WE Smile Magazine July 2015

กว่าจะได้มา
ความแตกต่างของเทียนอยู่ที่วัตถุประสงค์การใช้งาน เทียนน้ำามัน
คือเทียนสีส้มเข้ม สกัดจากกากน้ำามันหรือไขสัตว์ เพื่อนำาไปหล่อ
เป็นส่วนของใบหน้าและมือ ส่วนขี้ผึ้งน้ำามันแท้จะมีสีครีมอ่อนใช้
แกะลายพิมพ์เพื่อติดประกอบลงบนต้นเทียนเป็นเครื่องทรง เสื้อผ้า
แล้วแต่ลวดลายที่กำาหนด ทั้งสองส่วนรวมกันประกอบเข้าเป็นต้น
เทียนพรรษาด้วยขั้นตอนตามนี้
“เริ่มจากการฟอกเทียนคือการนำาเทียนเดิมมาหลอมใหม่เพื่อ
ล้างคราบสกปรกออก ต้มเทียนให้เดือดแล้วเอาใส่ลงในน้ำาเปล่า
นำาไปผสมกับขี้ผึ้งใหม่เพื่อความประหยัด แต่ยังต้องได้เทียนที่
บริสุทธิ์ไม่มีสิ่งสกปรกติดค้างมาใช้บูชาพระ จึงจะสามารถนำ าเทียน
ไปหล่อเศียรพระต่างๆ ตัวโครงสร้างนั้นใช้ไม้ เหล็ก ปูน บ้างก็มี
จีวรเก่าของพระภิกษุสงฆ์ที่ทำาความสะอาดมาอย่างดีมาร่วมแรง
ร่วมใจในการหาวัสดุที่ไม่สิ้นเปลืองมาใช้งาน
ส่วนเทียนติดพิมพ์นั้นเราเอาเทียนไปต้มจนหลอมละลายเป็น
ของเหลวแล้วปล่อยให้รวมตัวจับเป็นก้อนให้นิ่ม ใส่ลงไปในแบบ
พิมพ์ที่ทำาจากหินอ่อนหรือหินลับมีดแกะเป็นลวดลายร่องลึกใน
แบบต่างๆ แล้วใช้ขวดกลมช่วยกดลงไปในพิมพ์ให้ลงไปในร่อง
แล้วดันให้บางสม่ำาเสมอกัน ระหว่างนั้นใช้น้ำาผสมกับสบู่ลูบใส่แม่-
พิมพ์เพื่อเทียนจะได้ไม่ติดขึ้นมา ก็จะได้เป็นแผ่นเทียนที่มีลายพิมพ์
สมบูรณ์ จากนั้นก็นำามาตัดตามลวดลาย เข็มที่ตัดเทียนก็ต้องคอย
จิ้มเนื้อมะพร้าว เพื่อไม่ให้เศษขี้ผึ้งมาติดใบมีด มะพร้าวใช้ได้นาน
หน่อย ที่บ้านผมปลูกมะพร้าวไว้ต้นสองต้นก็เพื่องานนี่ล่ะ” (ยิ้ม)
The Journey
Orange wax is made from oil or tallow, it is used to
cast faces or hands. Beeswax is light cream coloured
and it is used for delicate details, clothing and patterns.
Both parts are assembled to create lent candles.
“We start with wax from old melted candles. The
wax is boiled to clean out any impurities. Only clean
candles are used when casting the heads of gods. The
recycled wax is mixed with new wax to save on raw
materials for other parts. The main structures can be
made of wood, steel, concrete or even old monks
robes that have been well cleaned. You can see that
this is not a wasteful art.
For the castings, we melt candlesticks into a hot
liquid and let them stay soft. They are then poured
into various moulds made of marble or knife
sharpening stones. We use a round bottle to press
into the stone trenches so the wax has consistent
thickness. The sheets are cut with a knife that is
cleaned with coconut (for natural oils). This keeps
the wax from sticking to the blades. At home,
I’ve planted two coconut trees especially for this
purpose,” he says.
ในเรื่องราว
ต้นเทียนทุกต้นจะมีเนื้อหาเป็นเอกลักษณ์
เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาหรือสถาบันพระ-
มหากษัตริย์โดยไม่เกี่ยวข้องทางด้าน
การเมืองแต่อย่างใด เป็นสื่อกลางในการ
เผยแพร่พุทธศาสนา เพราะพระพุทธเจ้า
ลำาบากมุมานะในการสร้างความดีกว่าจะ
สำาเร็จ ชาวบ้านควรจะเอาแบบอย่างท่าน
ค่อยๆสร้างความดีสะสมทีละเล็กทีละน้อย
“เราเทิดทูนองค์สถาบันพระมหากษัตริย์
เวลาเทียนโดนแดดมันละลายเขาเลยไม่
อยากให้เราปั้นพระองค์ท่าน ผมเลยใช้วิธี
เอาตราสัญลักษณ์มาใช้แทน เอาพระราช-
กรณียกิจของพระองค์ถ่ายมาแล้วทำากรอบ
เป็นเทียนสวยๆ หรือปีนี้เป็นปีของสมเด็จ
พระเทพฯ ก็เลยเอาสีม่วงของต้นเทียน
มาเสริม เพื่อเทิดทูนสถาบันฯ เราไม่ได้
ย่ำายี สิ่งไหนที่เกินขอบเขตเราก็ไม่ทำา
องค์ประกอบของต้นเทียนเราประดิษฐ์มา
จากตามเนื้อหา ตัวละครที่เราทำา อย่างเช่น
ถ้าเราทำาปางประสูติ อาจจะมีเจ้าชายสิทธัตถะ
พระนางสิริมหามายา แล้วก็พวกเหล่าข้า-
ราชบริพาร แล้วก็เคลือบแลคเกอร์ให้เงา-
งามแข็งตัว”
052
The Story
The Pan Sa candles are always
unique in the fact that their
carvings deplict the Buddhist
religion or Monarchy. The Buddha
took time to be successful, and
we should follow his example and
build things little by little.
“We uphold the monarchy.
Since the sun can melt wax we
don’t cast royal figures. Instead I
use the royal insignia. As another
example, this year is the year of
Princess Sirindhorn, so we used
the colour purple.
Sometimes the composition of
the candles comes from Buddhist
stories. For example if we create
an image of Pang Prasut, the
Prince Siddhartha or Queen
Maya, we would cover them with
a shiny coat of lacquer to keep
them hardened.