مصادر الإسلام - Muhammadanism

أ(‏
إسرائيل يعبدون العجل الذي صنعوه،‏ غضب وطرح من يديه اللوحين اللذين كانا منقوشاً‏ فيھما
الوصايا العشر،‏ وكسرھما في أسفل الجبل.‏ فمن قوله في أسفل الجبل يُفھم أن ھذين اللوحين
كُسرا عند سفح الجبل وليس تحت الجبل.‏ ولكن لما كان اليھود الذين في العصور المتأخرة
مولعين بالغرائب،‏ لووا معنى الكلمات وصرفوھا عن حقيقتھا وابتدعوا الخرافة المتقدمة لتفسير
ھذه اآلية.‏
((
))
ومع ذلك فھذه القصة تشبه قصة ھندية وردت في مجلة كتب سنسكريت بخصوص
كرشنا أحد آلھتھم،‏ فقد رووا أنه في ذات يوم لمَّا رغب أن يقي سكان مدينة كوكلة
مسقط رأسه من غوائل زوبعة وأمطار رفع جبالً‏ اسمه كووردھنة من قاعدته الحجرية،‏
وھو أعظم كل الجبال،‏ وعلَّقه سبعة أيام وسبع ليال بأطراف أصابعه فوق رؤوسھم كمظلة.‏ وال
نعرف باليقين إذا كان اليھود قد أخذوا ھذه القصة من الھنود أم ال،‏ ولكن من الواضح أن القصة
الواردة في القُرْ‏ آن ھي نفس القصة الواردة في كتب اليھود.‏
((
))
((
((
))
))
((
))
((
))
ويوجد أيضاً‏ في القُرْ‏ آن غرائب بخصوص ما حصل في البرية في أيام موسى،‏ منھا
قوله إن العجل الذھبي المشار إليه له خُوار وأنه خار لما أُخرج من أتون النار،‏ فورد في
األعراف وفي سورة طه و‎٨٨‎ فَكَ‎ذَلِكَ‏ أَلْقَ‎ى السَّ‎امِرِ‏ يُّ؛ فَ‎أَخْ‏ رَجَ‏ لَھُ‎ ‏ْم
عِجْ‏ الً‏ جَ‏ سَداً‏ لَهُ‏ خُوَ‏ ا ‏ٌر وأصل ھذه القصة موجود في كتاب فرقى ربي ألعازار ‏(فصل
وھاك ترجمة أصل أقواله العبرية:‏
((
))
:(
٨٧ /٢٠)
(١٤٨ /٧ )
.
))
،(٤٥
وھذا العجل خرج خائراً‏ فرآه بنو إسرائيل.‏ وقال ربي يھوداه
سمائيل كان مختفياً‏ في داخله وكان يخور ليغش إسرائيل
((
.
((
))
((
))
إن
ال شك أن مُحَ‏ مَّداً‏ أخذ ھذا النبأ من اليھود الذين ‏(من سوء حظه)‏ خدعوه ألنھم اختلقوا
ھذه الخرافة من عالم أوھامھم.‏ ولم يلتفت مُحَ‏ مَّ‎د إلى اسم الشخص المذكور في ھذه القصة
اليھودية،‏ فسمّاه السامري . وكثيراً‏ ما وردت كلمة السامري في العھد الجديد،‏ ومرة في
العھد القديم.‏ وكان اليھود يعتبرون السامريين أعداءھم ويعتقدون أنھم زاغوا عن سواء السبيل
بسبب الخطأ والجھالة.‏ ولكن بما أن مدينة السامرة لم تُ‎بنَ‏ إال بعد وفاة موسى بنحو أربعمائة
سنة،‏ فيتعذر علينا أن نفھم كيف يمكن وجود االسم قبل وجود مُسمّاه.‏ ال بد أن مُحَ‏ مَّ‎داً‏ قصد أن
يكتب السمائيل عوضاً‏ عن السامري.‏ ولكن بما أنه لم يكن يعلم أن اليھود يسمون ملك الموت
سمائيل توھم أن ھذا ھو اسم الرجل الذي صنع العجل الذھبي كما ھو واضح من منطوق
القُرْ‏ آن.‏ فالقُرْ‏ آن إذن مخالف للتوراة في ھذه القضية،‏ ألن التوراة ذكرت أن ھارون ھو الذي
صنع العجل خوفاً‏ من اليھود.‏ ثم إن ما ذكر في سورة البقرة وفي النساء
من أن بعض اإلسرائيليين رأوا فماتوا،‏ ثم بعثھم وأحياھم ثانية،‏ فھو مأخوذ من خرافات
اليھود،‏ وقد ورد فيھا أن التوراة ذاتھا توسَّلت ألجلھم فعادت أرواحھم إلى أجسادھم.‏
(١٥٣ /٤)
((
(٥١ /٢)
))
((
((
) ٦ً) اقتباسات أخرى:‏
( في
))
))
القُ‎رْ‏ آن كلمات عبرية وكلْدانيّ‎ة وسريانية عجز مفسرو المسلمين عن تفسيرھا
لجھلھم بتلك اللغات.‏ ومن ھذه الكلمات:‏ توراة تابوت جنة عدن جھنم حَ‏ بر سكينة
طاغوت فرقان ماعون ملكوت وغيره.‏ فمن أراد معرفة حقيقة معنى ھذه الكلمات القُرْ‏ آنية
عليه أن يراجع قواميس اللغات العبرية والكلْدانيّ‎ة والسريانية.‏ ومن له إلمام بعلم صرف اللغة
العربية واشتقاقھا ال يسعه إال االعتراف بأن كثيراً‏ من ھذه الكلمات ليست من أصل عربي،‏ ولم
- ٣٠ -