LIBRO GORBEIA OK.QXD 9/1/07 16:17 Página 149Altxorrak ere behin eta berriro agertzen dira <strong>Gorbeia</strong> mendigunekoelezaharretan. Horietariko batek dioenez, Mairulegorretako lurpean urregorriadago (“Mairulegorreta” hitza mairu hitzetik dator, hau da, harrespilakegiten omen zituzten jentiletatik. Jentilak, berriz, euskal mitologiako erraldoiakdira).Oketa mendian, 1872an, Karlistada garaian, hiru soldatuk urregorrizkoontza batzuk aurkitu zituzten aurri batzuetan, baina bataila aintzat hartutabertan lurperatzea eta aurrerago biltzea erabaki zuten; hala eta guztizere, gau horretan bertan soldaduetariko bi hil egin ziren. Urte asko geroago,hirugarren gizonak, hilzorian zegoelarik, erizain bati esan zion bizi osoaeman zuela altxor hori alferrik bilatzen. Egun batean, erizaina Arrabara joanzen eta artzain bati Oketa mendirako bidea galdetu zion. Istorioa kontatuTambién los tesoros son elementos recurrentes en las leyendas delmacizo del <strong>Gorbeia</strong>. Así, al parecer en la cueva de Mairuelegorreta se guardabaoro enterrado (la palabra “Mairuelegorreta” proviene de la creencia enlos mairuak, gentiles a quienes se atribuía la construcción de los crómlech.Los gentiles son los gigantes de la mitología vasca).En el monte Oketa, allá por 1872 y en plena guerra carlista, tres soldadosencontraron unas onzas de oro en unas ruinas, aunque debido al fragorde la batalla optaron por enterrarlo y recogerlo más adelante; sin embargo,esa misma noche dos de ellos murieron. Transcurridos muchos años, eltercer hombre contó en su lecho de muerte a un enfermero cómo habíapasado el resto de su vida buscando en balde ese tesoro. Un día, el enfermerose presentó en Arraba ante un pastor para que le indicara el camino149Pagoaren sustraiak, akelarreen lekuko (Z.A.) Raíces de haya, testigos de aquelarres (Z.A.)
LIBRO GORBEIA OK.QXD 3/1/07 10:51 Página 150zion, altxorraren zati baten truke, eta biak ere bila ibili ziren luzaro haitzetan.Egun batzuk geroago, bilatzeari utzi eta bakoitza bere errealitate tristeraitzuli zen. Berrogeita hamar urte geroago, erizain zaharra eta horren bisemeak <strong>Gorbeia</strong>ra joan ziren, horiek eskatuta. Artzainak ezagutu eginzituen eta bere semeak ere bidali zituen besteei laguntzeko. Hala eta guztizere, altxorra ez zen inoiz ere agertu.Gainera, ezkutaturiko urregorriari buruzko beste elezahar batzuek diotenez,ezkutalekuak Mendiguneko trikuharriekin erlazionaturik daude, etaesaten dute horien harri handien azpian antzina-antzina aberastasun itzelakezkutatu zirela.Halaber, Mendigunean akelarreak ere egiten omen dira ostiraletan,jenderik ez duten eta Orozkoko auzoetatik urrun dauden basoetan; sorginakbertan biltzen dira.Azkenik, elezahar ugari daude Supelegorren eta Lapurzulon ezkutatzenziren lapurrei buruz.al monte Oketa. Contó la historia a cambio de una parte del botín y ambosbuscaron incansablemente por todos los roquedos. Pasados unos días, cejaronen su intento y cada uno volvió a su triste realidad. Cincuenta años después,el anciano enfermero y sus dos hijos se presentaron en el <strong>Gorbeia</strong> porpetición expresa de éstos. El pastor, al reconocerle, envió también a sushijos para que le ayudaran. Sin embargo, el tesoro jamás apareció.Otras leyendas sobre el oro escondido relacionan los escondites conlos dólmenes que existen diseminados por el Macizo y cuentan cómo bajosus grandes piedras se ocultaron en su día riquezas inimaginables.Está extendida también la creencia en los akelarres, que en el Macizose celebraban los viernes, en bosques desiertos de gente y alejados de losbarrios de Orozko, donde las brujas se reunían.Por último, son frecuentes las leyendas donde se habla de ladronesque moraban las cuevas de Supelegor y Lapurzulo.CONSTRUCCIONES150El macizo del <strong>Gorbeia</strong> posee una riqueza natural única en el PaísVasco. Sin embargo, la acción del ser humano en este paisaje ha provocadoque, además, este Macizo sea en sí mismo y desde hace miles de años,un símbolo de la cultura vasca, continente de diversas edificaciones y restosde una época pasada que con el paso del tiempo han perdurado, cincelandoen este enclave un documento físico y real sobre la historia reciente delas tradiciones y cultura de nuestro país.La cruz del <strong>Gorbeia</strong>Arko Axpe (Z.A.)ERAIKUNTZAK<strong>Gorbeia</strong> mendigunea aberastasun naturalik handienetariko lekua daEuskal Herri osoan. Hala eta guztiz ere, gizakiak paisaia horretan egindakoekintzaren eraginez, mendigune hori, berez eta orain dela milaka urtetikhona, euskal kulturaren ikurra da; izan ere, iraganeko eraikuntzak eta aztarnakditu, eta horiek iraun egin dute denboran, inguru horretan gure herrikotradizioen eta kulturaren oraintsuko historiari buruzko agiri fisikoa etaerreala zizelatuz.La instalación de una cruz colosal en lo más alto del monte <strong>Gorbeia</strong>responde a la idea de una comisión religiosa internacional que como solemnehomenaje a Jesucristo y en nombre del papa León XIII, propuso levantara finales del siglo XIX, cruces en algunas de las cumbres más altas de lacristiandad.El 16 de julio de 1901, aprovechando en el calendario cristiano la celebraciónde la fiesta del Triunfo de la Santa Cruz, se procedió a la demarcacióndel terreno en la cúspide de <strong>Gorbeia</strong>gana sobre ambas jurisdicciones ylímites entre Araba y Bizkaia (Zuia y Zeanuri). Asistieron como testigos lospárrocos y alcaldes de Murgia y Zeanuri, el arquitecto Casto Zavala y su ayudante,un representante del contratista, miembros de la alcaldía de Vitoria-Gasteiz, diversos sacerdotes, pastores y vecinos de Zarate y de otros municipioscircundantes (Serapio Goikoetxea, entonces alcalde de Barakaldo, fuequien construyó la Cruz). Demarcado el terreno y bendecido éste, comenzóla construcción de la cruz del <strong>Gorbeia</strong>, que se sufragó gracias a donativosde cientos de personas.