Die misogynen Entgleisungen dieses
Mannes, der nie eine erotisch erfüllte
Liebesbeziehung erlebte, sich dafür aber
vermutlich bei einem Bordellbesuch mit
Syphilis infizierte, kommentiert Appel
mit feiner Ironie. Ebenso gelassen zitiert
sie die einschlägigen, schauderhaften
könnten in den natürlichen Kreislauf zurückgeführt
oder zu Bioenergie verarbeitet
werden. Damit müssten weniger
neue Anbauflächen erschlossen werden
und obendrein würde sich unsere CO2-
Bilanz verbessern.
Allerdings ist «Für die Tonne» schwer
verdauliche Lektüre: 380 eng beschriebene
Seiten, eine schier unüberschaubare
Fülle von Daten, ein mitunter eifernder
Ton («wenn Sie keine Rinde mögen,
essen Sie kein Brot»). Untypisch für
einen Engländer, mangelt es Stuart an
Selbstironie, mit der etwa Karen Duves
Selbsterfahrungsbericht «Anständig
essen» geschrieben ist. Schade. ●
Stellen, in denen er das Aggressiv-
Männliche, Kriegerische, Brutale preist.
Nietzsches rhetorische Kraftmeierei
hat, das zeigt Appel in der Entfaltung
der ganzen Lebensgeschichte, bis zuletzt
etwas vom Backenaufblasen eines
ängstlichen, einsamen Kindes. «Liebe
Freundin», fragt er als über 40-Jähriger
seine Gönnerin Malwida von Meysenbug,
«giebt es denn nicht irgend einen
Menschen auf der Welt, der mich liebt?»
Auf weniger als 300 Seiten bietet Appels
Biografie nicht nur einen souverän
erzählten Überblick über Nietzsches
Leben, sondern führt auch kundig und
gut verständlich, anhand längerer Zitate,
in seine Philosophie ein. Vor allem die
Erläuterungen zur «Geburt der Tragödie»
und zur Lehre der «ewigen Wiederkehr»
im «Zarathustra» dürften vielen
Lesern Lust auf das Original machen.
Auffallend ihr schöner Sinn für das prägnante
Detail: Nietzsches Mutter, berichtet
sie am Anfang, rühmte sich einmal,
aus einem einzigen Ei 1444 Plätzchen
gebacken zu haben. Mehr braucht
es eigentlich nicht, um jenes protestantische
Pfarrhaus zu vergegenwärtigen,
dem Friedrich Nietzsche, der unglückliche
Überwinder des Christentums, ein
Leben lang entrinnen wollte! ●
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 21
ERIC THAYER / REUTERS

Sachbuch
Deutschland Die Publizistin Cora Stephan rechnet mit Bundeskanzlerin Angela Merkel ab.
Eine Kritik aus bürgerlicher Sicht
Eine Wählerin wendet sich ab
Cora Stephan: Angela Merkel. Ein Irrtum.
Knaus, München 2011. 224 Seiten,
Fr. 26.90.
Von Ina Boesch
Beim Fall Guttenberg hat Angela Merkel
erneut Führungsschwäche bewiesen:
Trotz des massiven Protests der Wissenschafter
hat sie dem Verteidigungsminister
ihr Vertrauen ausgesprochen.
Diese Aktualität konnte Cora Stephan
nicht mehr in ihre polemische Streitschrift
aufnehmen – es wird sie gewurmt
haben. Der Fall illustriert bestens den
Regierungsstil der einst unscheinbaren
Naturwissenschafterin, die sich zur
deutschen «Mutti» mauserte und nun
anspruchslos vor sich hinregiere. Und
Probleme sitze sie hartnäckiger aus als
ihr Ziehvater Helmut Kohl.
Cora Stephan ist, wie so viele, abgrundtief
enttäuscht von der Kanzlerin,
die in Zeiten der Krise kein Projekt
habe, das die Deutschen beflügeln
könne. Stephan hat Merkel gewählt, weil
sie «anders» war: unbefangen, unbelastet,
ungeübt, unprätentiös, uneitel, unabhängig.
Es war das kleine Präfix «un»,
welches die damalige Kanzlerkandidatin
Angela Merkel von ihren Konkurrenten
positiv unterschied und sie für viele
CDU-ferne Wählerinnen wählbar machte.
So auch für die Publizistin Cora Stephan,
welche die Frau aus dem Osten
erfrischend fand.
Für die Frankfurterin, die einst zur radikalen
«Pflasterstrand»-Redaktion gehörte,
repräsentierte die DDR-Pflanze
Michael Hüther: Die disziplinierte Freiheit.
Eine neue Balance von Markt und Staat.
Murmann, Hamburg, 2011. 200 Seiten,
Fr. 30.50.
Von Sebastian Bräuer
Die Finanzkrise hat bei vielen Volkswirten
Selbstzweifel ausgelöst. Nicht nur,
weil die Verwerfungen der Jahre 2008
und 2009 von kaum einem Experten
vorhergesehen worden waren. Sondern
noch mehr, weil der Beinahekollaps des
amerikanischen Bankensystems die vorher
mehrheitsfähige Lehre von den
Selbstheilungskräften der Finanzmärkte
eindrucksvoll widerlegt hatte. Raguram
Rajan, ehemaliger Chefökonom des Internationalen
Währungsfonds, hat die
Stimmungslage innerhalb seiner Zunft
vor kurzem in ein vernichtendes Urteil
gebündelt: «Ich würde behaupten, dass
22 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
Meisterin im
Aussitzen statt
Reformmotor: Angela
Merkel kommt in Cora
Stephans Streitschrift
schlecht weg.
drei Faktoren unser kollektives Versagen
im Wesentlichen erklären: Spezialisierung,
die Schwierigkeit, Vorhersagen
zu treffen, und die Losgelöstheit eines
Grossteils der Ökonomen von der realen
Welt.»
