La modernidad Excluyente - Hermeneia

Primera Parte: La modernidad Excluyente.
La tradición Judeo Cristiana.
Si bien es cierto que la modernidad como tiempo histórico y como
cosmovisión del mundo es la resultante de múltiples visiones, algunas
abiertamente identificables y otras veladamente ocultas, para los fines y
alcances de este trabajo; que tiene que ver con la multiculturalidad, la cultura
tarahumara y el horizonte de la era digital, conviene rastrear –aunque sea de
forma somera- un par de tradiciones: la judeo cristiana y el mundo de la Grecia
clásica.
El mito de Babel relata la imposibilidad de llegar a Dios; con el objeto de
guarecerse de otra inundación como la de Noe, los moradores decidieron
edificar una torre que pudiera llegar a Dios, para que su manto divino les
cubriera, para salvarse de la catástrofe. Pero fue en vano, la sentencia del
Altísimo tatuó sobre la existencia humana la posibilidad constante de naufragio
Y dijeron: Vamos, edifiquemos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al
cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéramos esparcidos sobre la faz de toda
la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los
hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, ya todos estos
tienen un lenguaje y han comenzado a obrar, y nada les retraerá ahora de lo
que han pensado hacer. Ahora pues, descendamos, y confundamos allí sus
lenguas, para que ninguno entienda el habla de su compañero. (Génesis
Capítulo 11: ver 4-8).
Al ser la lengua o más bien su diversidad, el motivo central para alcanzar
la divinidad, las palabras no son sino propiedad del Dios Padre Monoteísta, el
cuál de manera directa habrá de señalar el habla permitida: Jehová le dijo a
Abraham:
Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te
mostraré. Y bendeciré a todos los que te bendijeren, y a los que te maldijeren
maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.
(Génesis, Capítulo 12, ver1-3).
si bien, el cristianismo habrá de ampliar el sentido de Pueblo de Dios a
toda la tierra, la negativa para aceptar la diversidad lingüística dentro de su
corpus será una constante, baste recordar la polémica con Lutero 1 ( en la que
se filtraron también condiciones geopolíticas) con la traducción bíblica. En la
forma ritual del catolicismo no será sino hasta el Concilio Vaticano Segundo
1 En este sentido, existen puntos de vista divergente respecto a que hubiera sido el primero y más importante traductor de la Biblia a
otras lenguas, en http://www.mercaba.org/FICHAS/arvo.net/lutero_y_la_biblia.htm se aprecia esta postura.
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