¿QUE DEMOCRACIA

donde los manifestantes que ocuparon el parque Gezi fueron
llamados chapullers (‘vándalos’), la indignación se convirtió en
empoderamiento. En Brasil, en respuesta a la manipulación
mediática, muchas personas se autoproclamaron vândalos o
baderneiros (algo así como ‘revoltosos’). Y comenzaron a formar
parte de un nombre múltiple, de una identidad colectiva.
A partir del día 13 de junio comenzaron a surgir nuevos
perfiles alrededor del imaginario de los vândalos, baderneiros o
del vinagre, usado por los manifestantes contra el gas de la
policía. Mucha gente colocaba la palabra vândalo o baderneiro
en sus apellidos de las redes sociales. Incluso, se creó el canal
de YouTube Vândalos News. El estudio de PageOneX.com muestra
cómo la violencia policial dio paso a la indignación. Y cómo,
después, llegó el empoderamiento emocional que trastocó la
agenda de los grandes medios y transformó la protesta por el
transporte público en una revuelta coral y plural al servicio del
nuevo imaginario: Por uma vida sem catracas (‘Por una vida sin
torniquetes’); Não é por vinte centavos, é por direitos (‘no es por
veinte centavos, es por los derechos’).
Segundo flash-back: el 15 de junio ocurrió un episodio importante
que luego pasaría desapercibido en medio del maremoto
emocional de la revuelta de los vândalos. Muchos movimientos
sociales tradicionales —entre ellos la Coordinación Nacional de
los Comités Populares de la Copa (ANCOP), y el Movimiento de
los Trabajadores Sin Techo (MTST)— realizaron manifestaciones
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