De la “extinción” a la autoafirmación - Georgetown University

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“Camusu Aike es una comunidad (abierta), no una reserva”: Organización espacial (rural-urbana) y política (caciques y representantes)……………… 352 (a) Entre el campo y la ciudad: Territorio comunitario y el recurso de la tierra..…………………………...............…………………………......... 355 (b) Liderazgo: caciques y representantes…………………………......... 364 Palabras finales…………………………...............………………………… 376 Capítulo IV. “A los pobres paisanos no los dejan tranquilos nunca, ni después de muertos”: Guardianes del patrimonio y agencia indígena……………………….. 382 Introducción…………………………...............…………………………..... 382 De “objetos de estudio” a sujetos de derecho: Impugnaciones a las “colecciones” científicas…………………………......................................... 385 (a) Cuerpos. “Lo descarnaron . . . mutilaron su cuerpo, le sacaron la piel. Entonces ¿de qué civilización nos hablan?”.……………………… 386 (b) Derechos. “Vamos a buscar políticas de acción”: Consentimiento previo, libre e informado…………………………................................... 399 (c) Objetos. “Rústicos y raros adornos”: Ajuar funerario, quillangos, flechas…………………………...............…………………………....... 412 (d) Rostros. “Me sacaron la cara, ahora no voy a estar más acá con ustedes”…………………………………………………………………. 422 (e) Lengua. “Yo ahora me siento medio orgullosa de hablar en tehuelche”.…………………………...............………………………….. 430 xvi
“Tenemos que apropiarnos más de nuestros indios”: Símbolos identitarios de una provincia “joven” …………………………........................................ 448 (a) Mito. “Se acercan para verificar si todavía vivimos en toldos y cazamos guanacos” ………………………….......................................... 450 (b) Folklore. “La jineteada de Camusu Aike no es como cualquier jineteada, es distinta a todas . . . no sé como explicar qué es ese algo más” ……………..................................................................................... 465 Palabras finales…………………………....................................................... 484 Conclusiones: “La mataron un rato, la anestesiaron un buen rato. Entonces ella quedó asustada… Es que ahora uno tiene coraje, pero antes no”………………. 492 Dispositivos, dictaduras y democracias…………………………............... 492 Niveles anidados de estatalidad y autoafirmación indígena………………. 495 Fantasmas e “indios chilotes”..…………………………............................... 499 La soledad de los ancianos y el orgullo de las nuevas generaciones……….. 508 Pliegues de una antropología comprometida………………………….......... 513 Bibliografía…………………………...............…………………………................ 518 xvii
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espera que sólo puedan serlo en el
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etnografía aquellos “casos en lo
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nacido en una situación de privile
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Las “maquinarias territorializado
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desde las propias personas y colect
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funcionamiento del canal (“funci
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El segundo capítulo expone las ten
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tener historia, los tehuelche son a
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atemporal del estado argentino y, s
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imposición de una minoría de colo
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de visibilización diferentes. A tr
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La escritura se vuelve sacra, plant
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Inmerso en la historia natural y en
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diferenciando autoadscripciones y r
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de diferentes tribus meridionales,
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la piel— y que son sencillos, dul
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Las crónicas administrativas, cont
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Mientras que en el siglo XVIII “p
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crítica que de Angelis realiza a l
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Menciona que recorren largas distan
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las que tienen gobiernos más artif
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pampas y tehuelches. Subdivide a lo
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hábitos que los tehuelches” (les
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presencia de un “complejo circuit
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En contraste con los investigadores
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escapismo femenino victoriano que e
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único: nariz aguileña, boca bien
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pesimismo con el que concluye el te
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contrapelo, comprometida y en colab
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intervenida por la “civilización
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(1876), Boletín del IGA (1879) y R
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Por un lado, el “desierto”, que
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edactadas por expedicionarios, resa
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primeros viajes Lista también urga
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De acuerdo con esta autora, entre 1
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sus colecciones conformadas tanto p
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inminente extinción crea realidad:
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plasmada en Los indios tehuelches:
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Darwin. Durante su gobernación, en
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particular Buenos Aires) hacia la p
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Instituto Étnico Nacional en 1946)
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hospitales y cárceles. Entre los t
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siempre muy reacia” (1949b: 7). A
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vuelta” 82 . En su informe descri
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concibiendo su expedición como la
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lanco” (1949b: 23). Con el objeti
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me detendré aquí en el compendio
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diferentes lenguas” complican el
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solis y jus sanguinis para argentin
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como exterioridad sobre una entidad
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generalizaciones: pobre creatividad
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de Casamiquela han sido apropiados
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esponsabiliza a “los hombres blan
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las bases de la identidad santacruc
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cuales el “hombre primitivo” de
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[mapuche]”, alienación, migraci
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“pioneros”). Debido a que “de
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hombre blanco, conquistador, no se
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discurso, construido a partir de in
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y lingüísticas en terreno. Para e
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CAPÍTULO DOS “¿Cómo es que eso
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para evitar el desalojo; la propied
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Aike, para que se establezca “la
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específicamente la “asimilación
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“intrusos” (nuevamente estancie
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Con la intención de apreciar la co
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enajenación, un estanciero se inst