Bei Michael Hüther, seit 2004 Direktor
des Instituts der deutschen Wirtschaft
in Köln, ist von derartiger Selbstreflexion
nichts zu spüren. Er belegt mit
seinem aktuellen Werk, dass es weiterhin
prominente Ökonomen gibt, die unbeeindruckt
im Vorkrisendenken verharren.
Statt sich an Erklärungen für die
schwerste Rezession seit den 30er Jahren
zu versuchen, bezeichnet er diese
mal verschleiernd als «spontane Unordnung»,
mal verniedlichend als «Wachstumspause».
Sie nicht kommen gesehen
zu haben, sei «kein Grund zu Scham und
Schande». Derart reingewaschen, erteilt
er der Politik erwartbare Ratschläge.
Hüther ist gegen eine Finanzmarktsteu-
nicht «die provinzielle Wessi-Kultur der
Alt-68er», sondern sie hielt den Wert
der Freiheit hoch und versprach, «Reformmotor»
zu sein. Eine solche Liebe,
die vor allem auf der Abgrenzung zu
schlechteren Alternativen beruht, muss
zu einer enttäuschten Liebe werden. Mit
dieser zwangsläufigen Entwicklung hat
Cora Stephan erstaunlicherweise nicht
gerechnet. Das Ausmass der Wut, das
einem bei der Lektüre des polemischen
Essays entgegenschlägt, legt diesen
Schluss nahe. Zu gross war offensichtlich
die Hoffnung auf einen neuen Regierungsstil
und notwendige Reformen
gewesen, sodass die Essayistin heute die
notwendige Distanz vermissen lässt.
Naiv kann man Cora Stephan, die seit
Jahren kluge Essays und unter dem
Pseudonym Anne Chaplet bitterböse
Krimis schreibt, beileibe nicht nennen.
Sie schreibt vielmehr als Vertreterin
jener Menschen, «die ihre Interpretation
der Wirklichkeit für entschieden
tauglicher halten als die der politischen
Klasse». Sie hält der Kanzlerin vor, ein
Gespür für jene Mitte vermissen zu lassen.
Auch ein Gespür für sie als Steuerzahlerin:
«Sie plündert die Kassen, auch
die zukünftiger Generationen, und
nimmt die Steuerbürger in Geiselhaft.»
An der verpassten Steuerreform
macht Stephan unter anderem den «Irrtum»
Merkel fest, der sich aus fünf grossen
Irrtümern zusammensetze. So kreidet
sie der Kanzlerkandidatin an,
während des Wahlkampfes 2005 unter
der Attacke von Gerhard Schröder von
ihrem designierten Finanzminister
Kirchhoff, der die sozialste und radikalste
Steuerreform vorgeschlagen habe, abgerückt
zu sein (Irrtum 1). Weiter macht
sie ihr den Vorwurf, die Rentengarantie
beschlossen zu haben (2); dem Minderwertigkeitskomplex
Deutschlands gegenüber
nach wie vor befangen zu sein
(3); die Debatte über die Vertreibung
der Deutschen und die Versöhnung mit
den Nachbarn wenig sachgerecht zu
lösen (4) sowie das ehrgeizige Ziel zu
verfolgen, die Erderwärmung auf höchstens
zwei Grad zu begrenzen (5).
Letzteres findet Stephan «übertrieben
ehrgeizig», nähmen doch die begründeten
Zweifel am menschengemachten
Klimawandel zu. Den Grund
für die Zweifel erwähnt sie nicht, wie sie
auch sonst selten Belege anführt. Ihre
Wut auf Merkel, ihre Frustration über
die gegenwärtige Misere sind ihr für den
Rundumschlag Grund genug. Für mich
als Leserin ist das zu wenig. ●
Ökonomie Ordnungspolitische Programmschrift aus dem Institut der deutschen Wirtschaft
Wenig gelernt aus der Finanzkrise
MICHAEL SOHN / AP
er (sie treffe die Falschen), für Studiengebühren
(um die Bildungsausgaben erhöhen
zu können) und gegen einen
branchenübergreifenden Mindestlohn
(er bedrohe Arbeitsplätze).
Teilweise sind die im Vorbeigehen
formulierten Gedanken harter Tobak.
Etwa der indirekt vorgetragene Vorwurf,
Demonstranten gegen Infrastrukturprojekte
gefährdeten die Funktionsfähigkeit
moderner Gesellschaften. Erwähnenswert
ist der Vorschlag zur Lösung der
Eurokrise, alle Länder der Europäischen
Währungsunion sollten eine Schuldenbremse
nach deutschem und Schweizer
Vorbild einführen. Relevant ist zudem
die Thematisierung des Fachkräftemangels,
der ein Umdenken in der Zuwanderungspolitik
nötig mache. Doch unterm
Strich tut Hüther genau das, was er
Nichtökonomen vorwirft, die sich gegen
Reformen stemmen: Er hält an Altem
und scheinbar Bewährtem fest. ●

Kraftorte Wanderungen im
Dreiländereck
Ru nd u m den
Bodensee
Barbara Hutzl-Ronge: Magischer
Bodensee. Wanderungen zu Orten der
Kraft. AT, Aarau 2011. 408 Seiten,
Fr. 39.90.
Von Adrian Krebs
«Von den Riesenfischen im Mindelsee
zu den Sonnenpferden im Ahnengrab im
Heidenbühl.» Was tönt wie ein Lehrstück
über heidnische Bräuche aus dem
Mittelalter-Lexikon ist in Wahrheit die
Beschreibung einer Wanderung im
grenznahen Baden-Württemberg. Seit
einigen Jahren veröffentlicht der Aarauer
AT-Verlag Wanderbücher mit Ausflügen
zu sogenannten «Orten der Kraft».
Das neueste Werk «Magischer Bodensee»
erschliesst 29 Wanderungen im
Dreiländereck rund um das Schwäbische
Meer. Die Autorin Barbara Hutzl-
Ronge, eine in Zürich wohnhafte Österreicherin,
hat schon dem «Magischen
Zürich» zum Spitzenplatz in der Bestsellerliste
verholfen.
