¿QUE DEMOCRACIA

El músico bahiano Gilberto Gil logró retratar en sus
versos de forma brillante a la sociedad brasileña
esclavista. Lamentablemente, esa misma sociedad
es la que persiste hoy en día. “Lo que el negro penaba” tenía
consecuencias, como la formación de quilombos. Según Moura
(2006), la palabra quilombo tiene origen africano e implica a
aquellas organizaciones de jóvenes guerreros que pertenecen a
pueblos y/o grupos étnicos desarraigados de sus comunidades.
Es decir, los esclavos insatisfechos con su propia condición se
refugiaban, se unían y se organizaban en quilombos. Hoy en día,
Brasil cuenta con más de dos mil comunidades quilombolas,
según datos brindados por la Comisión Pro Indio de San Pablo.
La esclavitud en Brasil duró más de 300 años. Si bien fue abolida
en 1888, a través de la Ley Áurea, hoy, en el siglo XXI, podemos
considerar que la esclavitud persiste por otros medios.
Con la abolición de la esclavitud, Brasil pasó a tener un
nuevo sistema político, la República. Sin embargo, ésta no
le aseguró ningún derecho a la población negra “liberta” y la
discriminación continuó. Por ello, varios clubes y asociaciones
de negros comenzaron la movilización racial en el territorio
brasileño, como el Club 28 de setiembre (fundado en 1897,
menos de 10 años después de haberse abolido la esclavitud) y
el Centro Cívico Palmares (fundado en 1926). Además, surgió
la prensa negra a través de periódicos como La Patria (1899),
Unión (1918) y La Voz de la Raza (1935). El objetivo de esta
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