مصادر الإسلام - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

(( مقام الرّوح،‏ أي:‏ لنريه آيات صفاتنا من جھة أنَّھا منسوبة إلينا.‏ ونحن المشاھدون بھا البارزون بصورھا ١ . )) فإذا اعتمدنا على قول مُحَ‏ مَّد ذاته وقول عائشة وتفسير محيي الدين،‏ كان معراج مُحَ‏ مَّ‎د مجازياً‏ واستعارياً‏ وليس حقيقياً.‏ غير أن ما قاله ابن إسحق وغيره ينافي ھذا الرأي،‏ ألنه قال إن مُحَمَّداً‏ قال إن جبريل أيقظه مرتين وأنه نام ثانية،‏ ثم ساق الكالم قائالً:‏ فجاءني الثالثةَ‏ فھمزني بقدمه،‏ فجلستُ‏ . فأخذ بعَضدي.‏ فقمت معه فخرج إلى بابِ‏ المسجد فإذا دابَّة أبيض،‏ بين البغل والحمار،‏ في فَخذيه جناحان يحْ‏ فِز بھما رجْ‏ ليه.‏ يضع يده في منتھى طرفه،‏ فحملني عليه ثم خرج معي ال يفوتني وال أفوته.‏ قال ابن إسحاق:وحُدّثت عن قَتادة أنّ‎ه قال:‏ حُ‎دثت أنَّ‏ رسول ّ صلّى َّ عليه وسلّم قال:‏ لمّ‎ا دنوتُ‏ ألركبه شَ‎مَس،‏ فوضع جبريلُ‏ يدَهُ‏ على مَعْرَفته،‏ ثم قال:‏ أال تَسْ‏ تحي يا بُ‎راق مما تَصْ‏ نع.‏ فو يا براق ما ركبك عبدٌ‏ َّ ِ قبل محمّ‎د أكرم على ّ ِ منه.‏ قال:‏ فاسْ‎تحيا حتى ارفضَّ‏ عرقاً،‏ ثم قرَّ‏ حتى ركبته.‏ قال الحسنُ‏ في حديثه:‏ فمضى رسولُ‏ ّ عليه وسلّم ومضى جبريلُ‏ عليه السّالم معه،‏ حتى انتھى به إلى بيت المقدس،‏ فوجد فيه إبراھيمَ‏ ومُوسى وعيسى في نَفَر من األنبياء،‏ فأمَّھم رسول ّ صلّى ّ عليه وسلّم فصلَّى بھم،‏ ثم أُتِيَ‏ بإناءين في أحدھما خمر وفي اآلخر لبن.‏ قال:‏ فأخذ رسول ّ صلّى ّ عليه وسلّم إناء اللبن فشرب منه وترك الخمر.‏ فقال له جبريلُ:‏ ھُ‎ديت للفِطْ‏ رة وھُ‎ديتْ‏ أمتك يا محمد،‏ وحُرّمت عليكم الخمر.‏ ثم انصرف رسولُ‏ ّ صلّى ّ عليه وسلّم إلى مكة.‏ . فلمّا أصبح غَدا على قريش فأخبرھم الخبرَ‏ ، فقال أكثر الناس:‏ ھذا و‏ّ‏ اإلِمْر البَيّن.‏ إنَّ‏ العير لتُطْ‏ رد شھراً‏ من مكة إلى الشام مُ‎دبرة،‏ وشھراً‏ مقبلة.‏ أفيذھب ذلك محمّد في ليلة واحدة ويَرجع إلى مكة ٢ . (( صلى ّ )) ١ ٢ وورد في مشكاة المصابيح:‏ عن قتادة،‏ عن أنس بن مالك،‏ عن مالك بن صعصعة:‏ إن نبي ّ صلّى ّ عليه وسلّم حدَّثھم عن ليلة أُسري به:‏ بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر،‏ مضطجعاً،‏ إذ أتاني آتٍ،‏ فشق ما بين ھذه وھذه ‏(يعني من ثغرة نحره إلى شعرته)‏ فاستخرج قلبي،‏ ثم أُتيتُ‏ بطست من ذھب مملوءٍ‏ إيماناً،‏ فغسل قلبي ثم حشي،‏ ثم أعيد.‏ وفي رواية:‏ غُسل البطن بماء زمزم ثم مُلئ إيماناً‏ وحكمةً.‏ ثم أُتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار،‏ أبيض،‏ يُقال له البراق،‏ يضع خطوة عند أقصى طرفه.‏ فحُملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السَّماء الدنيا،‏ فاستفتح.‏ قيل:‏ من ھذا؟ قال:‏ جبرائيل.‏ قيل:‏ ومن معك؟ قال:‏ محمد.‏ قيل:‏ وقد أرسل إليه؟ قال:‏ نعم.‏ قيل:‏ مرحباً‏ به،‏ فنِعم المجيء جاء.‏ ففتح.‏ فلمَّ‎ا خلصتُ‏ فإذا فيھا آدم.‏ فقال:‏ ھذا أبوك آدم فسلِّم عليه.‏ فسلمتُ‏ عليه فردَّ‏ السّ‎الم،‏ ثم قال:‏ مرحباً‏ باالبن الصالح والنبي الصَّالح.‏ ثم صَعِدَ‏ بي حتى أتى السّماء الثانية ، فاستفتح.‏ قيل:‏ من ھذا؟ قال:‏ جبرائيل.‏ قيل:‏ ومن معك؟ قال:‏ محمد.‏ قيل:‏ وقد أُرسل إليه؟ قال:‏ نعم.‏ قيل:‏ تفسير ابن عَربَي.‏ السيرة النبوية البن ھشام،‏ ص و‎١٣٩‎‏.‏ ١٣٨ - ٥٤ -
مرحباً‏ به فنعم المجيء جاء.‏ ففتح فلمّ‎ا خلصتُ‏ إذا يوسف.‏ قال : ھذا يوسف فسلّم عليه ، فسلمت عليه ، فردّ‏ ثمّ‏ قال : مرحباً‏ باألخ الصّ‎الح والنبيّ‏ الصّالح ، ثم صَعِد بي حتى أتى السّ‎ماء الرّابعة فاستفتح.‏ قيل:‏ من ھذا؟ قال:‏ جبرائيل.‏ قيل:‏ ومن معك؟ قال:‏ محمد.‏ قيل:‏ وقد أُرسل إليه؟ قال:‏ نعم.‏ قيل:‏ مرحباً‏ به فنعم المجيء جاء.‏ ففتح ، فلّما خلصتُ‏ إذا إدريس ، فقال : ھذا إدريس فسلّم عليه ‏،فسلّمت عليه ، فرَ‏ دّ‏ ثم قال : مرحباً‏ باألخ الصّالح والنَّبيّ‏ الصّالح . ثم صَعِدَ‏ بي حتى السّ‎ماء الخامسة فاستفتح.‏ قيل:‏ من ھذا؟ قال:‏ جبرائيل.‏ قيل:‏ ومن معك؟ قال:‏ محمد.‏ قيل:‏ وقد أُرسل إليه؟ قال:‏ نعم.‏ قيل:‏ مرحباً‏ به فنعم المجيء جاء.‏ ففتح.‏ فلمّا خلصت فإذا ھارون.‏ قال:‏ ھذا ھارون فسلّم عليه فسلمت عليه،‏ فردَّ‏ ثم قال:‏ مرحباً‏ باألخ الصّالح والنبي الصّالح.‏ ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة فاستفتح،‏ قيل:‏ من ھذا؟ قال:‏ جبرائيل.‏ قيل:‏ ومن معك؟ قال:‏ محمد.‏ قيل وقد أُرسل إليه؟ قال:‏ نعم.‏ قيل:‏ مرحباً،‏ فنعم المجيء.‏ جاء ففتح.‏ فلما خلصت فإذا موسى.‏ قال:‏ ھذا موسى فسلِّم عليه.‏ فسلمتُ‏ عليه،‏ فردَّ‏ ثم قال:‏ مرحباً‏ باألخ الصّ‎الح والنبي الصّالح.‏ فلما جاوزتُ‏ بكى.‏ قيل له:‏ ما يبكيك؟ قال:‏ أبكي ألن غالماً‏ بُعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلھا من أمتي.‏ ثم صعد بي إلى السّماء السابعة،‏ فاستفتح جبرائيل.‏ قيل:‏ من ھذا؟ قال:‏ جبرائيل.‏ قيل:‏ ومن معك؟ قال:‏ محمد.‏ قيل:‏ وقد بُعث إليه؟ قال:‏ نعم.‏ قيل:‏ مرحباً‏ به فنعم المجيء جاء.‏ فلما خَ‏ لَصتُ‏ فإذا إبراھيم.‏ قال:‏ ھذا أبوك إبراھيم فسلِّم عليه،‏ فسلمتُ‏ عليه،‏ فردَّ‏ السالم،‏ ثم قال:‏ مرحباً‏ باالبن الصّالح والنبي الصّالح.‏ ثم رُفعت إلى سِ‏ درة المنتھى فإذا نبقھا مثل قالل ھَجَ‏ رَ‏ ، وإذا ورقھا مثل آذان الفيلة.‏ قال:‏ ھذا سِ‏ درة المنتھى.‏ فإذا أربعة أنھار،‏ نھران باطنان ونھران ظاھران.‏ قلت:‏ ما ھذا يا جبرائيل؟ قال:‏ أما الباطنان فنھران في الجنة،‏ وأما الظاھران فالنيل والفرات.‏ ثم رُفع لي البيت المعمور،‏ ثم أوتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل،‏ فأخذت اللّ‎بن.