Wer sich nun mit der Autorin auf
Wanderschaft begibt, erlebt sie als unterhaltsame
Begleiterin, die die Phänomene,
die sie seit Jahrzehnten auch wandernd
erforscht, mit augenzwinkernder
Distanz weitergibt.
Jede Wanderung ist zum Auftakt mit
einem Serviceteil versehen. Hier finden
durchaus auch weltliche Genüsse ihren
Eingang, obwohl die Hinweise auf währschafte
Gartenbeizen weniger ausführlich
ausfallen als bei anderen Wanderpäpsten.
Der detaillierten Wegbeschreibung
folgt jeweils eine Würdigung der
«mythischen» Sehenswürdigkeiten.
Die Rundwanderung von und nach
Markelfingen beispielsweise widmet
sich der Frage, was wohl in den Tiefen
des Mindelsees lauern möge. Historische
Quellen – davon zeugt eine lange
Literaturliste im Anhang – wüssten von
einem Fang, der so gross war, dass sich
alleine am Kopf 34 Geistliche satt gegessen
hätten. Es kommen aber nicht nur
Fabeltiere zur Sprache, sondern auch
zeitgenössische Fauna wie der Waldlaubsänger,
der die Autorin mit seinem
«flötenden Gesang» beglückt hat.
Weiter geht’s zu den Grabhügeln im
Heidenbühl. Der Ameisenberg südlich
von Dettingen heisse nicht zufälligerweise
so: Wer vor der Vielzahl
von Hügeln stehe, begreife, warum
der Volksmund
die Gegend so
benannte. Dass
Hutzl-Ronge sich
diese Gegend auswählte,
hat einen
ganz besonderen
Grund: Es ist die
Heimat ihrer Urururgrossmutter
Anna-Katherina
Bodensee rin. ●
GEORG FRUHSTORFER / BAYRISCHE STAATSBIBLIOTHEK / BPK Trümmerfrauen Schutt und Asche wegschaffen
Bald gibt es keine Zeitzeugen des Zweiten
Weltkrieges mehr. Antonia Meiners, die 1949 als
Sechsjährige von München in ihre Heimatstadt Berlin
zurückkehrte und die Tränen der Mutter nicht
verstand (das Kind kannte das einstige Berlin ja
nicht), hat sich von 20 Trümmerfrauen erzählen
lassen, wie diese Generation das Kriegsende und die
Jahre danach erlebt hat. Dazwischen berichten
Textausschnitte ab Januar 1945 von den brutalen
Erlebnissen und Entbehrungen, welche diese Frauen
erlitten. Einer Frau erfror auf der Flucht das Kind an
der Brust. Tausende wurden vergewaltigt. Dann der
Aufbau: Man schaffte Schutt und Asche weg (im Bild:
vor dem Münchner Rathaus, 1945) und baute mitten
in der Stadt Gemüse an. Städterinnen fuhren aufs
Land, tauschten Porzellan, Lampen und alles
Mögliche gegen Lebensmittel; sie «hamsterten»,
stets unter der Gefahr, dafür gebüsst oder verhaftet
zu werden. In Deutschland gab es 7 Millionen mehr
Frauen als Männer. Sie erledigten Knochenarbeit,
aber immer noch keine Politik – das betrieben die
verbliebenen Männer. Regula Freuler
Antonia Meiners: Wir haben wieder aufgebaut.
Frauen der Stunde null erzählen. Zahlreiche
Abbildungen. Verlag Elisabeth Sandmann, München
2011. 153 Seiten, Fr. 37.90.
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 23

Sachbuch
Suchtmittel Pflanzen als Rauschgift und Medizin gehören zum kulturellen Brauchtum und lassen
sich kaum eindämmen oder abschaffen
Keine Gesellschaft kommt
ohne Drogen aus
Mike Jay: High Society. Eine
Kulturgeschichte der Drogen. Primus,
Darmstadt 2011. 192 Seiten, Fr. 43.50.
Von Peter Durtschi
Wenn die ersten Sonnenstrahlen China
erreichen, werden dort bereits Teeblätter
zubereitet. In zahllosen Varianten
rinnt der koffeinhaltige Aufguss durch
die Kehlen. Von Indonesien bis nach Indien
hingegen werden über hundert
Millionen Menschen ein Blatt des Betel-
Pfeffers mit Kalk bestreichen, ein Stück
der Aretanuss darin einrollen und den
Bissen mit den Zähnen zerdrücken. Die
Erde rollt schon dem Nachmittag entgegen,
und im Jemen kaut man die Blätter
des Khatstrauches. Wenn im Westen der
Tag anbricht, stärken sich Millionen mit
Espresso. Lastwagen liefern Alkohol
und Tabak an, Kokain- und Ecstasy-Portionen
wechseln den Besitzer, Cannabisrauch
steigt in Afrika auf. In Mexiko ernten
Ureinwohner den Peyote-Kaktus.
Und wenn die letzten Sonnenstrahlen
die Inseln im Südpazifik erreichen,
macht dort ein Trank aus der Wurzel
des Rauschpfeffers die Runde.
Keine Gesellschaft, stellt der britische
Kulturhistoriker Mike Jay zu Beginn
seines Streifzugs durch die «high
societies» fest, kommt ohne Drogen aus.
Zwar konsumieren auch Tiere Substanzen,
die auf das Bewusstsein oder den
Körper eine biochemische Wirkung
ausüben. Anders als bei den Tieren sei
der menschliche Drogenkonsum aber
«Bestandteil einer sprachlichen und
24 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
symbolischen Kultur, in deren Rahmen
er Bedeutung erhält». So wirkt beispielsweise
Kawa, der südpazifische
Trunk aus dem Rauschpfeffer, sozial stabilisierend.
Das Gebräu beschert ein
paar Stunden leichter Trance und fördert
damit positive Verhaltensweisen
wie Grosszügigkeit und Sensibilität.
