Istraga

More documents

Recommendations

Info

dijeli državu na bijelu Južnoafričku Republiku i crnački Bantustan. Njeni sigurnosni zakoni su korišteni da brutalno suzbijaju protivljenje aparthejdu. S druge strane, Izrael je okupatorska sila koja upravlja stranom teritorijom i narodom pod režimom koji priznaje međunarodno pravo – ratnom okupacijom. Međutim, u praksi, nema mnogo razlika. Oba režima karakterizira, ili je karakterizirala, diskriminacija, represija i komadanje teritorije (to jest, oduzimanje zemljišta). Mnoge sličnosti Izrael diskriminira Palestince na Zapadnoj Obali i u Istočnom Jerusalemu, u korist pola miliona izraelskih naseljenika. Njegove restrikcije slobode kretanja, koje se ogledaju u bezbroj ponižavajućih kontrolnih tačaka, nalikuju “zakonima prolaza” iz vremena aparthejda. Njegovo uništavanje palestinskih domova nalikuje uništavanju domova koji su pripadali crncima po Zakonu o grupnim područjima iz aparthejda. Oduzimanje palestinskih poljoprivrednih dobara pod izgovorom gradnje sigurnosnog zida podsjeća nas na slične stvari. I tako dalje. Zaista, Izrael je prevazišao aparthejd gradnjom posebnih (i nejednakih) puteva za Palestince i naseljenike. Za vrijeme aparthejda, sigurnosna policija je naveliko mučila ljude. To isto čine izraelske snage sigurnosti. Bilo je mnogo političkih zatvorenika u zatvoru Robben Island, ali više je palestinskih političkih zatvorenika u izraelskim zatvorima. Za vrijeme aparthejda, Južna Afrika je oduzimala crnačku zemlju i davala je bijelcima. Izrael je oduzeo zemlju Palestinaca u korist pola miliona naseljenika i u svrhu gradnje sigurnosnog zida u okviru palestinske teritorije – a oba čina nisu u skladu s međunarodnim pravom. Većina Južnoafrikanaca koji posjete Zapadnu Obalu pogođeni su sličnostima između aparthejda i postupaka Izraela na tom mjestu. Postoji dovoljno dokaza da Russelov tribunal otvori legitimnu istragu o tome da li Izrael krši zabranu aparthejda propisanu Konvencijom o aparthejdu iz 1973. i Rimskim statutom. Piše: John Dugard Izvor: Al Jazeera Islamske teme Hadisi i savjeti o vrijednosti ranog odlaska na namaz Uovim U vremenima većina kla- Unjača uobičajila je kasniti u Udžamiju, pa pretežno dolaze kada se uči ikamet ili nakon njega, a često im prođe namaz ili jedan njegov dio. Ponekad se uči ikamet za namaz, a u nekim džamijama je veoma mali broj ljudi, četverica ili peterica, a zatim nakon ikameta dolaze ljudi u skupinama pa ih vidiš i po nekoliko safova, uprkos tome što je ostavljeno 15 minuta nakon ezana ili više da bi klanjači mogli pristići na vrijeme. Zbog ovog kašnjenja ovakvi klanjači propuštaju veliko dobro, a evo nekoliko dokaza za ono što oni propuštaju: 1. Gubljenje smirenosti i skrušenosti, a prenosi se od Ebu Hurejre da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada čujete ikamet, idite korakom (polahko), budite smireni i skrušeni, i ne žurite.” (Muttefekun alejhi). Zbog žurbe, koja je prisutna kod mnogih, dolazi do gubljenja j smirenosti i skrušenosti. 2. Često se ovim kašnjenjem propu- sti vrijednost večernjeg i jutarnjeg odlaska u džamiju, a prenosi Ebu Hurejre od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Kad god neko ode u džamiju (radi namaza) ujutro ili navečer – Allah mu pripremi doček u Džennetu koliko god puta ode ujutro i navečer.” (Muttefekun alejhi). 3. Zbog žurbe se smanjuje broj koraka koji se učine do džamije, a rekao je Uzvišeni: I Mi smo zapisali ono što su uradili i njihove korake. (Prijevod značenja Jasin, 12.). Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Benu Seleme, ostanite u vašim kućama (nemojte se preseljavati u blizinu džamije), pisat će vam se koraci (nagrada za njih)”, i rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: “Svaki korak pri dolasku na namaz je sadaka”, i rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: “Hoćete li da vas uputim na ono čime će vam Allah izbrisati grijehe i povećati stepen (deredžu)?” Rekoše: “Hoćemo.’’ On reče: “Temeljno uzimanje abdesta u najtežim uvjetima, mnogo koraka do džamije i iščekivanje namaza. To je vaša pripravnost, to je vaša pripravnost.” (Muslim). 4. Meleki traže oprost za onoga koji namaz čeka u džamiji prije ikameta, i kome se računa da je u namazu, pa oni koji kasne sve ovo propuštaju. Od Ebu Hurejre se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada čovjek lijepo uzme abdest i krene u džamiju, ne želeći ništa drugo osim namaza, neće zakoračiti ni jedan korak a da mu Allah neće povećati jedan stepen i izbrisati po jedan grijeh, a kada uđe u džamiju, on je u namazu sve dok je u džamiji radi namaza. A meleki donose na njega salavat dok god se nalazi na mjestu na kojem je klanjao: ‘Oprosti mu Allahu i smiluj mu se.’’’ (Buharija). U jednoj predaji stoji: “Jedan od vas je u namazu sve dok je namazom zauzet i dok ga jedino namaz sprječava da se vrati svojoj porodici.” 5. Kašnjenjem se većinom gubi mjesto u prvom safu i time i njegova vrijednost, a rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: “Kada bi ljudi znali kakva je vrijednost ezana i prvog safa, i kada se ne bi mogli dogovoriti ko će učiti ezan ili stati u prvi saf nego bacanjem kocke, bacali bi kocku. A kada bi znali vrijednost ranjenja na namaz, oni bi se u tome natjecali.“ (Muttefekun alejhi). I rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: “Najbolji saf muškaraca je prvi saf, a najslabiji je zadnji saf.” (Muslim). 6. Zbog kašnjenja većinom se propušta početni tekbir (tekbiretul-ihram), a to je najvrjedniji tekbir. Bezzar bilježi hadis od Ebu Derdaa da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Uistinu svaka stvar ima svoj najvrjedniji dio, a najvrjedniji dio namaza je početni tekbir, pa ga čuvajte.’’’ (El-Kešf, 521), a prenosi se od Ebu Hurejre hadis merfu‘: “Svaka stvar ima svoj najodabraniji (najbolji) dio, a najodabraniji dio namaza je prvi tekbir (početni tekbir).” 7. Kašnjenjem se propuštaju pritvrđeni sunneti prije farz-namaza, kao što je sabahski sunnet, a bilježi Muslim hadis od Aiše, radijallahu anha, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dva rekata sabaha (sabahskog sunneta) bolja su od dunjaluka i svega što je na njemu.” Bilježi Ebu Davud hadis merfu‘: “Ne ostavljajte ih (sabahske sunnete) pa makar vas progonila konjica.’’ Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je dva rekata prije podnevskog farz-namaza, a ponekad bi klanjao četiri, kao što bilježi Tirmizi od Alije i Aiše, a autori 16. decembar - 21. muharrem 44
Sunena bilježe hadis merfu‘ od Ummu Habibe: “Ko bude klanjao prije i poslije podne-namaza (farza) po četiri rekata, Allah će ga zabraniti Vatri.” Od Ibn Omera se prenosi hadis merfu‘: “Smilovao se Allah čovjeku koji prije ikindije (farza) klanja četiri rekata.” (Hadis bilježe Ebu Davud i Tirmizi sa dobrim senedom). 8. Kašnjenjem se propušta vrijeme u kojem se prima dova, a to je vrijeme između ezana i ikameta. Ebu Davud i Tirmizi bilježe da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne odbija se dova između ezana i ikameta.” (Tirmizi je ovaj hadis ocijenio kao hasen.). 