Istraga
Hutba:Ruše zgradu da bi popravili ciglu vehabiziranih ... - Saff.ba
Hutba:Ruše zgradu da bi popravili ciglu vehabiziranih ... - Saff.ba
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Hutbe iz tri sveta mesdžida<br />
El-Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki)<br />
Istinsko i lažno poimanje mira i (ne)pravde<br />
El-Mesdžidu-n-nebevijj (Poslanikova<br />
Važnost vremena u<br />
Hatib: Šejh Abdulmuhsin ibn Muhammed<br />
el-Kasim<br />
Preveo i sažeo: Semir Imamović<br />
Hatib: Dr. Salih b. Humejd<br />
Preveo i sažeo: Amir<br />
Durmić<br />
Živimo u vremenu koje se<br />
Žmože nazvati periodom<br />
Žčistog materijalizma, Žnevjerovatno brzog tehnološkog<br />
napretka ali i vremenom<br />
sveopće utrke svjetskih sila u<br />
naoružavanju opasnim i razornim<br />
naoružanjem. Bez obzira<br />
šta rekli i kakvo opravdanje<br />
pružili njeni sudionici, cilj te<br />
utrke oko naoružanja je svima<br />
jasan i vrlo očit, a to je želja za<br />
apsolutnom dominacijom nad<br />
drugima i sijanjem nereda na<br />
zemlji nakon što je red na njoj<br />
uspostavljen. Današnje velike<br />
svjetske civilizacije su u tehnološkom<br />
smislu veoma uznapredovale, ali su s druge<br />
strane, ako se gleda moral i opće duhovne<br />
vrijednosti, pale na najniže grane.<br />
Kako inače protumačiti ovakvo ponašanje<br />
velikih svjetskih sila koje u naoružanje<br />
ulažu nevjerovatno velike iznose dok,<br />
s druge strane, milioni njihovih građana<br />
bukvalno gladuju te im nedostaju i osnovne<br />
životne potrebe. Te sile su zanemarile<br />
i jednu od osnovnih ljudskih potreba, a<br />
to je potreba za sigurnošću i rahatlukom,<br />
koji su danas uskraćeni mnogima, ako ni<br />
zbog čega drugog, onda zbog činjenice da<br />
se mnogi u svijetu osjećaju ugroženim jer<br />
se boje “velikih” naroda kao i vojne sile<br />
koju posjeduju i koju su u svakom trenutku<br />
spremni upotrijebiti protiv slabih<br />
i potlačenih. Nažalost, spomenuti svoju<br />
snagu i moć ne upotrebljavaju kako bi na<br />
zemlji uspostavljali red i pravdu, već baš<br />
Kako inače<br />
protumačiti<br />
ovakvo<br />
ponašanje<br />
velikih svjetskih<br />
sila koje u<br />
naoružanje<br />
ulažu<br />
nevjerovatno<br />
velike iznose<br />
dok, s druge<br />
strane, milioni<br />
njihovih<br />
građana<br />
bukvalno<br />
gladuju te im<br />
nedostaju i<br />
osnovne životne<br />
potrebe.<br />
suprotno, kako bi druge držali<br />
u strahu i tako ih učinili svojim<br />
poslušnicima. Pored toga,<br />
oni svima tvrde kako oni svijetom<br />
šire pravdu i na zemlji<br />
uspostavljaju red. O njima je<br />
Uzvišeni Allah kazao: Kada<br />
im se kaže: “Ne remetite red<br />
na Zemlji!” – odgovaraju: “Mi<br />
samo red uspostavljamo!” (El-<br />
Bekare, 11.). Oni liju “krokodilske<br />
suze” za onima kojima<br />
nanose očitu štetu, tvrdeći da<br />
im žele dobro i mir. U ovom<br />
kontekstu Ebu Hatim el-Busti,<br />
r.h., pripovijeda jedan zanimljiv<br />
događaj. Naime, jedan<br />
čovjek koji je inače bio lovac,<br />
lovio je vrapce u vjetrovitom<br />
danu. Vjetar je puhao snažno<br />
i nanosio mu prašinu direktno u lice od<br />
čega su mu suzile oči. Posmatrajući ga, jedan<br />
čovjek reče prijatelju koji je stajao blizu<br />
njega: “Pogledaj kako samo sažalijeva<br />