Beim gemeinsamen Kawatrinken werden
freundschaftliche Beziehungen hergestellt
und Verträge besiegelt.
Drogen in der Subkultur
Nun hat sich aber nicht jede Substanz in
jeder Gemeinschaft durchgesetzt – geschichtlich
gesehen war es in den meisten
Kulturen üblich, nur eine kleine Anzahl
von Drogen für den allgemeinen
Gebrauch zu bestimmen. Kam es zu Verboten,
waren diese auch Zeichen eines
tiefgreifenden sozialen Wandels. Das ist
beispielsweise beim Alkoholverbot im
Islam der Fall: Die muslimischen Händler
pflegten asketisch-einfache Lebensgewohnheiten;
in den bis dahin dominierenden
Kaufleuten der mediterranen
Küstenstädte sahen sie eine dekadente
Elite, die ihren Reichtum am Wein verschwendete.
Erst als sich das Alkoholverbot
durchgesetzt hatte, war auch die
kulturelle Hegemonie etabliert. Konzentrationsfördernde
Drogen wie Tee und
Kaffee, teilweise auch die Kolanuss und
Khat, wurden nun zu Elementen des sozialen
Austausches und der Musse.
Auch Subkulturen waren in vormoderner
Zeit zu beobachten. Im London
des 18. Jahrhunderts beispielsweise galt
das Leben in den Kaffeehäusern Beteiligten
wie Aussenstehenden als Drogen-
Dealer verkauft
Kokainkapseln in
Berlin, 1920er-Jahre.
BUNDESARCHIV BERLIN
Subkultur – die Vorliebe für ein exotisches
Stimulans bot einer kleinen, aber
einflussreichen Gruppe das Motiv, einen
Raum zu schaffen, wo man mit Gleichgesinnten
verkehren konnte. Was man
dort chemisch gesehen zu sich nahm,
war aber weitgehend unbekannt. Mehr
als 1500 Jahre für die Pharmazie massgebend
war die «Materia medica». In diesem
Buch behandelt der spätantike
Autor Pedanios Dioskurides auch Pflanzen
mit bewusstseinsverändernden
Wir kungen. Er nahm allerdings an, dass
die Wirkung einer Droge nicht in der
Substanz selbst liege, sondern in der
eingenommenen Dosis.
Erst durch weltweite Entdeckungsreisen
gelangte die reiche Flora stimulierender
und bewusstseinserweiternder
Pflanzen der Neuen Welt in den Westen.
Und mit dem wachsenden Wissen über
chemische Zusammenhänge begriffen
die Praktiker allmählich, dass Drogen
unabhängig von der Pflanze wirken, die
sie enthält. Auch dank Selbstversuchen
der Forscher nahm die Pharmazie einen
stürmischen Fortschritt. Der deutsche
Apothekergehilfe Friedrich Sertürner
beispielsweise isolierte ab 1803 aus Opiumkonzentrat
nicht bloss eine pflanzliche
Essenz, sondern eine eigenständige
Substanz, die er Morphin nannte.
Medizinische Wirkung
Um 1890 boten Apotheken Kokain in
Form von Pillen oder energiesteigernden
Getränken an. Cannabis war Bestandteil
zahlreicher Tinkturen, Bayer
verkaufte ein opiathaltiges Hustenmittel
unter dem Markennamen «Heroin».
Auch kleine Stahlschachteln mit Morphin
und mehreren Nadeln waren frei
erhältlich; sie revolutionierten zwar die
Schmerzbehandlung, verführten aber
auch zum Missbrauch. Die Substanzen
wurden nun zum Ziel medizinischer
und medialer Kampagnen. Zunehmend
überlagerte die Alltagssprache den ursprünglichen
Drogenbegriff. Wurden im
Englischen ab 1400 «getrocknete
Waren» als drugs bezeichnet, galt nun
eine «Droge» als bewusstseinsverändernde
Substanz, die illegal ist.
In seinem flüssig geschriebenen und
prachtvoll illustrierten Buch geht Mike
Jay auf den Opium- und Teehandel im
19. Jahrhundert ebenso ein wie auf die
Entwicklung von Designerdrogen oder
das 1961 von der Uno beschlossene Einheitsabkommen
über Betäubungsmittel.
Ironischerweise trat just in dieser Zeit
eine neugierige Jugend auf den Plan.
«Drogengenuss als Brauchtum ist ein
kulturelles Konstrukt: Offizielle Verfügungen
können es eindämmen, aber
kaum abschaffen», sagt der Autor. ●

Sozialdemokratie Die Erinnerungen von Verena Siegrist spiegeln ein linkes Zürcher Frauenleben
Immer unterwegs, irgendwohin
Verena Siegrist: Bewegte Zeiten –
bewegtes Leben. Erinnerungen einer
Zürcherin. Rotpunkt, Zürich 2011.
375 Seiten, Fr. 38.−.
Von Urs Rauber
Die heute 79-jährige Verena Siegrist war
weder Politikerin noch prominente
Frauenrechtlerin, genoss aber eine gewisse
Bekanntheit in- und ausserhalb
der Zürcher Sozialdemokratie. Aufgewachsen
in einer Handwerkerfamilie in
Altstetten, Wiedikon und Unterstrass,
machte sie eine Laborlehre an der Empa,
jobbte als Serviertochter, Verkäuferin
und Sozialarbeiterin und liess sich
schliesslich zur Psychotherapeutin ausbilden.
Mit ihrem Mann Albi, den sie in
der sozialistischen «Freien Jugend» (FJ)
kennengelernt und mit 21 geheiratet
hatte, zog sie drei Kinder gross.
Die jugend- und altersbewegte Frau
engagierte sich zeitlebens für die Linke:
bei den Naturfreunden, in der Antiatomwaffen-Bewegung,
im Umfeld des «Globuskrawalls»
1968 und der Zürcher Unruhen
1980, später in der Frauenbewegung
– im Kampf für eine Fristenlösung.
