La modernidad Excluyente - Hermeneia

Se vuelve pues indispensable entender las categorías, en construcción
por supuesto, de multiculturalismo e interculturalidad desde una óptica que
trate de hacer que los discursos y sentidos marginales tengan expresión.
Para lograr esto, los antiguos canales del poder (el estado nación, la
lucha legal), no son enteramente propicios, se requiere la acción de las nuevas
formas expresivas para que estos discursos puedan, desde la periferia
emergente tener voz y alcanzar la legitimidad en todos los órdenes.
La multiculturalidad es una respuesta muy precisa al fenómeno de la
crisis de las formas del poder unitario, nos dice Luis Rodríguez Regueiera
La problemática del multiculturalismo que se impone hoy -la
coexistencia híbrida de mundos culturalmente diversos- es el
modo en que se manifiesta la problemática opuesta: la presencia
masiva del capitalismo como sistema mundial universal. Dicha
problemática multiculturalista da testimonio de la
homogeneización sin precedentes del mundo contemporáneo.
http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=154
¿Pero desde donde estudiar la multi e interculturalidad?, esta
interrogante presenta un lado de complejidad mayor, ya que estos conceptos
son susceptibles de la hibridación y hasta ser tratados como moda en turno.
Para adentrarse a este problema viene a colación Charles Taylor
nuestra identidad se configura parcialmente por el reconocimiento o por su
ausencia, a menudo por el infrarreconocimiento de otros, de manera que una
persona o grupo de personas puede sufrir un auténtico perjuicio, verse
seriamente distorsionada, si las personas o la sociedad que la rodean le
devuelven una imagen disminuida o degradante o despreciable de sí misma.
(2008,103).
La claridad que arroja esta cita, tiene que ver con el hecho de que la
multiculturalidad es a final de cuentas la respuesta ante un mundo injusto, y
cabría por lo tanto la pregunta, si en el seno mismo de este concepto no está
incubado el germen del discurso hegemónico. Me parece prudente tomar en
cuenta, aunque no se comparta enteramente esta visión, el punto de vista que
afirma esto Slavoj Zizek
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