vrapce koje lovi. Iako ih lovi, on plače za<br />
njima!’’, a prijatelj mu odgovori: “Ne gledaj<br />
u njegove uplakane oči, već gledaj ono<br />
što čine njegove ruke”. Na identičan način<br />
danas se ponašaju svjetski silnici i moćnici<br />
koji pod parolom uspostavljanja mira i<br />
pravde svijetu nanose zlo i nepravdu, tlačeći<br />
nemoćne i ubijajući nevine. Nama<br />
muslimanima, Uzvišeni Allah je naredio<br />
pravdu u pravom smislu riječi, kao i uspostavljanje<br />
mira i reda na zemlji: Allah<br />
zahtijeva da se svačije pravo poštuje, dobro<br />
čini, i da se bližnjima udjeljuje, i razvrat<br />
i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; da<br />
pouku primite, On vas savjetuje. (En-Nahl,<br />
90.), pa smo se tog imperativa svakako i<br />
dužni pridržavati.<br />
Svaka hvala i zahvala pripada Allahu,<br />
Njega hvalimo, od Njega pomoć<br />
i oprost molimo, i Njemu se<br />
utječeo od zla naših duša i od naših zlih<br />
djela. Kome On na Pravi put ukaže,<br />
niko ga u zabludu ne može odvesti, a<br />
koga On u zabludi ostavi, niko ga na<br />
Pravi put ne moće izvesti. Svjedočim<br />
da je samo Allah Bog, koji druga nema,<br />
i da je Muhammed Njegov rob i poslanik,<br />
neka je na njega, njegovu časnu<br />
porodicu i ashabe, vječiti mir i Božiji<br />
rahmet. Bojte se Uzvišenog Allaha, jer<br />
se u bogobojaznosti krije spas na Sudnjem<br />
danu i ona je trajna čovjekova poputnina.<br />
U prolasku (protoku) mjeseci<br />
i godina je opomena i pouka za ljude, a<br />
u izlasku i zalasku sunca je navještenje<br />
da ovaj dunjaluk ima svoje praskozorje<br />
i zalazak (nestanak). Vrijeme prolazi,<br />
a na svom putu ka ahiretu (budućem<br />
svijetu) smjenjuju se generacije, jedna<br />
za drugom, jedna odlazi a druga dolazi,<br />
jedna je sretna, a druga nesretna, i<br />
svi oni zajedno putuju ka svome kraju,<br />
polaganju računa pred Uzvišenim Allahom,<br />
za ono što su na ovome svijetu činili.<br />
Vrijeme i njegov brz protok najbolji<br />
je vaiz, njegove katastrofe i nedaće su<br />
najbolji govornik, i sasvim je svejedno<br />
koliko u njemu ima tuge i radosti, jer će<br />
i jedno i drugo brzo proći, i nastupit će<br />
konačni kraj. Ljudi žive svoje posljednje<br />
trenutke na ovome svijetu i to je toliko<br />
izvjesno da je Poslanik, sallallahu alejhi<br />
ve sellem, jednom prilikom posmatrajući<br />
zalazak sunca rekao: “Od vašeg<br />
života na ovome svijetu, u odnosu na<br />
proteklo vrijeme, ostalo je onoliko koliko<br />
je ostalo od ovog dana u odnosu na<br />
njegov protekli dio.” (Ahmed). Vrijeme,<br />
sa svim njegovim trenucima, je najveća<br />
dragocjenost, i sve što više odmiče,<br />
time samo raste njegova cijena, a posebno<br />
je dragocjeno za one kojima, od ovog<br />
svijeta, nije ostalo puno. Allah, dželle<br />
šanuhu, se kune vremenom, u posebnoj<br />
kur’anskoj suri koja je, ne slučajno, titulirana<br />
kao “El-Asr” (Vrijeme). U ovoj<br />
suri se kaže, u prijevodu značenja: Tako<br />
mi vremena - čovjek, doista, gubi, samo<br />
ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i<br />
koji jedni drugima istinu preporučuju i<br />
koji jedni drugima preporučuju strpljenje.<br />
(El-’Asr, 1.-3.). Ljudi se razlikuju<br />
16. decembar - 21. muharrem<br />
8