Die junge Genossin kam in Kontakt mit
PdA-Chef Edgar Woog, dem Marxisten
Konrad Farner, FJ-Präsident Ueli Kägi,
dem Buchhändler-Ehepaar Amalie und
Theo Pinkus, später mit den Stadträtinnen
Ursula Koch und Emilie Lieberherr.
1972 trat Verena Siegrist in die Sozialdemokratische
Partei der Stadt Zürich
ein, die damals von Moritz Leuenberger
präsidiert wurde (er kommt im Buch
nicht vor). Sie bekleidete parteiinterne
Funktionen, wurde Schulpflegerin, jedoch
nie in ein Parlament gewählt. Beseelt
von den Idealen des Sozialismus
schwamm sie im breiten Strom der Linken
jener Zeit, auch in Phasen, als man
zu Beginn der 50er Jahre noch Stalin ver-
Inge Sprenger Viol: Erst recht.
Aussergewöhnliche Wege von Frauen
mit einer Behinderung. Hrsg. avanti
donne. efef, Wettingen 2010.
144 Seiten, Fr. 26.–.
Von Michael Nägeli
Während die Zeitungsspalten voll sind
mit gelehrten Diskussionen und Vorschlägen
zur Sanierung der IV und an
den Stammtischen über «Scheininvalide»
gelästert wird, ist still und leise ein
Buch erschienen, welches ein ganz anderes
Bild von Menschen mit Behinderung
und ihre Lebensführung zeichnet.
In diesem Buch werden fünf Frauen por-
Genossin Verena Siegrist engagierte sich auch in der Schulpflege (1984).
ehrte oder in den frühen Achtzigern das
Drogenelend als Folge einer schrankenlosen
Jugendpolitik in Kauf nahm.
Über diese Auseinandersetzungen –
die «Umwege ihrer Generation», wie
der Verlag schreibt – erfährt man im
Buch mehr Episodisches als Analytisches.
Beim Konflikt der SP mit Emilie
Lieberherr, die sie als Jugendarbeiterin
angestellt hatte, stand die Autorin auf
Seiten der Partei. Es dominierte wie bei
vielen Mitstreiterinnen das Bewusstsein,
grundsätzlich auf der «richtigen»
trätiert, welche trotz körperlicher Behinderung
eine akademische Laufbahn
realisieren konnten, zum Teil mit grossem
Aufwand. Fünf Frauen, für die nicht
das Handicap im Vordergrund steht,
sondern der Anspruch auf ein erfülltes
Leben.
Es wird dargestellt, wie die unterschiedlichen
Behinderungen das Le-
ben einer Versicherungsmathematikerin,
einer Pädagogin, einer Pfarrerin,
einer Ärztin und einer Geologin beeinflusst
haben. Was am meisten bewegt,
ist aber, dass nicht nur die körperliche
Andersartigkeit ein Hindernis war, sondern
die lieben Mitmenschen – Verwandte,
Lehrer, Ärzte, Behörden – bewusst,
unbewusst oder aus Gleichgültig-
Seite zu stehen. Ehrlichkeit in der politischen
Auseinandersetzung und ein unermüdlicher
Einsatz für die Sache der
Jugendlichen, der Frauen und der
Schwachen sind der Autorin ebenso
wenig abzusprechen wie ihr Wille zur
Emanzipation in den eigenen vier Wänden.
Beim Kampf gegen die traditionelle
Hausfrauen- und Mutterrolle und dem
Wunsch nach beruflicher Verwirklichung
musste sie, so liest man zwischen
den Zeilen, auch bei ihrem Mann Widerstände
überwinden. Angetrieben von
einer inneren Unruhe war Verena Siegrist
stets «unterwegs irgendwohin».
«Ich habe mich oft eingemischt. Missstände
trieben mich um, und mein
Drang nach mehr sozialer Gerechtigkeit
blieb zeitlebens ein wichtiger Motor für
mein Tun.» Hat es sich gelohnt, fragt sie
sich am Schluss. Wäre es nicht manchmal
gescheiter gewesen, nichts zu tun?
Auch die Überzeugung, dass die von
Natur aus ungleiche Ausstattung der
Menschen durch eine Verbesserung der
gesellschaftlichen Verhältnisse erreicht
werden könnte, stellt sie – nach 60 Jahren
– auf den Prüfstand. «Wir waren bereit
gewesen, das Böse ausserhalb anzusiedeln.»
Und heute? Die Antworten
hätten interessiert.
Das Buch bietet eine Fülle interessanter
Geschichten und Episoden, darunter
auch einen farbig beschriebenen Abstecher
nach Brasilien. Enthüllungen oder
Interna aus der linken Szene jedoch
sucht man vergebens. So bleibt diese unspektakuläre
Lebensgeschichte stark im
Lokalen verankert, auch wenn sie ein
Stück weit typisch für Frauenbiografien
aus der Arbeiterbewegung des 20. Jahrhunderts
ist. Bescheiden, aber nicht anspruchslos,
warm-, aber auch treuherzig
bleibt sie den Idealen des 1. Mai und der
traditionellen Arbeiterbewegung verbunden.
Einer Welt, die uns heute ziemlich
fern scheint. ●
Gleichberechtigung Frauen mit körperlicher Behinderung werden oft von der Umwelt benachteiligt
Barrieren der Gedankenlosigkeit
keit Steine in ihren Lebensweg legten.
Integration und Gleichstellung – insbesondere
von Frauen mit einer Behinderung
– sind nach wie vor nicht gewährleistet.
Diese Hürde lässt sich überwinden,
wenn mehr Begegnungen geschaffen,
mehr Brücken zueinander gebaut
würden, wenn der Fokus auf Chancen
und Stärken gelegt würde statt auf
Schranken und Beeinträchtigungen.
Die porträtierten Frauen haben es
dank grosser Willenskraft und einem
positiv eingestellten Umfeld geschafft,
ihre Ziele zu erreichen. Das lesenswerte
Buch regt an, darüber nachzudenken,
wo wir heute in Sachen Gleichberechtigung
stehen, welche Werte wir wie gewichten.
