ABSTRACT OF DISSERTATION Núria Sabaté-Llobera The ...

cubana Marta Rojas publicó Santa Lujuria o papeles de blanco. 10 La obra desarrolla
una crítica de la época colonial y específicamente del papel de la Iglesia Católica
en el entramado social. Para subvertir la historia oficial divulgada por los “padres
fundadores”, Marta Rojas se sirve de dos inauditos protagonistas: una mujer
mulata, Isabel de Flandes, y un capitán catalán, Albor Aranda. Las historias
personales de ambos personajes permiten vislumbrar la diversidad de puntos de
vista de los habitantes de la isla acerca de la cuestión colonial en Cuba antes de la
independencia, y que no fueron incluidas en las antologías históricas de la época. 11
La novela tiene lugar en los inicios de la llamada Conspiración de Aponte
(1811-1812) urdida por el negro libre José Antonio Aponte con ayuda de diversos
colaboradores, entre ellos, un catalán. El historiador cubano José Luciano Franco
explica en su libro que
a principios del 1811 salieron para España a cumplir las sentencias
impuestas, el capitán Luis Francisco Bassave y Cárdenas, y los
milicianos negros y mulatos complicados en la Conspiración
Masónica. José Antonio Aponte, por intermedio del catalán Pedro
10 Marta Rojas nació en Santiago de Cuba en 1931 y estudio periodismo en La Habana. Ha sido
directora del periódico Granma y corresponsal de guerra en diversas ocasiones. Su labor
periodística ha sido galardonada con el Premio Nacional de Periodismo José Martí. Para más
información se pueden consultar las siguientes páginas: http://www.granma.cubaweb.cu/
secciones/vietnam/marta.htm; http://afrocubaweb.com/martarojas/martarojassanta.htm.
11 Como explica el historiador José Luciano Franco “[e]l régimen colonial hispano, la oligarquía
esclavista criolla y sus epígonos, mantenedores de los prejuicios racistas como doctrinas
supuestamente científicas, tejieron [...] toda una red de injurias calumniosas, empeñados
tenazmente en falsear el verdadero mensaje y contenido de los cubanos, negros, mulatos y blancos,
que lideraban el movimiento popular contra el despotismo español y la explotación esclavista en los
primeros años del siglo XIX”(23). La manipulación mediática y la desinformación formaron parte
de las campañas patrióticas colonialistas y anti-regionalistas tanto en Cuba como en Cataluña. La
cuestión se estudiará con detalle en el capítulo segundo.
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