مصادر الإسلام - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

١ . (( )) فلما فُتِحَ‏ علونا السّماء الدّنيا إذا رجلٌ‏ قاعد على يمينه أسوَ‏ دةٌ‏ وعلى يساره أسوَ‏ دَة.‏ إذا نظر قِبل يمينه ضحك،‏ وإذا نظر قِبل شماله بكى.‏ فقال:‏ مرحباً‏ بالنبي الصّالح واالبن الصّالح.‏ قلت لجبرائيل:‏ من ھذا؟ قال:‏ ھذا آدم،‏ وھذه األسودة عن يمينه وعن شماله نَسَ‎مَ‏ بنيه،‏ فأھل اليمين منھم أھل الجنّ‎ة،‏ واألسودة التي عن شماله أھل النّار.‏ فإذا نظر عن يمينه ضحِكَ،‏ وإذا نظر عن شماله بكى وأصل ھذا الحديث أيضاً‏ من كتاب عھد إبراھيم (( (( . (( )) فقد ورد فيه:‏ فحوَّ‏ ل ميخائيل العربة وحمل إبراھيم إلى جھة الشرق في أول باب السَّ‎ماء،‏ فرأى إبراھيم طريقين إحداھما طريق كرب وضيقة واألخرى واسعة وعريضة.‏ ورأى ھناك بابين أحدھما واسع يوصل إلى الطريق الواسعة،‏ وباب ضيق يوصل إلى الطريق الضيقة.‏ ورأيت ھناك خارج البابين رجالً‏ جالساً‏ على كرسي مرصع بالذھب وكانت ھيئته مھيبة كھيبة السيد.‏ ورأيت أرواحاً‏ كثيرة تسوقھا المالئكة وتُ‎دخِلھا من الباب الواسع،‏ ورأيت أرواحاً‏ أخرى وھي قليلة العدد تحملھا المالئكة وتُ‎دخِلھا في الباب الضيق.‏ ولما رأى الرجل العجيب الذي كان مستوياً‏ على الكرسي الذھبي أن الذين يدخلون من الباب الضيق قليلون،‏ والذين يدخلون من الباب الواسع كثيرون،‏ أمسك حاالً‏ ھذا الرجل العجيب شعر رأسه وجانبَي لحيته وألقى بنفسه من الكرسي إلى األرض ينوح ويندب.‏ ولما رأى أرواحاً‏ كثيرة تدخل من الباب الضيق كان يقوم من على األرض ويجلس على كرسيه مھلالً.‏ ثم استفھم إبراھيم من رئيس المالئكة وقال له:‏ يا موالي الرئيس،‏ من ھذا الرجل العجيب الموشح بمثل ھذا المجد وھو تارة يبكي ويولول وأخرى يفرح ويھلل؟ فقال له:‏ إن ھذا الشخص المجرد من الجسد ‏(المالك)‏ ھو آدم،‏ أول شخص خُلق،‏ وھو في ھذا المجد العظيم يشاھد العالم ألن الجميع تناسلوا منه.‏ فإذا رأى أرواحاً‏ كثيرة تدخل من الباب الضيق يقوم ويجلس على كرسيه فرحاً‏ ومھلالً‏ من السرور،‏ ألن الباب الضيق ھو باب الصالحين المؤدي إلى الحياة،‏ والذين يدخلون منه يذھبون إلى جنة النعيم.‏ ولھذا السبب يفرح ألنه يرى األنفس تفوز بالنجاة.‏ ولما يرى أنفساً‏ كثيرة تدخل من الباب الواسع ينتف شعر رأسه ويلقي بنفسه على األرض باكياً‏ ومولوالً‏ بحُرقة،‏ ألن الباب الواسع ھو باب الخطاة الذي يؤدي إلى الھالك والعقاب األبدي ٢ ١ ومع أنه يسھل على كل عالم إقامة الدليل على أن القُ‎رْ‏ آن أخذ أشياء أخرى كثيرة من كتب جھلة المسيحيين الكاذبة،‏ ومن تأليف أصحاب البدع الساقطة،‏ فقد اكتفينا بما تقدم.‏ ويناسب قبل ختام ھذا الفصل أن نسأل:‏ بما أن مُحَ‏ مَّداً‏ اقتبس مقاطع كثيرة من كتب باطلة ال أصل لھا،‏ فھل اقتبس أيضاً‏ بعض آيات األناجيل أو رسائل الحواريين،‏ خالف ما اقتبسه عن والدة المسيح،‏ وعن معجزاته الكثيرة؟ مِشكاة المصابيح ، محمد بن عبد َّ ِ الخطيب التبريزي،‏ ص كتاب عھد إبراھيم،‏ صورة فصل .٥٢١ .١١ ١ ٢ - ٥٠ -