‏ فقال:‏ ھي الفطرة أنت عليھا وأمَّتك ١ .(( ثم ساق الكالم وذكر أشياء أخرى كثيرة تختص بمعراج مُحَ‏ مَّد،‏ منھا بكاء آدم وغيره مما ال لزوم إلى ذكره ھنا.‏ ولننظر فيما إذا كان ما ذُكر عن معراج مُحَ‏ مَّد أُخذ من قصة قديمة مشابھة لھا أم ال.‏ وإذا سأل سائل:‏ ما ھو مصدر قصة المعراج؟ قلنا:‏ كتاب أرتاويراف نامك المكتوب باللغة البھلوية منذ سنة قبل الھجرة،‏ في أيام أردشير بابكان ملك الفرس.‏ وبيان ذلك أنه لما أخذت ديانة زارادشت في بالد الفرس في االنحطاط،‏ ورغب المجوس في إحيائھا في قلوب الناس،‏ انتخبوا شاباً‏ من أھل زارادشت اسمه أرتاويراف وأرسلوا روحه إلى السَّ‎ماء.‏ ووقع على جسده سُبات.‏ وكان الھدف من سفره إلى السَّماء أن يطَّلع على كل شيء فيھا ويأتيھم بنبأ.‏ فعرج ھذا الشاب إلى السَّماء بقيادة وإرشاد رئيس من رؤساء المالئكة اسمه ساروش فجال من طبقة إلى أخرى وترقى بالتدريج إلى أعلى فأعلى.‏ ولما اطلع على كل شيء أمره أورمزد اإلله الصالح سند وعضد مذھب زارادشت أن يرجع إلى األرض ويخبر )) (( (( )) (( )) )) ٥١٨ ٤٠٠ (( ٢ ١ مشكاة المصابيح،‏ ص البھلوية:‏ اللغة الفارسية القديمة.‏ .٥٢٠ ٢ - ٥٥ -
Page 1 and 2:
ْ أَو نَتَوفيَنك،‏
Page 3 and 4: ٦١ ٦٣ ٦٤ ٦٥ ٦٦ ٦٦ ٦٨
Page 5 and 6: والتروي،‏ فيتأكد م
Page 7 and 8: )) ١ .(( ومنھا ما ھو في
Page 9 and 10: ُ ُ َ َ ذات مَحَلَّت
Page 11 and 12: ُ ، وذكر في القُرْ
Page 13 and 14: ولستُ‏ أرى مخرجاً
Page 15 and 16: كال )) وبين المسلمين
Page 17 and 18: ؛‎٤‎ )) (( )) ١ .(( )) (( ص
Page 19 and 20: والسُّدي وقال الضح
Page 21 and 22: )) أور (( تشبه )) أَوْ
Page 23 and 24: )) كانت مضطربة دنا م
Page 25 and 26: (( )) )) ١ . قال القُرْ
Page 27 and 28: جاجل إنبات النباتا
Page 29 and 30: )) اليھود إن مالكين
Page 31 and 32: ج(‏ د(‏ تُصَغْ‏ من
Page 33 and 34: عبارات القُرْ‏ آن،
Page 35 and 36: يتضح مما قيل في ھذا
Page 37 and 38: ُ ٢٧ /١٩) ) (٢ً قصة مر
Page 39 and 40: ..(( يا رب وإذا بمالك
Page 41 and 42: ؛‎٢‎ بمناسبة يوم ا
Page 43 and 44: ١ بِإِذْ‏ نِي؛ وَ‏
Page 45 and 46: )) وعيسى.‏ فردَّ‏ ا
Page 47 and 48: )) في ذكر بعض أشياء ش
Page 49 and 50: رئيس المالئكة:‏ ما
Page 51 and 52: الجواب على ھذا السؤ
Page 53: ُ الفردوس،‏ وصراط
Page 57 and 58: )) (( سنسكرت ‏(لغة ال
Page 59 and 60: )) (( يعرفون أن جنة عد
Page 61 and 62: )) (( األرض الدنيا . و
Page 63 and 64: ١ (( )) فارسي قديم عنو
Page 65 and 66: أن سلمان الفارسي سا
Page 67 and 68: ‏ْ دينَ‏ أبيھم إبر
Page 69 and 70: ُ ١ الحنفاء ومذاھبھ
Page 71: . . كبيرة.‏ ولكن عھد
show all

مصادر الإسلام - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?