9. Onaj koji kasni često propušta ponavljanje riječi ezana i ikameta za mujezinom, te dovu nakon ezana, a iskreno ponavljanje riječi za mujezinom uzrok je ulaska u Džennet, kao što bilježi Muslim od Omera, radijallahu anhu, a Buharija bilježi od Džabira da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko kaže kada čuje ezan: Allahumme Rabbe hazihi’dda’veti’t-tammeh, ve’s-salati’l-kaimeh, ati Muhammedeni’l-vesilete ve’l-fadilete, veb’ashu mekamen mahmuden ellezi ve’adteh (Allahu moj, Gospodaru ovog savršenog poziva i nastupajućeg namaza, podari Muhammedu ‘El-Vesile’ i ‘El-Fadile’, i proživi ga na hvale dostojnom mjestu koje si mu obećao), zaslužio je moj šefat na Sudnjem danu.” Čitajte i gledajte na IslamBosna.ba Aktuelno iz BiH i svijeta Gaddafi protiv NATO-a koristio afričke migrante Fajon: Uvođenje viza za zemlje Zapadnog Balkana realnost Tekstovi Zločinci ubili 115 imama i mualima Deset strategija manipulacije ljudima putem medija 10. Kašnjenjem se propušta zaokupljenost zikrom, dovom i učenjem Kur’ana. Onaj ko dođe u džamiju za vrijeme ezana ili malo nakon njega, ostaje u njoj duže vremena, pa se za vrijeme namaza, prije i poslije njega, približava Uzvišenom Allahu činjenjem različitih ibadeta kao što je zikr, činjenje dove, učenje Kur’ana ili njegovo slušanje, razmišljanje o ajetima Uzvišenog Allaha, osamljivanje uz spominjanje Allaha i obraćanje Njemu, te povlačenje od dunjaluka i njegovih briga, da bi sve to potaklo želju za namazom i skrušenost u njemu, za razliku od onoga koji kasni na namaz. Onaj ko kasni, dok klanja srce mu je obuzeto brigama i jadima, pa se ne posvećuje namazu i većinom nije prisutan u njemu svojim srcem. Nema sumnje da većina onih koji odgađaju svoj odlazak u džamiju dok ne čuju ikamet, nemaju nekog posla kojim bi bili zaokupljeni, osim priča “rekla-kazala’’, zabave i igre, gledanja filmova ili besposlenih sijela, i sličnih stvari kojima se gubi vrijeme ili čine grijesi. Kada bi čovjek navikao sebe na ranije dolaženje na namaz, svaki put bi mu taj raniji dolazak u džamiju bio lakši i draži, uživao bi u boravku u džamiji više nego što uživa u društvu sa svojom porodicom i djecom. Težimo ka tome da ranije dolazimo na namaz da ne bismo bili od onih za koje je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dokle god budu neki ljudi oklijevali, sve dotle ih Allah unazađuje.” (Muslim). Nauka i zanimljivo Euforija u LHC-u: Zapažena ‘Božija čestica’? Kako misli utiču na naše zdravlje? IB TV Videovijesti: Vandalizam povodom zabrane alkohola IslamBosnaTV: Malezija traži supermuslimanku 16. decembar - 21. muharrem 45
Page 1: Hutba: Ruše zgradu da bi popravili
Page 4 and 5: Kontakt telefon: 062 287 412
Page 6 and 7: Hutba Ruše zgradu, da bi popravili
Page 8 and 9: Hutbe iz tri sveta mesdžida El-Mes
Page 10 and 11: Polumjesec Fahrudin Radončić vs B
Page 12 and 13: Stolac FUJ - TV Ogorčeni neprofesi
Page 14 and 15: Aktuelno Velikosrpsko kreiranje nov
Page 16: Politika i društvo Šta je Milorad
Page 19 and 20: na njegovu uhapšenost. Kako to kon
Page 21 and 22: Aktuelno Opasni Izvještaj MUP-a Re
Page 23 and 24: tužbe da su teroristi. Čađo ne s
Page 25 and 26: Ilija Garašanin Banja Luka, Prijed
Page 27 and 28: Religija i društvo 1. kongres vjer
Page 29 and 30: Reisu-l-ulema je ujedno i generalni
Page 31 and 32: Asocijacija za kulturu, obrazovanje
Page 33 and 34: ili žene, moraju shvatiti ogroman
Page 35 and 36: aju dušu i srce Sarajeva 16. decem
Page 37 and 38: Prilika za popravljanje imanskog st
Page 39 and 40: 16. decembar - 21. muharrem 39 Abdu
Page 41 and 42: “Ni mama ni sestre ne nose hidža
Page 43: Vijesti iz svijeta Aparthejd i okup
Page 47 and 48: mladih djevojaka su svoju podršku
Page 49 and 50: Kosovo Bošnjaci nikad nisu bili ug
Page 51 and 52: Prije citiranja Obrenovićeve izjav
Page 53 and 54: izrazio svoje iznenađenje reakcija
Page 55 and 56: Maroko Marokanska tiha revolucija P
Page 57 and 58: Grčka Gradonačelnik Soluna primje
Page 59 and 60: musliman. “Nemaš više pameti, p
Page 61 and 62: Peter ne može trenirati u Pakistan
Page 63 and 64: nici u njoj odnosi se kao atribut p
Page 65: Nauka Globalna temperatura će se p

Istraga

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?