الجواب على ھذا السؤال المھم ھو:‏ اقتبس القُرْ‏ آن من اإلنجيل آية واحدة،‏ وكذلك وردت عبارة في األحاديث ربما تكون مقتبسة من رسائل بولس الرسول:‏ (١) ورد في سورة األعراف:‏ إِنَّ‏ الَّ‎ذِينَ‏ كَ‎ذَّبُواْ‏ بِآيَاتِنَ‎ا وَ‏ اسْ‎تَكْبَرُواْ‏ عَنْھَ‎ا الَ‏ تُفَ‎تَّحُ‏ لَھُ‎ ‏ْم أَبْوَ‏ ابُ‏ السَّمَاء وَ‏ الَ‏ يَدْ‏ خُلُونَ‏ الْجَ‏ نَّةَ‏ حَ‏ تَّى يَلِجَ‏ الْجَ‏ مَلُ‏ فِي سَمِّ‏ الْخِيَ‎اطِ‏ فالشطر األخير من ھذه اآلية مأخوذ من قول المسيح:‏ دخول جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت ١ . )) . ٢ . (( إن قال:‏ أعددتُ‏ لعبادي (٢) ورد في األحاديث عن أبي ھريرة أن مُحَ‏ مَّ‎داً‏ قال:‏ وھي مقتبسة من رسالة الصالحين ما ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر كورنثوس األولى ما لم ترَ‏ عي ‏ٌن ولم تسم ‏ْع أذ ‏ٌن ولم يخط ‏ْر على بال إنسا ‏ٍن ما أعدَّه ُ للذين يحبونه ٣ . (( )) )) :(٩ /٢) . (( وال يمكن إنكار أقوال المعترضين من أن مُحَ‏ مَّداً‏ أخذ من اإلنجيل وباقي كتب المسيحيين،‏ والسيما مؤلفات أصحاب البدع الباطلة،‏ فھي أحد <strong>مصادر</strong> تعاليم الديانة اإلِسْالمية.‏ ١ ٢ ٣ سورة األعراف:‏ متى:‏ ‎٢٤‎؛ مرقس:‏ مشكاة المصابيح،‏ ص .٤٠ /٧ :١٠ .٤٨٧ /١٩ ‎٢٥‎؛ لوقا:‏ .٢٥ /١٨ - ٥١ -
Page 1 and 2: ْ أَو نَتَوفيَنك،‏
Page 3 and 4: ٦١ ٦٣ ٦٤ ٦٥ ٦٦ ٦٦ ٦٨
Page 5 and 6: والتروي،‏ فيتأكد م
Page 7 and 8: )) ١ .(( ومنھا ما ھو في
Page 9 and 10: ُ ُ َ َ ذات مَحَلَّت
Page 11 and 12: ُ ، وذكر في القُرْ
Page 13 and 14: ولستُ‏ أرى مخرجاً
Page 15 and 16: كال )) وبين المسلمين
Page 17 and 18: ؛‎٤‎ )) (( )) ١ .(( )) (( ص
Page 19 and 20: والسُّدي وقال الضح
Page 21 and 22: )) أور (( تشبه )) أَوْ
Page 23 and 24: )) كانت مضطربة دنا م
Page 25 and 26: (( )) )) ١ . قال القُرْ
Page 27 and 28: جاجل إنبات النباتا
Page 29 and 30: )) اليھود إن مالكين
Page 31 and 32: ج(‏ د(‏ تُصَغْ‏ من
Page 33 and 34: عبارات القُرْ‏ آن،
Page 35 and 36: يتضح مما قيل في ھذا
Page 37 and 38: ُ ٢٧ /١٩) ) (٢ً قصة مر
Page 39 and 40: ..(( يا رب وإذا بمالك
Page 41 and 42: ؛‎٢‎ بمناسبة يوم ا
Page 43 and 44: ١ بِإِذْ‏ نِي؛ وَ‏
Page 45 and 46: )) وعيسى.‏ فردَّ‏ ا
Page 47 and 48: )) في ذكر بعض أشياء ش
Page 49: رئيس المالئكة:‏ ما
Page 53 and 54: ُ الفردوس،‏ وصراط
Page 55 and 56: مرحباً‏ به فنعم ال
Page 57 and 58: )) (( سنسكرت ‏(لغة ال
Page 59 and 60: )) (( يعرفون أن جنة عد
Page 61 and 62: )) (( األرض الدنيا . و
Page 63 and 64: ١ (( )) فارسي قديم عنو
Page 65 and 66: أن سلمان الفارسي سا
Page 67 and 68: ‏ْ دينَ‏ أبيھم إبر
Page 69 and 70: ُ ١ الحنفاء ومذاھبھ
Page 71: . . كبيرة.‏ ولكن عھد

مصادر الإسلام - Muhammadanism

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?