●
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 25

Sachbuch
Erinnerungen Der Biochemiker Gottfried Schatz erzählt aus seinem aufregenden Forscherleben
Auch Wissenschafter sind Menschen
Gottfried Schatz: Feuersucher. Die Jagd
nach dem Geheimnis der Lebensenergie.
NZZ Libro, Zürich 2011. 221 S., Fr. 34.-.
Von Patrick Imhasly
Die Arbeit eines Naturwissenschafters
ist eine elende Plackerei. Wer es zum
Beispiel als Biochemiker zu Ruhm und
Ehre bringen will, muss sich manchmal
die Nächte im Labor um die Ohren
schlagen. Unzählige Male wiederholt er
seine Experimente, nur um Monate später
festzustellen, dass sein Ansatz
schlicht und einfach falsch war.
So erging es in jungen Jahren auch
Gottfried Schatz. Der gebürtige Österreicher
war bis zu seiner Emeritierung
im Jahr 2000 Professor am Biozentrum
Basel, danach stand er vier Jahre lang
dem Schweizerischen Wissenschafts-
und Technologierat vor, der den Bun-
Das amerikanische Buch Lomax hat der Welt die Kultur der Folklore gebracht
Folklore-Forscher, Musiker und Konzertveranstalter:
Diese Liste der
Metiers, in denen sich Alan Lomax
(1915–2002) gut 70 Jahre lang rund um
den Erdball betätigt hat, ist noch sehr
unvollständig. Der Texaner hat Musiker
in andalusischen Bergdörfern, den
Hebriden oder in den Gefängnis-
Farmen des amerikanischen Südens
aufgenommen und neben Büchern und
akademischen Artikeln zahllose Radiosendungen
sowie umfangreiche Serien
für Plattenfirmen wie Decca geschaffen.
Alan Lomax hat seine kaum mehr
überschaubaren Projekte und Reisen
stets akribisch dokumentiert.
Doch eben dies mag bislang Biografen
abgeschreckt haben. So ist es nun
John Szwed zu danken, dass er sich für
Alan Lomax. The Man Who Recorded the
World (Viking 2010, 438 Seiten) nach
eigenen Angaben durch 5000 Stunden
Musik, 130 Kilometer Film und 200
Bände mit Aufzeichnungen und
Dokumenten gearbeitet hat. Der Musikwissenschafter
ist durch exzellente
Biografien über die Jazz-Grössen Miles
Davis und Sun Ra bekannt geworden.
Die umfangreichen Materialien fand
Szwed im Nachlass von Lomax an der
Columbia University in New York.
Ansporn und Hilfe zugleich war für den
Biografen die Tatsache, dass er an der
Universität lehrt und Lomax dort in
den 1960er Jahren kennenlernen
konnte. Eigensinnig, dabei mitunter
von Zweifeln geprägt und doch selbstbewusst
bis zur Arroganz, hat der
Folklorist zeitlebens eine akademische
oder kommerzielle Karriere verschmäht.
Gleichzeitig machte ihn sein
26 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3. April 2011
desrat in Sachen Wissenschaftspolitik
berät. Gottfried Schatz hat eine glänzende
internationale Karriere als Forscher
hinter sich. Und wie kein anderer in der
Schweizer Forschungslandschaft hat er
sich dafür stark gemacht, dass die Universitäten
ihre steilen Hierarchien abschaffen,
jungen Talenten Raum geben
und ohne schlechtes Gewissen nur die
Besten unter den Besten fördern.
Jetzt legt Gottfried Schatz mit «Feuersucher»
einen Rückblick auf sein vielfältiges
Forscherleben vor. Das Buch ist
nicht bloss eine Biografie, sondern ein
spannender Streifzug durch mehr als ein
halbes Jahrhundert Zeitgeschehen, Wissenschaftsgeschichte
und durch das
Wesen wissenschaftlichen Denkens
schlechthin. Schonungslos schildert der
Wissenschafter etwa, wie er als junger
Student in der Nachkriegszeit seine österreichische
Heimat als «ein verstocktes
geistiges Abseits ohne politische
Der Folklore-Forscher
Alan Lomax (zweiter
von rechts) mit dem
Sänger Pete Seeger
(ganz rechts) bei
einer Probe.
Autor John Szwed
(unten).
Engagement für Gewerkschaften und
linke Zwecke – häufig an der Seite von
Freunden wie Woody Guthrie und Pete
Seeger – für Arbeitgeber zu einem Risiko.
Im fortgeschrittenen Alter fand Lomax
jedoch an der Columbia University
eine karg bezahlte Anstellung, die seine
permanente Geldnot lindern konnte.
Szwed nähert sich seinem komplexen
Protagonisten in klassischer Manier,
umklammert seine chronologische
Lebensbeschreibung jedoch mit persönlichen
Erinnerungen an Lomax. Damit
wird dieser Enthusiast, dessen
Bohemien-Habitus so gar nicht zu seiner
Energie und Disziplin als Forscher
passen will, auch als Person greifbar.
Szwed macht deutlich, wie stark Lomax
zunächst im Schatten seines Vaters
John stand, der ihn schon als Teenager
auf musikalische Forschungsreisen
zwischen Texas und Florida mitgenommen
hat. Die Unsicherheit über den
JOHN COHEN / GETTY IMAGES
Reife, Ehrlichkeit und Weltoffenheit»
erlebte. Weitergekommen ist er erst
durch mehrere Forschungsaufenthalte
in den USA, wo gerade an den renommiertesten
Instituten stets eine «lockere
und internationale Arbeitsatmosphäre»
herrschte.
Als Krimi im Wissenschaftsmilieu beschreibt
Schatz die Entstehung seines
eigenen Spezialgebiets: die Erforschung
der Mitochondrien, der Kraftwerke unserer
Zellen. Diese Geschichte ist geprägt
von brillanten Forschern mit verrückten
Ideen, aber auch von Neid,
Missgunst und kruden Fälschungen. Bisweilen
mutet die Erzählweise von
Schatz etwas barock an. Trotzdem: Mit
«Feuersucher» ist ihm ein Wurf gelungen.
