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etnólogo cubano Fernando Ortiz en los años ´40 y expuesto en su libro Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar donde lo aplicó primeramente a la descripción de la cultura afrocubana. Este concepto describe cómo determinados grupos seleccionan y se apropian de elementos específicos de otra cultura para complementar la suya propia. 4 En el contexto de las obras que estudio, se puede observar esta transculturación a diversos niveles: primero, a través de la influencia literaria que los autores catalanes reciben de escritores latinoamericanos y sus temas, por ejemplo, el modernismo latinoamericano en el caso de Riera o la poesía de Dulce María Loynaz en el caso de Dalmau. Y segundo, con el uso que los protagonistas catalanes realizan de la cultura cubana para complementar la suya propia ya sea a nivel lingüístico o a través de la apropiación de ideas políticas como se podrá observar en el caso de Teresa Pàmies y Josep Maria Poblet. El desarrollo de la acción en el entorno cubano ayuda a redefinir la identidad de los personajes a nivel individual pero también colectivo como miembros de un grupo cultural determinado. Como resultado de lo expuesto, este trabajo pretende ser una aportación al campo de la literatura hispánica desde una perspectiva transatlántica que por englobar la participación de diferentes regiones del mundo fuerza al coloquio y al reconocimiento de una pluralidad dentro de las letras catalanas. 4 Fernando Ortiz acuña el término transculturación para ir más allá de la aculturación, concepto que define la adaptación de un grupo a las características de otro a través del abandono de las suyas propias. 5
II. Cuba en la narrativa catalana En los últimos años se han publicado dos obras importantes que tratan de recopilar los textos principales sobre temática cubana escritos en lengua catalana. Me refiero a las antologías Viatgers catalans al Carib: Cuba [Viajeros catalanes en el Caribe: Cuba] (1997) de Isabel Segura y Cuba en la literatura catalana (2002) editada por Àlex Broch y la misma Isabel Segura, la cual resulta una ampliación de la primera. 5 El hecho de que esta última haya aparecido editada exclusivamente en lengua castellana -con traducción de los textos originales- expone la voluntad de divulgación de esta temática más allá de un público catalanoparlante y pone en evidencia legado el interés de hacer partícipes de esta auto-exploración a los críticos y lectores cubanos. 6 Àlex Broch explica en su introducción que “Cuba, hoy, es un nuevo registro temático en la literatura catalana contemporánea” (79), pero quizás sea preciso matizar que no se trata de un “nuevo registro” sino que la novedad yace en el recién interés por una cuestión ya presente en la literatura desde el siglo XIX. Obras como la de Josep Carbonell Alsina, Del cuartel y la manigua. Impresions d´un soldat [Impresiones de un soldado] (1898) escrita en Cuba durante la última guerra de independencia constituyen ejemplos de esta narrativa que hasta hace bien poco había quedado inclasificada por tratarse de un relato testimonial que 5 Es importante mencionar Catalunya a Cuba. Un amor que fa història (2004) de Tate Cabré. El libro explica, a través de fotografías tomadas por la propia autora, la historia del legado catalán a Cuba y la influencia de ciertas ideas cubanas introducidas por los indianos (inmigrantes que hicieron las Américas y regresaron a sus lugares de origen tras haberse enriquecido). Una gran parte de la obra está dedicada a la mutua influencia arquitectónica durante el siglo XX. 6 La obra ha gozado de una gran divulgación en Cuba. Consultar artículo de Salvador Aragonés. “Cuba tendrá lectorado permanente de lengua catalana”. http://www.invertia.com/noticias/ noticia. asp?s ub clasid=&clasid=&id Noticia=638025. 8 de junio de 2002. 6
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McRoberts, Kenneth. Catalonia: Nati
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