La modernidad Excluyente - Hermeneia

La visión de Castells, da pie para afirmar el espacio de la diferencia,
como una actitud ética frente a los extremos del estado omnipotente, pero para
que lo anteriormente citado tenga sentido en el contexto latinoamericano (la
idea de Castells no parte de ese marco) se vuelve necesario pensar la
diversidad no sólo en la ciudad, sino en la comunidades rurales donde el
estigma de trabajar en el campo pesa igual que el de ser indígena, esta doble
consideración de discriminación, implica necesariamente un proceso más
complejo de relación intercultural, ya que la forma de organización y
comportamiento de un Tarahumara rural a uno urbano es diametralmente
opuesta, por lo que el riesgo de estigmatizar y particularizar los estudios
culturales es amplio.
En ese sentido es importante asumir la diversidad no sólo como una
condición del grupo dominado frente al poder que lo oprime, esto sería un
enfoque meramente multiculturalista, sino dentro la lógica e interacción interna
de los mismos grupos, donde en su seno se dan discusiones por el control y
estructuras de poder inamovibles.
El rasgo unitario que supone la identidad a partir de laceración de una
idea concebida de lo que es o debe ser un grupo o individuo, es la base para
que la sociedad pueda construir discursos de segregación y sobre esto nos
advierte Touraine La idea de unidad social en un país homogéneo es la peor, la
más peligrosa orientación que se puede tomar. Es el totalitarismo más
horroroso ante esto el autor propone
El reconocimiento mutuo es el reconocimiento de cada uno y de cada una,
individuos o grupos a combinar siempre y de una manera singular y específica,
esta participación en un sistema internacional concreto y el derecho a realizar
esta combinación con un discurso del pasado y con un discurso cultural
específico.
http://www.pucp.edu.pe/eventos/intercultural/pdfs/inter9.PDF
El desmoronamiento del Único Dios, y de la Única Razón significa la
obligación de replantear nuestra categoría como sujetos, más aun significan
repensar lo humano, esto ya lo habían planteado Heidegger y Sartre, esta tarea
se gesta de manera acelerada en la era digital, y en este proceso de reconstruir
o deconstruir según se quiera ver se vuelve indispensable la irrupción de las
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