Immer klar und anschaulich, oft
witzig und erfrischend selbstironisch,
erklärt er uns, wie Forschung funktioniert
und Wissenschafter ticken – die
halt auch nur Menschen sind. ●
eigenen Daseinszweck erklärt für den
Bio grafen die Selbstzweifel und die
mangelnde Zuverlässigkeit des
Familienmannes Alan Lomax. Aber
diese Schwächen verblassen vor der
Selbstlosigkeit, mit der er «Entdeckungen»
wie den Bluessänger Leadbelly
gefördert hat. Dem Forscher ging es
allem Anschein nach in erster Linie um
die Sache, die er selbst im Sinne einer
vergleichenden Musikwissenschaft als
Suche nach den Verbindungen zwischen
«Song und Seele» begriff.
Lomax suchte Musik als «cantometrischen
Code» zu entschlüsseln, in dem
Menschen festhalten und übermitteln,
wie sie sich selbst wahrnehmen und
miteinander und der Welt um sie
herum umgehen.
Lomax konnte dieses ehrgeizige Projekt
nicht abschliessen. Aber dies mindert
seine Bedeutung nicht. Obwohl die
«New York Times» in ihrer ansonsten
positiven Kritik eine fehlende Wirkungsgeschichte
von Lomax vermisst,
arbeitet Szwed heraus, wie stark der
Folklorist nicht nur Musiker von
Muddy Waters bis zu Bob Dylan, den
Beatles oder den Rolling Stones
berührt hat. Er hat auch weltweit mit
Politikern, Künstlern und Intellektuellen
zusammengewirkt, um hier nur
Eleanor Roosevelt und Alberto Moravia
zu nennen. So war Lomax nicht nur
«der beste Zuhörer», den viele Musiker
je hatten. Szwed zeigt, dass sein Einfluss
eigentlich kaum auszuloten ist:
Lomax hat der Welt die in Folklore
enthaltene Kultur verfügbar gemacht,
als die Unterhaltungsindustrie diese
aufzulösen begann. ●
Von Andreas Mink

Agenda
Fetisch Wohnwagen Das einfache Leben
Manche könnten sich auf keinen Fall vorstellen, in der
Freizeit oder in den Ferien freiwillig das gleiche Leben
wie sonst, einfach «en miniature», zu führen. Für
andere ist ein kleiner, enger Wohnwagen das wahre
Glück. So geht es auch den Engländern Jane Field-
Lewis und Chris Hadden, beide selbst Wohnwagenbesitzer,
die eine Recherche gestartet haben in
eigener Sache: Sie suchten andere Wohnwagenbesitzer
auf und sprachen mit ihnen über das Leben
in der Büchse auf Rädern. Entstanden ist ein liebevoll
gestalteter Band, dessen Ernsthaftigkeit die
Wohnwagen-Verschmäher (und vielleicht auch die
Bestseller März 2011
Belletristik
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7
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Simon Beckett: Verwesung.
Wunderlich. 448 Seiten, Fr. 25.90.
Alex Capus: Léon und Louise.
Hanser. 320 Seiten Fr. 26.40.
Martin Suter: Allmen und die Libellen.
Diogenes. 208 Seiten, Fr. 25.90.
Arno Geiger: Der alte König in seinem Exil.
Hanser. 192 Seiten, Fr. 24.90.
Sarah Lark: Im Schatten des Kauribaums.
Bastei Lübbe. 848 Seiten, Fr. 22.95.
Melinda Nadj Abonji : Tauben fliegen auf.
Jung und Jung. 320 Seiten, Fr. 30.70.
Martin Suter: Der Koch.
Diogenes. 320 Seiten, Fr. 33.50.
Peter Stamm: Seerücken.
Fischer. 192 Seiten, Fr. 28.90.
Philip Roth: Nemesis.
Hanser. 224 Seiten, Fr. 27.50.
Cody McFadyen: Der Menschenmacher..
Bastei Lübbe. 608 Seiten, Fr. 30.50.
Sachbuch
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10
Erhebung Media Control im Auftrag des SBVV; 16. 3. 2011. Preise laut Angaben von www.buch.ch.
anderen) öfter einmal zum Schmunzeln bringt. Die
Sorgfalt, mit welcher die jeweiligen Besitzer der
40 rollenden Eigenheime – der Anhänger im Bild
diente Prinz Charles und Prinzessin Anne in den
fünfziger Jahren als Spielzeug – dieselben ausstatten,
ist rührend. Ob man Schweizer oder Engländer sein
muss, um diese Liebe zum Kleinen zu verstehen?
Regula Freuler
Jane Field-Lewis, Chris Hadden: Mein wunderbarer
Wohnwagen. Mobil, retro, cool. Fotografien von
Hilary Walker. Knesebeck, München 2011.
160 Seiten, Fr. 30.50.
Rhonda Byrne: The Power.
Dromer/Knaur. 304 Seiten, Fr. 23.50.
Amy Chua: Die Mutter des Erfolgs.
Nagel & Kimche. 256 Seiten, Fr. 29.90.
Martin Betschart: Ich weiss, wie du tickst.
Orell Füssli. 192 Seiten, Fr. 34.90.
Pascal Voggenhuber: Botschafter der
unsichtbaren Welt. Ansata. 256 S., Fr. 26.90.
Remo H. Largo: Lernen geht anders.
Edition Körber. 190 Seiten, Fr. 21.90.
Natascha Kampusch: 3096 Tage.
List. 220 Seiten, Fr. 33.90.
Richard D. Precht: Wer bin ich – und wenn ja,
wie viele? Goldmann. 400 Seiten, Fr. 24.90.
Michael Mittermeier: Achtung Baby!
Kiepenheuer & Witsch. 256 Seiten, Fr. 23.50.
Daniel Domscheit-Berg: Inside WikiLeaks.
