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¿QUE DEMOCRACIA

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Bernardo Gutiérrez explica: que los movimientos emergentes<br />

no son homogéneos, sino que son una “confluencia” de<br />

organizaciones, que apuestan a una organización abierta, a la<br />

cultura libre y a los bienes comunes.<br />

Aunque varios autores hablan de que estos movimientos no<br />

son completamente nuevos, muchos recuperan saberes y<br />

prácticas anteriores. Comunidades afro que se reinventan,<br />

que arman “Quilombos digitales”, como las llama Monique<br />

Evelle. Ella explica, a partir de su militancia en Desabafo en<br />

Salvador de Bahía, la lucha por las nuevas formas de esclavitud.<br />

Cambian las formas, pero la explotación, la marginalidad y la<br />

exclusión continúan azotando a la diáspora africana que vive en<br />

América Latina. Por otro lado, los Quilombos, esos lugares de<br />

resistencia que creaban los esclavos cuando se escapaban de las<br />

plantaciones en la colonia, ahora se reinventan con tecnologías<br />

digitales, y el uso de la danza y la música como instrumentos<br />

de incidencia política.<br />

Bernardo también dice que, en realidad, no hay nada nuevo<br />

—se retoman principios anteriores como el de “mandar<br />

obedeciendo” del zapatismo, o “tomar la calle”, o “si el pueblo<br />

no tiene justicia, que el gobierno no tenga paz”—.<br />

Esto invita a salir de una cultura política binaria. Los nuevos<br />

movimientos tienen matices, se agrupan en diferentes<br />

redes, cooperan, participan y confluyen. Los ciudadanos no<br />

somos homogéneos, parte de un algo homogéneo, sino que<br />

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