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elatos presentados en el capítulo
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una representación del pasado y, d
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admirar” (201) las Torres del Pai
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oportunidad, uno de ellos intentó
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carta enviada a su hermano Florenti
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volvieron “indios argentinos” p
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para ir a otros, de donde a su vez
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estancias ganaderas fundamentada en
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“relaciones económicas y civiles
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material y moral de estos seres inf
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frustró debido a una “desintelig
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Cuatro años más tarde (1918), dur
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indios se ven reducidos a ejercer s
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aciales (mestizaje degenerativo) y
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Figura 1 y 2, 1915 Ubicación del p
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“El General Perón nos regaló la
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trabajadora” o “peones rurales
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tapados (quillangos) y que “mucha
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habría recibido alguna herencia de
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inversión a “afincarse”: fijar
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particular aquellos que residen en
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de su capital ganadero, a su vez, p
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comunitario y participa junto a sus
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Figura 11, 1947 Inspección Molinar
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Fernández no logra comprar el pred
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continúa con los rótulos establec
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A pesar de que Rufino se presenta c
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aónikenk hay que colocarlos en col
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“Atendiendo a los reclamos indíg
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implica una estrategia para demostr
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Gobierno solicita a la comisaría q
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“desaparición” en los orígene
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aunque desde una posición tibia, p
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fuerza pública y expone complicida
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Figura 14, 1957 Inspección Perri (
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En el plazo de una semana, el CAP l
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intenta revertir un estigma negativ
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15.000 has. (lote 79 bis y mitad no
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Nueve años más tarde, el inspecto
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indígenas (sino “indigentes”)
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democracia transicional bajo la pre
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pesar del planteo del Dir. de Tierr
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no sólo no es consultada, sino que
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El Director General de Tierras le i
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Quintana 196 . Resulta vergonzoso q
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descriptivas presentes en los archi
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Figura 17, 1984 Croquis Inspección
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acampaban, ampliando la informació
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coincidieron en trasladarlos —a o
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paisaje y sus recursos, desplazamie
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“territorio” (espacios ancestra
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narrativas allanen el camino hacia
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La tramitación de la personería j
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argumento de la tercera sección es
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“No son descendientes de la tribu
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Cuando los ladinos toman el poder e
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expresa a través de reclamos de au
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haberse fusionado supuestamente só
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La imputación de una hibridez que
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Para la misma época, guiados por e
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su pertenencia étnica prehispánic
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utilizado por el ex abogado de la c
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estatalidad? ¿En qué medida las p
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En la medida en que la Secretaría
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Este proceso me enfrentó, en el pl
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heterogénea 229 . A través de est
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información y confianza, pero pres
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quedé pensando quiénes son los qu
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sustentada en características feno
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generando una serie de discusiones
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aboriginalidad de acuerdo con los c
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Intervine entonces para aclarar que
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echazan la palabra ‘indio’ . .
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permiten salir del encierro dándol
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otros), carece de las connotaciones
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ilustrar el primer punto, dado que
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algo que algunas de ellas realmente
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colonia indígena ubicada en cañad
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volver bueno. Porque hay más gente
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colectiva a su vez, expuso los temo
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está alambrado, que está a la ent
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costa del río, allá a guanaquear
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una comunidad que recrea memorias c
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identificar caciques y “su gente
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la organización de las cacerías 2
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(1969), la más básica y general,
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(Foucault 2006: 84). La tramitació
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CAPÍTULO CUATRO “A los pobres pa
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(plasmados en una ley nacional y a
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es inmemorial— se des-cubrió des
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descendientes indígenas” 318 . E
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unidireccional debilita a quien la
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BIBLIOGRAFÍA Abercrombie, Thomas.
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De La Cadena, Marisol. 2000. Indige
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Anthropological Association (AAA),
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Lazzari, Axel. 2004. Antropología
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Nahuelquir, Fabiana. 2007. Rodolfo
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y moderna de las Provincias del Rí
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