Econ. 302 Seiten, Fr. 29.90.
Duden. Die deutsche Rechtschreibung.
25. Auflage. Brockhaus. 1216 Seiten, Fr. 48.90.
Agenda April 2011
Ganze Schweiz
Samstag, 23. April
Unesco-Welttag des Buches. Anlässe in
mehreren Schweizer Städten.
Info: www.welttagdesbuches.ch.
Basel
Dienstag, 5. April, 20 Uhr
Susanna Schwager: Ida. Lesung, Fr. 15.–.
Thalia, Freie Str. 32, Tel. 061 264 26 55.
Donnerstag, 7. April, 19 Uhr
Gabrielle Alioth: Die
griechische Kaiserin.
Lesung. Fr. 15.–.
Literatur haus,
Barfüssergasse 3,
Tel. o61 261 29 50.
Mittwoch, 13. April, 20 Uhr
Jens Steiner: Hasenleben. Lesung, Fr. 20.–.
Allgemeine Lesegesellschaft, Münsterplatz
8, Reservation: Tel. 061 261 43 49.
Bern
Donnerstag, 7. April, 19 Uhr
Birgit Vanderbeke: Das lässt sich ändern.
Lesung, Fr. 15.– inkl. Apéro. Buchhandlung
Haupt, Falkenplatz 14,
Tel. 031 309 09 09.
Sonntag, 10. April, 20 Uhr
Juri Andruchowytsch: Gedichte. Konzertante
Performance mit der Band Werwolf
Sutra. Fr. 20.–. ONO, Kramgasse 6,
Vorverkauf: www.onobern.ch.
Zürich
Donnerstag, 7. April, 19 Uhr
Emil Zopfi: Finale. Lesung.
SAC Uto. Schulhaus Hirschengraben,Hirschengraben
46, Info:
www.limmatverlag.ch.
Dienstag , 12. April, 18.30 Uhr
Alice Chalupny: Victory und Vekselberg.
Buchvernissage. Rüffer & Rub, Sachbuchverlag,
Konkordiastrasse 20. Anmeldung:
Tel. 044 381 77 30.
Mittwoch, 13. April, 20 Uhr
Linus Reichlin: Er. Lesung, Fr. 28.–. Kaufleuten,
Festsaal, Pelikanplatz 1,
Tel. 044 225 33 77.
Montag, 18. April, 19.30 Uhr
Marcel Hänggi: Ausgepowert. Buchvernissage,
Lesung. Kanzlei-Turnhalle,
Kanzleistrasse 56.
Mittwoch, 20. April, 20.30 Uhr
Catalin Dorian Florescu: Jacob beschliesst
zu lieben. Lesung und Apéro,
Fr. 15.–. Orell Füssli am Bellevue, Theaterstrasse
8, Tel. 0848 849 848.
Bücher am Sonntag Nr. 4
erscheint am 24. 4. 2011
Weitere Exemplare der Literaturbeilage «Bücher am
Sonntag» können bestellt werden per Fax 044 258 13 60
oder E-Mail sonderbeilagen@nzz.ch. Oder sind – solange
Vorrat – beim Kundendienst der NZZ, Falkenstrasse 11,
8001 Zürich, erhältlich.
3. April 2011 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 27
SILVIA WIEGERS
GAËTAN BALLY / KEYSTONE

Schillernd wie Dichtung, wahr wie das Leben.
Biografien.
Wenige Menschen werden sich rühmen können, so aktiv für die Erhaltung der
Natur gekämpft zu haben wie der 88-jährige Luc Hoffmann. In diesem Buch
erzählt der sonst eher wortkarge und zurückhaltende Mann dem Schriftsteller und
Publizisten Jil Silberstein sein reich erfülltes Leben.
Fr. 40.– / € 33.–
Ab 13. 4. 2011 erhältlich
www.nzz-libro.ch
Luc Hoffmann
Der Mitbegründer des
WWF im Gespräch mit
Jil Silberstein.
200 S., 30 Abb.,
Klappenbroschur.
Monsieur Simon Simons Leben war schillernder als es Fiktion jemals sein könnte.
Ein Lebemann und Weltbürger, ein Causeur und Charmeur. Sekretär Clemenceaus,
Geliebter Piafs. Sich selbst nannte er augenzwinkernd: Operettenbaron von Zürich.
Fr. 28.–
Claus Helmut Drese
Monsieur Simon Simon
276 S., zahlr. Abb.,
Klappenbroschur.
10CEXKIQ6AMAwF0BPR_LZrR6kkc8sEwc8QNPdXJBjEc6_3NMJnb-NsRzJQbGFV90gLI6meqwih1ISKCJg3hHqJqJr_nuBwhU6m57pfddKe8FoAAAA=
10CAsNsjY0MDAx1TU0NjYzswQAeOJRrg8AAAA=
Benjamin Steffen
Christof Gertsch
Fabian Cancellaras
Welt Die Geschichte eines Radrennfahrers
Cancellara gehört zu den populärsten Sportlern der Schweiz, obwohl kaum eine
Sportart öffentlich so in der Kritik steht wie seine. Zwei Journalisten sind dieser
Diskrepanz auf der Spur. Inausführlichen Gesprächen mit ihm, seinen Weggefährten
und Familienangehörigen erschliessen sie «Fabian Cancellaras Welt».
Fr. 39.– / € 33.–
Gespräche
mit
PETER BICHSEL
MASSIMO ROCCHI
GUNTER GEBAUER
Verlag Neue Zürcher Zeitung
Benjamin Steffen, Christof
Gertsch
Fabian Cancellaras Welt
167 S., 24 farb. Abb.,
Klappenbroschur.
Eine einmalige Mischung aus literarischem Vergnügen und wissenschaftlichem
Thriller. Die fesselnde Lebensgeschichte des weltweit renommierten Biochemikers
Gottfried Schatz.
Fr. 34.–
Gottfried Schatz
Feuersucher
229 S., 21 Zeichnungen,
gebunden.